Toledot Yeshu

Toledot Yeshu
Alkuperäinen kieli heprealainen

" Toledot Yeshu " ( hepr. תולדות ישו , myös Sefer Toledot Yeshu ) on keskiaikainen antikristillinen juutalainen pamfletti , jossa jotkut evankeliumin tapahtumat esitetään groteskissa muodossa. Nimi tarkoittaa kirjaimellisesti " Jeesuksen sukututkimusta ", mutta on huomattava, että nimi "Jeesus" on käännetty vääristyneessä muodossa (Yeshu ישו Yeshua ישוע sijaan) [1] [2] [3] . Teksti selittää Jeesuksen laittoman syntymän, maagiset voimat ja häpeällisen lopun [4] .

Tekstin historia

Tekstin sisältämät materiaalit ovat 2.  - 6. vuosisadan suullisen juutalaisen kansanperinteen tallenteita [5] . Nämä tekstit ovat olleet laajalti tunnettuja Euroopassa ja Lähi-idässä 800-luvulta lähtien . Lyonin arkkipiispa Agobard mainitsee niiden olemassaolon teoksessaan Juutalaisten taikauskosta ( lat. De Iudaicis Superstitionibus , 826 ). Ilmeisesti alkuperäinen teksti oli olemassa arameaksi , sitten käännökset tehtiin hepreaksi , arabiaksi , jiddišiksi ja ladinoksi [6] . Koko teksti oli kristityille tuntematon pitkään, kunnes 1200-luvun lopulla dominikaaninen Raymond Martin käänsi sen latinaksi [4] .  

Tekstin versiot

Wagenseil-versio (1681)

Saksalaisen hebraisti Johann Wagenseilin vuonna 1681 julkaisema teksti on yksi tärkeimmistä aineiston tutkimisen kannalta. Kirja koostuu kahdesta osasta - ensimmäinen kertoo Jeesuksesta ja toinen apostoleista . Lisäluvuissa mainitaan Nestorius .

Tämän tekstin Yeshun kuvalla on yhtäläisyyksiä kanonisten evankeliumien, apostolien tekojen ja Raamatun juutalaisten versioiden kanssa. Yeshua kuvataan viettelijäksi ja harhaoppiseksi, mikä tuo tekstin lähemmäksi Celsuksen antikristillistä tekstiä . Ruumiin katoaminen tulkitaan Yeshun opetuslasten tahalliseksi varkaudeksi.

Rinnakkaisuus kanonisten evankeliumien kanssa on seuraava: Yeshu oli Joosefin ja Marian jälkeläinen, joka syntyi Betlehemissä . Lapsena hänet johdettiin juutalaisten vanhimpien luo. Hän osasi tehdä ihmeitä, väitti syntyneensä neitseestä , väitti olevansa Jumalan Poika, käytti messiaanisia tekstejä profeetta Jesajan , Sakarjan ja Psalmien kirjoista , pystyi herättämään kuolleita, paransi spitaalisen, käveli veden päällä, moitti juutalaisia ​​julmuudesta. Teksti kuvaa Jeshun tuloa Jerusalemiin aasilla, minkä jälkeen Juudas Iskariot petti hänet, hänet ruoskittiin, orjantappurakruunulla ja orjantappurakruunulla kruunattiin ja juotettiin etikalla. Yeshu teloitettiin pääsiäisenä ja haudattiin ennen sapatin alkua [7] .

Krauss-versio (1902)

Wienin juutalaisen teologisen seminaarin professorin Samuel Kraussin kokoelmissaTekstit tallentavat version, jonka mukaan Maria oli kihlattu jumalaapelkäävälle juutalaiselle ja lain (Toora) asiantuntijalle Yochananille (Yochanan), joka oli Daavidin jälkeläinen . Yochananin poissa ollessa heidän naapurinsa Yosef ben Pandera vietteli hänet kuukautisten aikana , jolloin Tooran mukaan seksuaalinen kanssakäyminen on kielletty. Tämän suhteen seurauksena syntyi lapsi, jolle hän antoi nimen Yeshu - "kuukautisen naisen avioton poika".

Strasbourgin käsikirjoitus

Strasbourgin MS:ssä Miriam tuli raskaaksi roomalaisesta sotilasta, jonka nimi oli Pandera tai Pantira (siis Jeesus Kristuksen heprealainen nimi Jeesus ben Pantira , "Panderin poika"). Yeshu osoitti lapsena epäkunnioitusta lakia kohtaan , kun hän käveli pää paljaana ja keskusteli Toorasta lainopettajien kanssa. Yeshun ihmeelliset kyvyt johtuivat siitä, että hän oppi varkaiden toimesta Jumalan salaisen nimen temppelissä, minkä jälkeen hän alkoi vaatia messiaanista arvokkuutta. Tämän seurauksena hänet tuotiin oikeuteen kuningatar Elenan ( Adiabenen kuningattaren ja Constantinuksen äidin saastuminen ) eteen, mutta Yeshu herätti miehen siellä henkiin, minkä jälkeen hänet vapautettiin. Sen jälkeen hän meni Galileaan, missä hän herätti savesta tehtyjä lintuja ja sai myllynkivet kellumaan . Juudas Iskariot opiskeli myös Jumalan salaista nimeä, jonka jälkeen hän sai samat kyvyt kuin Yeshu, mukaan lukien kyvyn lentää. Yeshu ja Juuda taistelivat taivaalla, lopulta Juuda voitti, kun hän onnistui saastuttamaan Yeshun. Sen jälkeen Yeshu menetti maagiset kykynsä, hänet pidätettiin ja teloitettiin roikkumalla johanneksenleipäpuusta . Hänen kuolemansa jälkeen hänen opetuslapsensa varastivat hänen ruumiinsa, mutta löydettiin sitten puutarhasta ja näytettiin kuningatar Elenalle.

Kristillinen vastaus

Toledot Yeshua arvosteli ankarasti 1300-luvun espanjalainen pappi Francesc Eiximenis teoksessaan Vita Christi [8] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Van Voorst REJeesus Uuden testamentin ulkopuolella: Johdatus muinaisiin todisteisiin  (englanniksi) . — Wm. B.Eerdmans Publishing, 2000. - P. s. 122f. — ISBN 0802843689 .
  2. ↑ Tolan, John Victor. Saracens: Islam keskiaikaisessa eurooppalaisessa mielikuvituksessa  (englanniksi) . — New York: Columbia University Press , 2002. — P. 17f. — ISBN 0231123329 .
  3. ↑ Schäfer, Peter. Hänen kauneutensa peili: naiselliset jumalakuvat Raamatusta varhaiseen kabbalaan  . — Princeton University Press , 2002. — P. s. 211f. — ISBN 0691090688 .
  4. ↑ 1 2 Webster, Nesta H. Salaiset seurat ja kumoukselliset liikkeet  . - Kirjapuu, 2000. - P. s. 21f. — ISBN 1585090921 .
  5. ↑ Maas, Michael. Cambridgen seuralainen Justinianuksen aikakaudelle  . - Cambridge University Press , 2005. - P. s. 406. - ISBN 0521817463 .
  6. ↑ Gero, Stephan. Apocraphyl Gospels: A Survey (saksa / englanti) // Aufsteig UN Niedergang Der Romischen Welt. - 1988. - T. Teil II , No. Band 25 (5 teilband) . — C. s. 3391f .
  7. ↑ Frey, Joseph Samuel CF Joseph ja Benjamin : Kirjesarja juutalaisten ja kristittyjen välisestä kiistasta  . - New York: Peter Hills, 1837. - Voi. 1. - P. s. 214.
  8. ↑ McMichael, Steven J.; Susan E. Myers. Veljet ja juutalaiset keskiajalla ja renessanssissa  (englanniksi) . - Brill Academic Publishers , 2004. - S. 157. - ISBN 9004113983 .

Katso myös

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa