Pavel (Ivanovski)

piispa Pavel
Nikolai Ivanovitš Ivanovski
Vjazemskin toinen piispa, Smolenskin hiippakunnan
kirkkoherra
17. syyskuuta 1918 - 1919
Edeltäjä Macarius (Gnevušev)
Seuraaja Philip (Stavitsky)
1. Nikolsk-Ussurin piispa, Vladivostokin hiippakunnan
kirkkoherra
24. kesäkuuta 1912 - 17. syyskuuta 1918
Edeltäjä vikariaatti perustettu
Seuraaja Pavel (Vvedensky)
Syntymä 30. tammikuuta ( 11. helmikuuta ) , 1874
Kuolema 1919
Luostaruuden hyväksyminen 1896
Piispan vihkiminen 24. kesäkuuta 1912

Piispa Pavel (maailmassa Nikolai Ivanovich Ivanovsky ; 18. (30.) tammikuuta 1874 , Sergievskoje kylä , Krapivensky piiri , Tulan maakunta  - 1919 , Novocherkassk ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Vyazemskin piispa, Smoceslenin kirkkoherra . Henkinen kirjailija.

Elämäkerta

Syntyi 18. tammikuuta 1874 Tulan maakunnassa arkkipapin perheessä [1] .

Vuonna 1895 hän valmistui Tulan teologisesta seminaarista ja nimitettiin alakoulun opettajaksi.

Vilpitön hurskaus, jatkuva vaatimattomuus ja hiljaisuus, rakkaus yksinäiseen elämään paljasti nuoressa opettajassa taipumuksen luostarielämään.

Vuonna 1896 hänet tonsuroitiin munkina, vihittiin hieromonkiksi ja nimitettiin lähetyssaarnaaja Transbaikalin hiippakunnan Irgenin leiriin .

Vuonna 1900 hänet määrättiin Vladivostokin piispantaloon . Samaan aikaan hän ilmoittautui opiskelijaksi itämaiseen instituuttiin kiinalais-korealaisessa osastossa ja hänestä tuli ensimmäinen hiippakunnan stipendiaatti.

Instituutti lähetti hänet kahdesti Koreaan. Vuonna 1903 hän matkusti Gezanista Souliin laatien reittisuunnitelman kuljetusta polusta ja kuvauksen buddhalaisesta luostarista "Sok-oan-sa" [1] .

Vuonna 1904 hän valmistui itämaisesta instituutista Vladivostokissa ja hänet nimitettiin Venäjän kirkollisen lähetystön johtajaksi Koreassa ja nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Tultuaan lähetystyön johtajaksi hän käynnisti laajalti saarnaamistoimintaa. Vuonna 1907 Vladivostokissa, jossa asui noin 10 000 korealaista, perustettiin lähetyspiha. Koreassa oleskelunsa aikana hän kastoi 322 korealaista, loi viisi lähetysleiriä, seitsemän koulua korealaisille lapsille, joissa oli 20 opettajaa ja 250-260 oppilasta, sekä neljä rukoustaloa ( Kyohen , Karugain , Songchonin ja Ilsanin kaupungeissa ). Vuonna 1910 Souliin rakennettiin koululle kaksi uutta rakennusta - tiili ja fanz. Sodan jälkeisenä aikana lähetystön palveluksessa oli seitsemän työntekijää (kolme kokopäiväistä ja neljä ulkopuolista): päällikkö, kaksi hierodiakonia, opettaja, kuoronjohtaja ja kaksi venäläistä kuoroa [2] .

Hänen johdollaan liturgisten kirjojen kääntäminen koreaksi jatkui. Isä Pavelin siunauksella sukka-aloittelija Feodor Perevalov asetti M. G. Kimin avulla monia koreankielisiä virsiä musiikin sävyyn säilyttäen samalla venäläisten kirkkomelodioiden perusteet.

Vuonna 1910 Irkutskissa pidettiin koko Siperialainen lähetyskongressi , johon osallistuivat arkkipiispa Eusebius ja arkkimandriitti Pavel. Kongressi suositteli, että Korean lähetystön työn parantamiseksi se nimitettäisiin riippumattoman piispan johtajaksi.

Keisari Nikolai II hyväksyi 14. kesäkuuta 1912 pyhän synodin raportin Nikolsk-Ussuriyskin piispana, Vladivostokin hiippakunnan kirkkoherran , Venäjän kirkollisen lähetystön johtajalle Koreassa, arkkimandriitti Pavelille. Synodin kokoushuoneessa suoritettiin 22. kesäkuuta hänen piispaksi nimeämisriitti.

24. kesäkuuta 1912 hänet vihittiin Kazanin katedraalissa Pietarissa Nikolsko-Ussuriyskin piispaksi, Vladivostokin hiippakunnan kirkkoherraksi . Ordinaatioriittiä johti metropoliita Anthony (Vadkovski) .

Vuonna 1913 piispa Paavalin aloitteesta pidettiin Vladivostokissa ensimmäinen hiippakunnan lähetystyökongressi, jossa tehtiin useita päätöksiä, joiden tarkoituksena oli parantaa lähetystyötä hiippakunnassa. Lisäksi perustettiin käännöskomitea, jonka jäseniin kuului Itämaisen instituutin tunnettu orientalistiprofessori Grigory Podstavin . Komitea käänsi ja julkaisi lähes täydellisen Missalin ja Trebnikin , korjasi aikaisempia painoksia, kokosi hengellisiä lehtisiä saarnoilla. Hän kiinnitti paljon huomiota kouluopetuksen kehittämiseen. Joissakin kouluissa otettiin käyttöön kirkkolaulutunti. Täysi opintojakso yksiluokkaisessa lähetyskoulussa oli 4 vuotta, kaksiluokkaisessa kuusi vuotta. Jos lapset eivät osaneet venäjää tai osasivat heikosti venäjää, opetus annettiin ensimmäisinä koulutusvuosina heidän äidinkielellään.

Vuodesta 1914 lähtien hiippakunnan koulu- ja lähetysneuvostojen puheenjohtaja.

Venäjän ortodoksisen kirkon paikallisneuvoston jäsen 1917-1918 varajäsenenä ep. Eusebius (Nikolsky), osallistui 2.-3. istuntoihin, II, III, VII, IX osastojen ja Athos-palvelun alaosaston jäsen [3] .

5. huhtikuuta 1918 hän allekirjoitti yhdessä Kamtšatkan ja Petropavlovskin piispan Nestorin kanssa 39 Venäjän ortodoksisen kirkon piispan joukossa Moskovassa "Ortodoksisen Venäjän kirkon pyhän neuvoston lain Pyhän Sophronyn (Kristalevskin) kirkastamisesta . , Irkutskin piispa."

17. syyskuuta 1918 lähtien - piispa Vjazemski , Smolenskin hiippakunnan kirkkoherra , sitten väliaikaisesti johtanut sitä [4] .

Hän kuoli vuonna 1919 matkalla Novocherkasskiin lavantautiin . Haudattu Novocherkasskiin.

Sävellykset

Kirjallisuus

Muistiinpanot

  1. 1 2 Arkkimandriitti Pavel, Venäjän henkisen lähetystön johtaja Koreassa // Moderni Venäjä muotokuvissa ja merkittävien henkilöiden elämäkerroissa. - Pietari, 1904.
  2. Venäjän ortodoksinen henkinen lähetystyö Koreassa: teologin portaali. Ru (pääsemätön linkki) . Haettu 20. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 27. toukokuuta 2012. 
  3. Venäjän ortodoksisen kirkon pyhän neuvoston asiakirjat 1917-1918. T. 27. Tuomiokirkon jäsenet ja virkailijat: biobibliografinen sanakirja / otv. toim. S. V. Chertkov. - M .: Novospasskyn luostarin kustantamo, 2020. - 664 s. - ISBN 978-5-87389-097-2 .
  4. Vjazemskyn vikariaatti . Haettu 8. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.

Linkit