Pyhän Laurentiuksen basilika kaupungin muurien ulkopuolella

katolinen temppeli
Pyhän Laurentiuksen basilika kaupungin muurien ulkopuolella

Julkisivu kunnostettu sodan jälkeen
41°54′09″ s. sh. 12°31′14 tuumaa e.
Maa
Sijainti Rooma [2]
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Rooman hiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli Romaaninen taide
Perustamispäivämäärä 4. vuosisadalla
Verkkosivusto basilicadisanlorenzo.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Laurentiuksen basilika kaupungin muurien ulkopuolella ( italialainen  San Lorenzo fuori le Mura ; San Lorenzo Fuori le Mura ) tai Pyhän Laurentiuksen basilika Tiburtine Roadilla on yksi seitsemästä Rooman pyhiinvaelluskirkosta .

Historia

Vuonna 330 keisari Konstantinus Suuri rakensi kirkon muinaisen kappelin päälle paikalle, jonne pyhä arkkidiakoni Lavrentius haudattiin . Pelagius II rakensi temppelin uudelleen vuonna 578 , ja se on nykyaikaisen basilikan (alakirkon) vanhin osa.

Pelagius II uudisti ja laajensi jo olemassa olevaa Pyhän Haudan yli. Lawrence-kirkkoa, ja basilikan riemukaariin hän käski kirjoittaa, että tämä temppeli pystytettiin vihollisten (langobardien) miekkojen alle. "Tämä kirjoitus on edelleen olemassa", sanoo F. Gregorovius vuosina 1859-1872, "ja toimii muistomerkkinä yhdelle Rooman synkimmistä aikakausista." [3]

Uuden kirkon rakensi 1200-luvulla paavi Honorius III ja se liitettiin vanhempaan kirkkoon [4] .

Vuosina 1374–1847 Jerusalemin latinalaisten patriarkkien istuin [5] sijaitsi San Lorenzon basilikassa .

Vuonna 1865 basilikan eteen pystytettiin punainen graniittipylväs, jonka päällä oli Stefano Gallettin [6] pronssinen Pyhän Laurentiuksen patsas .

F. Gregoroviuksen yksityiskohtainen kuvaus kirkosta 1800-luvun puolivälissä

Tällä hetkellä (eli vuosina 1859-1872 - sanoo F. Gregorovius) Pelagiuksen kaari jakaa upean kirkon kahteen osaan, epäilemättä myöhempää alkuperää olevaan etukirkkoon ja aiemmin rakennettuun kappeliin. Jälkimmäinen rakennettiin alun perin katakombeihin, joissa on edelleen nähtävissä hautoja ja muinaisen maalauksen jälkiä. Tässä osassa on kaksi pylväikköä, jotka on sijoitettu päällekkäin. Alemmat pylväät, viisi kummallakin puolella ja kaksi kuorossa, ovat hienoja ja antavat vaikutelman antiikkipylväistä; niiden pääkaupungit eivät ole samaa tyyliä, osittain korinttilaisia, osittain fantastisia, mutta kaikki kauniita; kaksi pylvästä on koristeltu voittavilla palkinnoilla. Arkkitehti on karkeasti rakennettu muinaisten rakenteiden jäännöksistä, ja ei ole epäilystäkään siitä, että nämä jäänteet varastettiin valtakunnan kukoistusajan upeista temppeleistä. Tämä pylväikkö oli luultavasti olemassa jo ennen Pelagiusta, ja hän määräsi vain, että ylempi rivi pienempiä pylväitä sijoitetaan sen arkkitehtuuriin, koska marttyyrien hauta oli ensimmäisellä kerralla kuin temppeli, jota ympäröi ilmeisesti vain yksi pylvärivi. ja jo myöhemmin lisättiin takakirkko, joka johtaa nyt 11 portaan. Rakennuksen sijainnista näkyy, että marttyyrihaudan alkuperäinen suunnitelma ei ollut suunniteltu basilikan rakentamista varten; järjestämään sen. Pelagius luultavasti rakensi etukirkon, heitti voittokaaren rippihuoneen yli ja pystytti sitten kuoron muinaiseen pylvässaliin; näin presbyteri saatiin. Muinaisten mosaiikkien alle sijoitettu ja temppelistä kertova distykki ilmeisesti viittaa tällaiseen kaksoisrakenteeseen. [3]

Pelagius koristeli riemukaarin mosaiikeilla, jotka tällä hetkellä kunnostuksen vuoksi ovat suurelta osin menettäneet muinaisen luonteensa. Kristus mustassa viitassa istuu maapallolla, vasemmassa kädessään hän pitää sauvaa, jossa on risti, ja oikealla, kohotettuna, hän siunaa. Kristuksen puolella ovat apostolit Pietari ja Paavali; lähellä St. Paulia Stephen ja Hippolyte sekä Pietarin lähellä St. Lawrence avoin kirja käsissään ja Pelagius, jonka marttyyri ikään kuin esittelee Kristukselle. Paavi, joka on pukeutunut valkoiseen kaapuun, pää peittämättä ja ilman säteitä ympärillään, pitää käsissään kuvaa rakennuksestaan. Lopuksi molemmilla puolilla on vanhaan tyyliin kuvattu Jerusalemin ja Betlehemin kaupungit, jotka edelleen kimaltelevat kullalla. Pyhää Lawrencea ei esitetä täällä siinä nuorekkaassa, viehättävässä kuvassa, että hän, kuten St. Stephen, sai myöhemmin kirkkotaide. [3]

Basilika 1900-luvulla

Temppeli vaurioitui vakavasti liittoutuneiden Rooman pommituksissa 19. heinäkuuta 1943 [6] . Suuren remontin jälkeen temppeli avattiin vuonna 1949 [4] .

Temppelin ympärillä on suhteellisen moderni Campo Veranon hautausmaa .

Shrines

Basilikan kryptan alttarin alla on hauta, joka sisältää arkkidiakoni Lawrencen, arkkidiakoni Stephenin ja presbyter Justinin pyhäinjäännöksiä [4] .

6. vuosisadan alemmassa basilikassa seinään on kaiverrettu suuri tahrainen kivilaatta, jolle legendan mukaan Pyhän Laurentiuksen ruumis laskettiin sen jälkeen, kun hänet oli poistettu arinasta, jolle hänet teloitettiin [ 7] .

Kirkkoon on haudattu

Muistiinpanot

  1. archINFORM  (saksa) - 1994.
  2. 1 2 dati.beniculturali.it - ​​2014.
  3. 1 2 3 F. Gregorovius. Rooman kaupungin historia keskiajalla. Kirja. 3, ch. 1.2 (s. 190 Venäjän vuoden 2008 painoksen mukaan).
  4. 1 2 3 Sheila Gribben Liaugminas. St. Lawrence muurien ulkopuolella
  5. Sergio Martin. San Lorenzon patriarkaalinen basilika (Saint Lawrence) ja sen pyhät, 2005 . Haettu 2. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2016.
  6. 1 2 Sergio Martin. San Lorenzon (Saint Lawrence) patriarkaalinen basilika ja sen pyhät. Square ja Portico, 2005 . Haettu 25. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 25. huhtikuuta 2018.
  7. Sergio Martin. San Lorenzon (Saint Lawrence) patriarkaalinen basilika ja sen pyhät. Alempi basilika, 2005 . Haettu 25. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 5. toukokuuta 2021.

Linkit