Pantheon (Rooma)

Näky
Pantheon
41°53′54″ s. sh. 12°28′36″ itäistä pituutta e.
Maa  Italia
Sijainti Pigna , Rooma
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Rooman hiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli Muinaisen Rooman arkkitehtuuri
Arkkitehti Apollodorus Damaskuksesta
Perustamispäivämäärä 2. vuosisadalla
Rakentaminen 128 vuotta
Korkeus 43,3 m
Materiaali betoni
Verkkosivusto pantheonroma.com
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pantheon ( muinaiseksi kreikaksi πάνθειον , antiikin kreikaksi πάντες - kaikki ja θεός - Jumala) on niin kutsuttu "kaikkien jumalien temppeli", muinaisen Rooman historian ja arkkitehtuurin erinomainen muistomerkki , rakennettu vuosina 118-128 jKr . e.

Etymologia ja semantiikka

Kreikan sana "pantheon" käännetään yleensä "kaikkien jumalien temppeliksi", mutta tarkemmin sanottuna antiikin kreikkalaisen sanan "pantheion" (Πάνθειον) merkityksen mukaan se tulisi kääntää: "kaikki jumalallinen", "viittaa kaikkiin jumaliin tai liittyy niihin": (pan- /παν- ("kaikki") + teion / θεῖον ("jumala") tarkoittaa "omistettu kaikille jumalille" [1]

Kreikaksi kirjoittanut roomalainen senaattori Cassius Dio ehdotti, että temppelin nimi tulee rakennuksen sisälle asennettujen monien jumalien patsaista tai sen kupolin muistuttamisesta taivaaseen [2] [3] . Hän uskoi, että sana "pantheon" (tai "pantheum") on lempinimi, ei rakennuksen muodollinen nimi [4] . Siksi nimen "Pantheon" tulkinta temppeliksi, joka on omistettu kaikille jumalille, on kyseenalainen. Ainoa Rooman Pantheonia aikaisemmin kirjattu panteon oli Antiokiassa Syyriassa, mutta tämä mainitaan vain yhdessä kuudennen vuosisadan lähteessä [5] . Saksalainen filologi Konrath Julius Ziegler yritti kerätä todisteita tällaisten "panteoiden" olemassaolosta, mutta hänen luettelonsa koostuu yksinkertaisista omistuksista "kaikille jumalille" tai "kahdeksalletoista jumalalle", jotka eivät välttämättä ole panthea temppelin merkityksessä. jossa vallitsee kaikkien jumalien palvonnan kultti [6] .

Ilmeisesti Pantheon Roomassa ei ollut vain temppeli sanan tavallisessa merkityksessä. Se on suunniteltu dynastiaksi pyhäköksi, joka on osa Augustanin aikakauden hallitsijan kulttia, ja se on omistettu Julius Caesarille, Augustanin sukulinjan esivanhemmalle ja jumalallistettu senaatin päätöksillä vuosina 44-42 eKr. e. Tästä kertoo ensisijaisesti rakennuksen sijainti. Legendan mukaan paikasta, jossa Pantheon nyt sijaitsee (muinaisina aikoina - "Goat's Marsh", lat. Palus Caprae), ikuisen kaupungin perustaja Romulus nousi taivaaseen Marsin jumalan toimesta , minkä jälkeen Goat's Marshista tuli Marsin kenttä .

Ei ole sattumaa, että Pantheon on samalla akselilla Augustuksen mausoleumin kanssa . Rakennuksen on siis tarkoitus heijastaa ajatusta yhdistää Rooman jumalat ja hallitsijat aikakaudella, jolloin syntyi uusia uskonnollisia käsityksiä keisarien jumalallisesta alkuperästä. Paikalla, jossa Pantheon sijaitsee muinaisina aikoina, oli pyhä kosmologinen merkitys. Muinaisesta Egyptistä perittyyn aurinkokulttiin ja keisarin persoonallisuuden apoteoosiin liittyi monia rakennuksia (egyptiläiset obeliskit , joita käytettiin gnomoneina , Augustuksen mausoleumi kahdella "aurinkoobeliskilla" sisäänkäynnillä, pronssimeridiaani rivi "Horologium Augusti"). Augustuksen mausoleumi, myös suunnitelmaltaan pyöreä (lähin analogia: Teatro Marittimo Hadrianuksen huvilassa Tivolissa), valmistui muutama vuosi ennen Pantheonia. Molemmat rakennukset sijaitsevat samalla pohjois-etelä-akselilla [7] [8] .

Champ de Marsin keskiosan planimetria

 Domitianuksen stadion Odeon Neron kylpylät pysähtyneisyys Piazza della  Rotonda Pantheon Neptunuksen basilika
 Agrippan kylpylät
 Matidian temppeli Septa Julia  Hadrianuksen temppeli Isisin temppeli

Augustuksen mausoleumi valmistui muutama vuosi ennen Pantheonia. Molemmat rakennukset sijaitsevat samalla pohjois-etelä-akselilla.

Rakennushistoria

Rakennus rakennettiin Mark Vipsanias Agrippan , keisari Gaius Octavian Augustuksen vävyn, kustannuksella vuosina 27-25 eKr. e. Octavian Augustuksen laivaston voiton muistoksi 31 eKr. e. Cape Actiumissa Antonyn ja Cleopatran laivaston yli (Marcus Agrippa komensi Octavianuksen laivastoa). Temppeli kärsi tulipalosta kahdesti (80 ja 110). Vuosina 118-120 jKr. e. keisari Hadrianus on luonut sen uudelleen säilyttäen vanhan pyhityskirjoituksen Marcus Agrippan puolesta friisissä: "M. AGRIPPA L.F. COS.TERTIVM FECIT" (Marcus Agrippa, Luciuksen poika, valittu konsuliksi kolmannen kerran, rakennettu).

Toisessa versiossa Pantheonia pidetään keisari Trajanuksen (98-117) hallituskauden tunnusomaisena muistomerkkinä: se rakennettiin olennaisesti uudelleen vuonna 114 tai välittömästi vuonna 110 tulipalon jälkeen ja valmistui vasta Hadrianuksen (117-138) aikana vuosina 125 ja 128 jKr. e.

Noin vuonna 77 jKr Plinius Vanhin luonnonhistoriassa viittaa tähän rakennukseen "Pantheona":

Marcus Agrippan [9] asentamien Pantheonin pylväiden pääkohdat on valmistettu syrakusalaisesta kuparista .

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] Syracusana sunt in Pantheo capita columnarum a M. Agrippa posita. quin etiam privata opulentia eo modo usurpata est.

Vuonna 202 , Septimius Severuksen ja hänen poikansa Caracallan hallituskaudella , Pantheon kunnostettiin. Severan arkkitehtuuriin lisättiin merkintä:

Imper[erator] Caesar[ar] L[ucius] Septimius Severus Pius Pertinax Arabiasta, Adiabene, Parthia, suurin, Suuri paavi[ik] , 10 kertaa trib[un], 11 kertaa keisari[er], 3 kertaa ko[ n] s[st], O[tets] o[techies] , proko[n] s[st] ja

Keisari] Caesar[ar] M[arc] Aurelius Antoninus Pius Felix Aug[st], 5 kertaa trib[un], ko[n] s[st], proko[n] s[st], Pantheon on ajan vaurioitunut, kunnostettu kaikki välittävät.

Alkuperäinen teksti  (lat.)[ näytäpiilottaa] IMP CAES L SEPTIMIVS SEVERVS PIVS PERTINAX ARABICVS ADIABENICVS PARTHICVS MAXIMVS PONTIF MAX TRIB POTEST X IMP XI COS III P P P PROCOS ET IMP CAES M AVRELIVS ANTONINVS PIVS CVLVRREST PVERVETTV FELIX AVG CVLVRRTV PVG TRIB TVV POTEST V

Pantheonin rakennukseen tehtiin toistuvasti muutoksia ja lisäyksiä. Pääsisäänkäynti, pohjoinen, rakennettu Hadrianuksen alaisuudessa, muodostaa portikon kahdeksasta monoliittisesta korinttilaisesta pylväästä , jotka on valmistettu harmaasta egyptiläisestä graniitista . Ensimmäisen sarakerivin takana on kaksi muuta - punaisesta assuanigraniitista: yhteensä 16 pylvästä. Pylväiden korkeus on 11,9 m, kapoite ja pohjat - 14,15 m (puolitoista kertaa korkeampi kuin Ateenan Parthenonin pylväät ), alempi halkaisija - 1,48 m, paino 60 tonnia. 1600 -luvulla kolme kulmapylvästä korvattiin kahdella Neron kylpylän pylväällä ja Domitianuksen huvilan pylväällä . Aluksi temppeli asetettiin sokkelille ja seitsemän portaikkoa johti temppelin sisäänkäynnille, joka vuosisatojen kerrostumisen aikana osoittautui maanpinnan alle.

Neptunuksen basilika on kiinnitetty Pantheonin eteläpuolelle - eräänlainen nave , jossa on kolme risteystä harjakattojen alla ja koloja patsaille. Marmorifriisistä, jossa on kuvia delfiineistä, simpukoista ja kolmihampaista, on säilynyt sirpaleita tähän päivään asti [10] .

Aikaisemmin temppelin edessä oli valtava perstyle -piha, jonka keskellä oli eteinen ja riemukaari. Temppelissä on useita jälleenrakennuksia ennen sen jälleenrakentamista Trajanuksen (98-117) ja myöhemmin keisari Hadrianuksen aikana. Keisari Trajanuksen arkkitehti oli syyrialainen Apollodorus Damaskuksesta (? - noin 125 jKr.). Hän rakensi Trajanuksen foorumin voittopylväällä (111-114), odeonin, sirkuksen ja Trajanuksen kylpylät Roomaan ja paljon muuta. Yhden version mukaan hän osallistui Pantheonin uudelleenjärjestelyyn Hadrianuksen aikana vuosina 125-126. Se tunnetaan myös keisarin ja arkkitehdin välisestä konfliktista.

Vuonna 608 Bysantin keisari Phocas lahjoitti temppelin paavi Bonifatius IV :lle, joka vihki sen 13. toukokuuta 609 Pyhän Marian ja marttyyrien kristilliseksi basilikaksi (Basilica di Santa Maria ad Martyres). Nimi on annettu anonyymien kristittyjen marttyyrien kunniaksi, joiden jäännökset siirrettiin katakombeista Pantheonin kryptaan [11] . Tätä päivää alettiin viettää kaikkien pyhien juhlana. VIII vuosisadan puolivälissä paavi Gregorius III vihki 1. marraskuuta kaikkien pyhien kunniaksi yhden Pyhän Pietarin katedraalin kappeleista ja siirsi tämän tapahtuman kunniaksi kaikkien pyhien päivän vieton päivämäärän marraskuuhun. 1. Siitä lähtien katolisten ja protestanttien 1. marraskuuta on vietetty kaikkien pyhien päivänä [12] . 1000-luvulta lähtien roomalainen Pantheon nimettiin yhä useammin sen arkkitehtonisen tyypin mukaan: Santa Maria Rotunda; temppelin edessä oleva alue nimettiin myös vastaavasti (Piazza della Rotonda). Paavi Aleksanteri VII:n aikana maan tasoa temppelin edessä laskettiin. Vuosisatojen aikana se on noussut yli 6 metriä.

Vuonna 658 Pantheonin kupolia peittäneet kullatut pronssilevyt poistettiin Bysantin keisari Constant II:n käskystä hänen vieraillessaan Roomassa kuljetettavaksi Konstantinopoliin . Vuonna 735 paavi Gregorius III:n käskystä kupoli peitettiin lyijylevyillä, ja vuonna 1270 pystytettiin pieni kellotorni Pantheonin portioksen päälle. Vuonna 1527, kun Pyhän Rooman keisarin Kaarle V:n palkkasoturit ryöstivät Rooman (italiaksi Vulg. Sacco di Roma - Rooman tuho), Pantheon, kuten muutkin roomalaiset temppelit, vaurioitui merkittävästi.

Vuonna 1624 Barberinin suvun paavi Urbanus VIII :n asetuksella portioksen pronssiset päällysteet poistettiin sulattamista varten, jotta Pietarin katedraaliin tehtiin ciborium . Rooman asukkaat vastasivat sanomalla: "Quod non fecerunt barbari fecerunt Barberini" (Mitä barbaarit eivät tehneet, Barberinit tekivät). Arkkitehti J. L. Bernini pystytti kaksi pientä kellotornia ullakon kulmiin , mutta ne näyttivät niin naurettavilta, että he saivat heti kunnioittamattoman lempinimen "Berninin aasinkorvat" (tutkijat kiistävät tämän tosiasian ja antavat työn F. Borrominille tai D. Fontanalle ). Vuonna 1883 kellotornit poistettiin [13] .

Suunnittelu- ja sommitteluominaisuudet

Roomalainen Pantheon on maailman suurin kupolirakenne [14] . Pantheonin "sylinterin" halkaisija on 43,57 m ja sitä peittävän puolipallon kupolin halkaisija 43,2 m. Temppeli on rakennettu tiilestä. Kupolikatto alkaa 20 metrin korkeudelta ja lepää kahdeksalla pylvällä, jotka on yhdistetty toisiinsa monimutkaisella kolmikerroksisella purkaukaarijärjestelmällä, mikä mahdollistaa kupolikaton painon ja sivuttaistyöntövoiman tasaisen jakautumisen. Kaaret on muurattu, mutta tämä vain parantaa niiden työtä. Rakennuksen ulkopuolella, marmoriverhoilun katoamisen jälkeen, kaarien kokoonpano näkyy selvästi, sisällä ne ovat piilossa myöhemmän koristelun takana. Tästä suunnittelusta huolimatta Pantheonin seinät on tehty harkitusti epätavallisen massiiviseksi: pohjassa jopa kuusi metriä paksu.

Kupu "valettiin" "roomalaisesta betonista" (sementti, joka oli täytetty travertiinilastuilla ja tiilimurskeella) vaakasuorassa kerroksessa: jähmettymisen jälkeen jokaista "rengasta" pidettiin seuraavan, ylimmän, painolla reiässä, valmistettu kevyestä vulkaanisesta hohkakivestä - puzzolanasta . Puisten ympyröiden (väliaikaiset tukirakenteet) sijaan rakentajat käyttivät kaksinkertaista laastia olevaa tiililattiaa, joka muodostaa eräänlaisen rungon, jossa on kupolin sisäpinnalle neliömäisiä syvennyksiä (kesoneja), joilla, toisin kuin yleinen väärinkäsitys, ei ole rakenteellista merkitystä. . Toisin kuin antiikin kreikkalainen calimmatia , roomalaisessa tekniikassa ne muuttuvat koriste -aiheiksi . On ehdotuksia, että kupolin sisäpuoli oli koristeltu stukkolla tai maalattu kultaisilla tähdillä sinisellä pohjalla. Ulkopuolelta Pantheon oli vuorattu marmorilaatoilla kaksi kolmasosaa sen korkeudesta, yläosa oli rapattu. Kupoli peitettiin kullatuilla pronssilevyillä.

Temppelin suunta ei ole tyypillinen kreikkalaisille tai roomalaisille rakennuksille. Pääsisäänkäynti on suunnattu pohjoiseen, joten auringonvalo pääsee sisään vain okuluksen kautta  - kupolin keskellä olevan pyöreän ikkunan läpi, jonka halkaisija on 8,3 m. Temppeliin tullessa vallitsevalla harmonian tunteella on kuitenkin oma salaisuutensa. Temppelin korkeus kupolin yläosaan ja "sylinterin" sisähalkaisija ovat yhtä suuret (43,57 m). Siten koko rakennus (ilman sisäänkäynnin portiikkoa) mahtuu kuutioon [15] .

On käsitteitä, joiden mukaan Hadrianuksen aikakauden Pantheon rakennettiin Pythagoraan numerologian perusteella. Pyöreä suunnitelma, puolipallomainen kupoli, suunta neljään pääpisteeseen heijastavat pythagoralaisten näkemyksiä maailmankaikkeuden rakenteesta [16] . Kupolin yläosassa oleva okulus symboloi monadia ja valon jumalaa Apolloa . Kaksikymmentäkahdeksan okuluksesta ulottuvaa kylkiluuta symboloivat Kuuta (kaksikymmentäkahdeksan on kuukausien lukumäärä Pythagoraan kuukalenterissa). Kupolin kesonit jakavat sen 28 yhtä suureen osaan, mikä vastaa alla olevien suurten pylväiden määrää. 28 on yksi "täydellisistä luvuista", joka on yhtä suuri kuin sen omien jakajien summa, joka on eri kuin itse luku (1 + 2 + 4 + 7 + 14 = 28). Muinaisina aikoina tunnettiin vain neljä täydellistä lukua (6, 28, 496 ja 8128), ja niillä kaikilla oli Pythagoraan teorian mukaan mystinen merkitys, joka liittyy kosmokseen. Rotundan sisätila on rakennettu ympyrään, joka on rajattu neliön ympärille, jonka sivu on 100 Kreikan jalkaa - kaiken klassisen arkkitehtuurin suhteellisuusvakio [17] .

Rotundan alaosa on jaettu kahdeksaan yhtä suureen osaan, jotka vievät rakoja (8 sisäänkäynnin mukana).

Pantheonin silmän halkaisija (8,3 m) ei myöskään ole sattumaa, sitä ei määritetty rakentavasti, vaan symbolisesti. Oculuksen mitat valitaan siten, että aurinko "viettää" syksyn ja talven rakennuksen yläpuoliskolla ja kevätpäiväntasauksen jälkeen auringonsäde kulkee oviaukon läpi. Siten kupolin puolipallo okuluksella saa maailman akselin symbolisen merkityksen (lat. axis mundi) [18] .

Tärkeät tapahtumat ja seremoniat

Kerran vuodessa, Pyhän Hengen laskeutumisen juhlana, temppelissä oleville apostoleille suihkutetaan punaisia ​​ruusun terälehtiä kupolin silmän läpi. Tämä tapa symboloi Pyhän Hengen laskeutumista [19] .

15. lokakuuta 1542 perustettiin Pantheonissa paavi Paavali III :n suojeluksessa "Rotundan Pyhän Joosefin seura" (eli Pantheonissa: Compagnia di San Giuseppe di Terrasanta alla Rotonda). Vuodesta 1572 lähtien yhdistys on tunnettu nimellä "Hyveellisten veljeskunta Pantheonissa" (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Pantheonissa sijaitsevan Pyhän Marian ja marttyyrien kirkon kanoonin, kystertsiläisen munkin Desiderio da Adiutorion muodostamat veljeyden riitit juontavat juurensa Pyhän Joosefin kappelin kulttiin Pyhässä maassa, joka myös antoi oman paikkansa. nimi yhdelle Pantheonin kappeleista [20] . Veljeskunnan ensimmäisten jäsenten joukossa olivat roomalaiset maalarit, arkkitehdit ja kuvanveistäjät: Giacomo da Vignola , F. Vacca , Antonio da Sangallo (junior) , Jacopo Menegino, Giovanni Mangone, Taddeo Zuccaro , Domenico Beccafumi .

Vuonna 1861 paavi Pius IX myönsi "Paavin tittelin" "hyveellisten veljeskunnalle Pantheonissa". Vuonna 1928 paavi Pius XI lisäsi sanan "Akatemia". Seurauksena oli, että organisaatio nimeltä " Paavillinen eminent taiteen ja virtuoosien kirjallisuuden akatemia Pantheonissa " (( italiaksi:  La Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti e Letteratura dei Virtuosi al Pantheon ) Vuoden 1995 peruskirjassa määritellään akatemia: "edistää kuvataiteen opiskelua ja harjoittamista, keskittyen erityisesti pyhään taiteeseen ja kristilliseen kirjallisuuteen... yhteistyössä Paavillisen kulttuurineuvoston kanssa." [21] Organisaatio sijaitsee tällä hetkellä Palazzo Cancelleriassa Roomassa.

Pantheon on Italian merkittävien ihmisten hautapaikka. Siihen on haudattu kuuluisia taiteilijoita: Rafael Santi , B. Peruzzi , A. Carracci , Perino del Vaga , T. Zuccaro , arkkitehti Giacomo da Vignola , kuvanveistäjä F. Vacca , säveltäjä A. Corelli . Erinomainen taidemaalari Raphael Santi kuoli 6. huhtikuuta 1520. G. Vasarin mukaan hän määräsi ennen kuolemaansa, että hänen kustannuksellaan Pantheoniin "kunnostetaan vanha kivitabernaakkeli ja rakennetaan sinne alttari Madonnan patsas, jonka alle hän valitsi hautaus- ja lepopaikan. ." 14. syyskuuta 1833 Pantheonin hyveellisten veljeskunnan jäsenet avasivat paavi Gregorius XVI luvalla tabernaakkelin alla olevan laatan (kolmas vasemmalta), jossa patsas paavi Gregorius XVI:n luvalla hautaamisen todentamiseksi. Madonna ja lapsi asennettiin [22] [23] [24] .

Avajaisseremoniaan osallistui ulkomaisten valtioiden suurlähettiläät, kirkon, Rooman kaupungin edustajat, notaarit, lääkärit, arkeologit. Paikalla olivat tuolloin Roomassa olleet kuuluisat kirjailijat ja taiteilijat: I. F. Overbeck, B. Thorvaldsen, K. P. Bryullov, O. Vernet, F. A. Bruni, A. A. Ivanov. Vain 75 henkilöä. Taiteilija Vincenzo Camuccinille annettiin yksinoikeus kuvata haudan avaamista ja sulkemista. Hän teki tämän useissa piirustuksissa, jotka myöhemmin litografoitiin. Kuukauden kuluessa Rafaelin jäännökset asetettiin näytteille, sitten ne sijoitettiin antiikin roomalaiseen sarkofagiin, jonka paavi toimitti kokoelmastaan. Sarkofagin kannen päähän kaiverrettiin italialaisen humanistin, kardinaali Pietro Bembon säveltämä latinalainen epitafi: "ILLE HIC EST RAPHAEL TIMUIT QUO SOSPITE VINCI / RERUM MAGNA PARENS ET MORIENTE MORI" (Tässä makaa suuri Rafael, jonka elämänsä aikana luonto pelkäsi tulla tappiolle ja hänen jälkeensä hän pelkäsi kuolla). Haudan suunnittelun viimeistelyyn käytettiin kuvanveistäjä Antonio Munozin (1811) työtä: sarkofagin kannelle ilmestyi pronssikuva makaavasta laakeriseppeleestä ja haudan yläpuolelle - kaksi suutelevaa kyyhkystä.

Sen jälkeen, kun yhdistyneen Italian ensimmäinen kuningas Viktor Emmanuel II haudattiin Pantheoniin vuonna 1878 ja toinen kuningas Umberto I ja hänen vaimonsa Savoian kuningatar Margherita vuonna 1900 , Pantheon sai uuden muistomerkityksen. Yleisinä vapaapäivinä Pantheonin kuninkaallisten haudojen National Guard of Honor Instituten vapaaehtoiset valvovat Italian kuninkaiden hautoja.

Pantheonin sisätilat

Pantheonin sisätilojen alempi kerros oli koristeltu 1500-luvulla kolmella puoliympyrän muotoisella syvennyksellä, jotka vuorottelevat neljällä suorakaiteen muotoisella korinttilaisella pylväällä ja pilastereilla. Niitä erottaa kahdeksan tabernaakkelia . Seinien yläosassa on "inlay-tyylinen" marmoripäällyste: kuusikymmentäneljä paneelia moniväristä marmoria kehystettynä porfyyrillä . Vuonna 1747 yläkehälle lisättiin "vääriä ikkunoita" - patsaita sisältäviä syvennyksiä. Lattia on päällystetty värikkäillä marmori-, porfyyri- ja graniittilaatoilla. Keskellä on pieni viemäri sadevedelle.

Ensimmäisessä tabernaakkelissa Pantheonin sisäänkäynnin vasemmalla puolella on "Pantheonin hyveellisten seurakunnan kappeli " (Congregazione dei Virtuosi al Pantheon). Toisessa tabernaakkelissa on B. Peruzzin hautapaikka. Toisessa kappelissa on kuningas Umberto I:n ja Savoylaisen Margheritan hautakivi (arkkitehti G. Sacconi). Kolmannessa tabernaakkelissa - L. Lotin (lempinimi Lorenzetto; 1524) patsas Madonnasta ja lapsesta ja Raphael Santin hautaus. Kolmannessa kappelissa on säilynyt osa antiikin roomalaisesta muurista, alttarin yläpuolella on puinen 1400-luvun krusifiksi. Suoraan sisäänkäyntiä (neljäs kappeli) vastapäätä on Pyhän Marian ja marttyyrien kirkon pääalttari. Viidennessä kappelissa on säilytetty 1400-luvun fresko "Madonna pyhien Franciscuksen ja Johannes Kastajan kanssa". Kuudennessa kappelissa on kuningas Viktor Emmanuel II:n hautakivi. Seitsemännessä kappelissa voit nähdä Melozzo da Forlin freskon Marian ilmestys . Muissa kappeleissa ja alttareissa on italialaisten taiteilijoiden maalauksia ja freskoja.

Valovirta temppelin kupolissa Pantheonin sisätilat Pantheon 1800-luvulla Pantheonin kupoli taustalla Rooma

Muistiinpanot

  1. ↑ Pantheon // Oxfordin englannin sanakirja  . — Oxford, Englanti: Oxford University Press , 2008.
  2. ↑ Cassius Dio, Rooman historiat 53.27.
  3. ↑ MacDonald, 1976 , s. 76
  4. ↑ Ziolkowski, Adam. Oliko Agrippan Pantheon Marsin temppeli "Campossa"? (englanti)  // Rooman British Schoolin paperit: lehti. - 1994. - Voi. 62 . - s. 271 .
  5. ↑ Thomas, Edmund. Jumalien panteonista Rooman panteoniin // Panteonit; Monumentaalisen idean muunnoksia  (englanniksi) / Richard Wrigley; Matthew Craske. - Aldershot: Ashgate, 2004. - S. 17. - ISBN 978-0-7546-0808-0 .
  6. ↑ Ziegler, Konrat. Pantheion // Paulyn Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft: neue Bearbeitung  (saksa) . - vol. XVIII. - Stuttgart, 1949. - S. 697-747.
  7. ↑ MacDonald, William L. Pantheon: suunnittelu, merkitys ja jälkeläiset. - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1976
  8. ↑ Hetland, Lise M. Dating the Pantheon // Journal of Roman Archeology. -2007. — nro 20, s. 95-112
  9. ↑ Plinius vanhin. Luonnonhistoria. Kirja kolmekymmentäneljä (kokoelma käännetyistä katkelmista) . www.anneles.info Haettu 31. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 29. tammikuuta 2019.
  10. ↑ Vahva, E. roomalainen veistos Augustuksesta Konstantinukseen. 1909, Ripublicato da Ayer Publishing, 1969, s. 243
  11. ↑ MacDonald, 1976 , s. kahdeksantoista
  12. ↑ Kaikkien pyhien viikko . Haettu 31. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. heinäkuuta 2012.
  13. ↑ Marder A., ​​​​Wilson Jones M. Pantheon antiikista nykypäivään. - Cambridge University Press. 2015, s. 64-66
  14. ↑ Moore, David Pantheon . romanconcrete.com (1999). Haettu 26. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2011.
  15. ↑ Ruggieri G. Pantheonin opas. - Rooma: Editotial Museum, 1990. - Ss. 9-14
  16. ↑ Christiane L., Joost-Gaugier C. Taivaan mittaaminen: Pythagoras ja hänen vaikutuksensa ajatteluun ja taiteeseen antiikissa ja keskiajassa. – New York: Cornell University Press, 2006, s. 166-170
  17. ↑ Vlasov V. G. Pantheon ja panteonit. Nimien kertominen: klassisen arkkitehtuurin monumenttien tutkimuksen kulttuurihistorialliset ja muistomerkit // Elektroninen tieteellinen lehti "Architecton: yliopistouutiset". - UralGAHU , 2020. - Nro 2 (70). URL-osoite: http://archvuz.ru/2020_2/5/ Arkistoitu 26. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
  18. ↑ Hannah R., Magli G. Pantheonin suunnittelu ja auringon merkitys. 2009. - URL: https://arxiv.org/vc/arxiv/papers/0910/0910.0128v1.pdf Arkistoitu 11. marraskuuta 2020 Wayback Machinessa )
  19. ↑ M. Silvia Di Battista. Roma: guida alle curiosita. Per le vie del centro . goWare, 2016.
  20. ↑ Moroni G. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, Venezia: Tipografia Emiliana, Voi. Minä, s. 51-53. URL-osoite: https://books.google.it/books?id=rTEtAAAAYAAJ&pg=PA51&dq=Congregazione+di+San+Giuseppe+di+Terra+Santa&hl=it#v=onepage&q=Congregazione%20di%20San%20Giuseppe%20% 20Terra%20Santa&f=false Arkistoitu 26. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
  21. ↑ Profilo della Pontificia Insigne Accademia di Belle Arti ja Lettere dei Virtuosi al Pantheon. Vatikaani. URL-osoite: https://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_academies/virtuosi/documents/rc_pa_virtuosi_pro_20110913_profile_it.html Arkistoitu 30. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  22. ↑ La Morte di Raffaello. URL-osoite: http://la-morte-di-raffaello-da-urbino.blogspot.com/2016/11/tomba-di-raffaello-al-pantheon-la-morte.html Arkistoitu 18. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  23. ↑ Odescalchi R. Istoria del Ritrovamento delle spoglie mortali di Raffaello Sanzio da Urbino. Scritta dal principe don Pietro Odescalchi, Roma: Vihje. delle Belle Arti, 1836 https://books.google.it/books?id=FH0EAAAAYAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Arkistoitu 27. lokakuuta 2020 Wayback Machinessa
  24. ↑ Carlo Falconieri Siciliano. Memoria intorno il rinvenimento della ossa di Raffaello Sanzio con breve appendice sulla di lui vita, Roma: Vihje. Giunchi ja Menicanti, 1833

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat