Palmer, William
| William Palmer | |
|---|---|
| Syntymäaika | 1811 [1] [2] [3] […] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 1879 [1] [2] [3] […] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
William Palmer _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ , joka myöhemmin kääntyi katolilaisuuteen . Hän käsitteli anglikaanien ja ortodoksisten kirkkojen välisiä vuorovaikutuskysymyksiä .
Elämäkerta
Syntynyt ansioituneen papin perheeseen. Hän sai koulutuksen Rugby Schoolissa ja Magdalen Collegessa Oxfordissa, jonne hän tuli vuonna 1826, ja vuonna 1830 hän sai ensimmäisen palkinnon latinaksi kirjoitetusta runosta . Vuonna 1831 hän sai taiteiden kandidaatin tutkinnon, vuonna 1832 hänet vihittiin diakoniksi ja vuonna 1833 taiteen maisteriksi. Sitten hän opetti kolmen vuoden ajan Durhamin yliopistossa , vuosina 1837-1839 hän oli tutkinnon vastaanottaja Oxfordin kouluissa, vuosina 1838-1847 hän opetti St. Magdalena. 1830-luvun lopulta lähtien hän kiinnostui Venäjästä ja Venäjän ortodoksisesta kirkosta . Liityttyään Puseist-puolueeseen [4] hän asetti anglikaanisen kirkon yhdistämisen ortodoksiseen itäiseen koko elämänsä tehtäväksi.
Saatuaan anglikaaniselta piispalta "sosiaalisen kirjeen" ( apostolisten määräysten säännön 33 mukaan ), jossa piispa pyysi niitä kirkkoja, joissa Palmer vierailee, että heidän sallittaisiin puhua sakramenteissa, hän saapui Pietariin ja tapasi Britannian suurlähettilään avustuksella Venäjän johtavia kirkon virkamiehiä yrittäessään vakuuttaa heidät siitä, että anglikaaninen kirkko on katolisen kirkon haara. Häntä ei kuitenkaan hyväksytty ortodoksiseen ehtoolliseen, ennen kuin hän luopui anglikanismista, mitä Palmer ei tehnyt. Opittuaan venäjän hän alkoi tutkia itäkirkon oppia, historiaa ja instituutioita. Hänen ponnistelunsa ansiosta Geneveen muuttaneen prinsessa Golitsynan vanhin tytär palasi ortodoksisen kirkon helmaan. Hän pyysi Moskovan metropoliittaa Philaretia ottamaan ehtoolliseen , joka melkein vuoden kuluttua kirjeen vastaanottamisesta vastasi hänelle, ettei hän voinut täyttää toivettaan voimallaan. Syksyllä 1841 Palmer palasi Englantiin ja esitti piispa Karl Blomfieldille raportin työstään saatuaan häneltä suostumuksen jatkaa toimintaansa.
Alkuvuodesta 1842 Palmer tapasi Pariisissa prinsessa Golitsynan ja, vaikka hän ei pystynyt vakuuttamaan tätä palaamaan ortodoksiaan, teki tämän mahdottomaksi vastaanottaa ehtoollista anglikaanisessa kirkossa. Sen jälkeen hän tuli Venäjälle toisen kerran ja pyysi ottamista yhteyteen ortodoksisen kirkon kanssa pyhässä synodissa , mikä sai synodin äärimmäisen paheksuttavan. Synodi tunnusti mahdolliseksi ottaa hänet yhteyteen vain "heterodoksisen kirkon kanssa yhdistymisen määräyksellä", toisin sanoen sillä ehdolla, että hän luopuu 44 harhaoppiasta, jotka sisältyvät anglikaanisen tunnustuksen 39 kohtaan. Palmer suostui tunnustamaan ortodoksisen kirkon yleismaailmallisen luonteen ja luopui 44 harhaopista, mutta ei tunnustanut niiden läsnäoloa 39 kohdassa, jotka muodostavat anglikaanisen kirkon opetusten perustan, ja pyysi nimittämään papin, joka selittäisi tämän asian hänelle. yksityiskohtaisemmin. Tässä vaiheessa hänen isänsä kuoli ja hän palasi Englantiin. Toisen paluunsa jälkeisenä aikana hän yritti harmonisoida anglikaanien ja ortodoksisten kirkkojen oppeja.
Vuonna 1844 hän teki joidenkin raporttien mukaan toisen matkan Venäjälle ja itään. Vuonna 1852 hän kääntyi jälleen ortodoksisen kirkon puoleen pyytäen ottamista ehtoolliseen, mutta hän itse kieltäytyi jatkoneuvotteluista, kun edellytyksenä hänelle oli pakollinen uudelleenkaste. Krimin sodan aattona hän matkusti Palestiinaan ja vieraili Jerusalemissa. Hän vietti talven 1853-1854 Egyptissä. Sitten, kun hän oli menettänyt toivonsa Venäjän ja kreikkalaisen kirkon suhteen (hän kääntyi myös Konstantinopolin patriarkan puoleen ), hän meni Roomaan , jossa hän kääntyi katolilaisuuteen 28. helmikuuta 1855. Syyt, jotka saivat Palmerin tähän siirtymään, hän esittää kirjeessään kreivi A. P. Tolstoille, joka julkaistiin Venäjän arkistossa (1894, nro 5). Roomassa hän asui loppuelämänsä Piazza Santa Maria in Campitellissä tutkien kirkkohistoriaa. Hänet haudattiin 8. huhtikuuta 1879 samaan kaupunkiin Campo Veranon hautausmaalle lähellä San Lorenzon kirkkoa .
Hänen teoksensa "The Diary of the First Journey to Russia" (1840-41), jonka kardinaali Newman julkaisi otsikolla "Muistiinpanoja edesmenneen W. Palmerin vierailusta Venäjän kirkossa" (Lontoo, 1882), tunnetaan. . Khomyakoville omistettu teos "Schort Poeme and Hymns" (Oxford, 1843) synnytti kirjeenvaihdon viimeksi mainitun kanssa, julkaistiin Pravoslavny Obozreniye (1869, kirja 3). Hän keräsi ja käänsi englanniksi laajoja materiaaleja patriarkka Nikonista ja julkaisi ne yhdessä ajatusten kanssa Nikonin toiminnan merkityksestä ja hänen laskeutumisensa seurauksista The Patriarch and the Tsar -julkaisussa (Lontoo, 1871-1876).
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Swartz A. William Palmer // Open Library (englanniksi) - 2007.
- ↑ 1 2 William Palmer // Catholic Encyclopedia (englanniksi) - 1995.
- ↑ 1 2 William Palmer // Aiheterminologian fasetoitu soveltaminen
- ↑ Puseistit - ortodoksisuuden myötätunnon edustajat
Kirjallisuus
- Barsov N. I. Palmer, William // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
Linkit
- Artikkeli arkistoitu 2. huhtikuuta 2015 Wayback Machinessa DNB:ssä
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||