Sant Ivo alla Sapienza

Sant'Ivo alla Sapienzan kirkko ( italialainen  Chiesa di Sant'Ivo alla Sapienza ) on katolinen kirkko Roomassa , 1600 - luvun roomalaisen barokin mestariteos , suuren Francesco Borrominin valoisa ja hienostunut luomus , yksi tunnustettu taitonsa huippuja. Kirkko sijaitsee Corso del Rinascimentolla Piazza Navonan itäpuolella , mutta se on melkein näkymätön kadulta. Se on omistettu Bretagnen pyhälle Ivolle , jesuiittaritarikunnan suojelijalle ja lakimiesten suojeluspyhimykselle .

Sant Ivo alla Sapienzan kirkko perustettiin XIV vuosisadan alussa roomalaisen La Sapienzan yliopiston kappeliksi . Vuonna 1565 paavi Pius IV kutsui arkkitehti Pirro Ligorion , joka suunnitteli yliopistorakennukset muinaisten filosofisten koulujen malliin. Vuodesta 1579 lähtien rakentamista johti Giacomo della Porta , Michelangelon opiskelija ja seuraaja . Francesco Borromini aloitti modernin kirkon rakentamisen vuonna 1642 , mutta hänen oli rakennettava se jo olemassa olevaan yliopiston pihan arkkitehtuurikompleksiin. Rakennuksen muuraus valmistui vuoteen 1650 mennessä, rakennusvuosien katsotaan olevan 1662 . Vuosina 1659-1660 yliopistossa sijaitsi paavi Aleksanteri VII :n kirjasto , jota kutsuttiin "Aleksandrinaksi", ja yliopiston nimi oli La Sapienza (Viisaus). Kirkko kantoi aluksi Pyhän Eustathiuksen nimeä . Vuonna 1660 se vihittiin Borrominin ehdotuksesta Pyhän Ivon kunniaksi [1] . Kirkko pysyi yliopistokirkona vuoteen 1935 asti , jolloin yliopisto siirrettiin; nyt se palvelee pääasiassa turistien houkuttelemiseksi Piazza Navonan ja Pantheonin välisellä vilkkaalla reitillä .

Kirkkorakennus sijaitsee sisäpihan syvyydessä, ja sitä ympäröi kolmelta sivulta kaksikerroksinen loggia, jossa on pylväiden päällä oleva arkadi (kolmas kerros, jossa pääjulkisivun kaksi tornia, vain yksi säilyi, rakennettiin myöhemmin). Kirkon kovera julkisivu muodostaa yhtenäisen tilarakenteen yliopistopihan arkadin kanssa. Kirkon kokoonpano perustuu koveran julkisivun kontrastiseen vuorotteluun, ikään kuin piirtämään sisäpihan läpi kulkevaan katsojaan kuusi terälehteä rumpu , jolla on monimutkainen kupera-kovera muoto, korkea lyhty , jossa on kaksoispylväitä ja ainutlaatuisen teltan kierreramppi , joka korvaa perinteisen kupolin. Teltan rampin varrella nousevat liekeistä kivestä veistetyt soihdut - liekehtivän Hengen symboli [2] . Lanterna käyttää metallikuvioista "kruunua", joka personoi paavin tiaraa . Kultaisen pallon ja ristin päällä tämä harjakattoinen rakennelma kelluu Rooman taivaalla jyrkässä ristiriidassa sen monien puolipallon muotoisten kupolien kanssa. Samanlainen lähestymistapa (kontrasti kuperat-koverat pinnat) Borromini osoitti myös kirkossa San Carlo alle Cuatro Fontane . Sant'Ivon kirkon julkisivussa on kohokuvia kaikkien niiden paavien vaakunoista, joiden alaisuudessa rakennus tehtiin: Gregorius XIII:n lohikäärme Boncompagnin perheestä, leijona Sixtus V:n naamio Perettistä. perhe, Paul V Borghesen kotka ja lohikäärme, kuusi vuorta Aleksanteri VII Chigin tähden [2] .

Kirkon mitat ovat pienet, sisätilan organisoinnissa Borromini poikkesi silloiselle arkkitehtuurille perinteisistä basilikasta tai keskeisistä suunnitelmista. Italialaisen barokin nerokas mestari sovelsi tässä erilaista akselisymmetristä mallia asettamalla päällekkäin kaksi samanlaista säännöllistä kolmiota . Seurauksena oli, että kirkon suunnitelmassa Daavidin tähti salattiin , yhdistettynä kolmeen puoliympyrään, mikä luo tyypillisen goottilaisen kolmisivun (shamrock). Sisäholvi toistaa trifolion aihetta, virtaamalla tasaisesti kuviokaton "terälehtien" läpi lyhdyn kehään. Holvin kuusi ikkunaa täyttävät lumivalkoisen, ohuilla stukkoreliefiöillä ja kullatuilla koristeilla , kirkon salin valovirroilla. Näin hienostunut muotoilu on toisaalta vaikea hahmottaa, mutta toisaalta vastakkaisten kupera-koverien elementtien dynaaminen leikki luo näyttävän tilan, joka on täynnä valon ja varjon leikkejä. Samaan aikaan sisätila ei näytä heterogeeniselta, valtavat pilasterit huiluilla antavat sille kokonaisuuden , antaen koko temppelin sisustukselle dynaamisuutta, ylöspäin suuntautuvaa.

Kirkon kaavan ja plafonin monimutkainen muoto heijastelee kahta sakraalista pääideaa, joiden kannattaja oli arkkitehti ja hänen asiakkaat. Daavidin tähti muistuttaa Jerusalemin Salomon temppelin historiasta , jota jesuiittaritarikunnan ideologian mukaan pidettiin kaikkien Rooman ja katolisen maailman kristillisten kirkkojen symbolisena prototyyppinä. Goottilainen trifolio heijastaa ajatusta roomalaisen barokin tyylin jatkuvuudesta tai "jesuiittyylistä" suoraan keskiaikaisesta goottilaista, ohittaen, vastoin yleisroomalaista teoriaa, roomalaisen renessanssin klassismin vaihetta. Jälkimmäistä pidettiin valitettavana poikkeamana todella kristillisen taiteen pyhästä sisällöstä ja muodoista. Toisen version mukaan kirkon kuusikulmainen muoto viittaa hunajakennojen muotoon , koska mehiläinen (jumalallisen viisauden symboli) on osa Barberinin perheen heraldiikkaa , jonka edustaja oli paavi Urbanus VIII .

Kirkon osoite: Corso del Rinascimento 40. Kirkko avoinna - kesällä: la 10.00-13.00, su 9.00-12.00; talvi: su 9.00-12.00

Muistiinpanot

1. ↑ Borromini Roomassa. - Roma: Magic Press, Ariccia, 2017. S. 8
2. ↑ 1 2 Vlasov V. G. . Sant Ivo alla Sapienza (Sapienza) // Vlasov V. G. Uusi Encyclopedic Dictionary of Fine Arts. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. VIII, 2008. - S. 523-524

Kirjallisuus

• Scott, John B. S. Ivo alla Sapienza ja Borrominin symbolinen kieli // Journal of the Society of Architectural Historians . - 1982. - nro 4. - s. 294-317.
• Prina, Francesca; DeMartini, Elena. 1000 vuotta maailman arkkitehtuuria / Per. englannista. - M . : Omega, 2008. - S. 186-187. — 432 s. — ISBN 978-5-465-01682-7 .
• Yakimovich A. K. Bernini ja Borromini: kahden tyyppisen barokkitaiteellisen tietoisuuden muodostuminen // Länsi-Euroopan ja Bysantin taide. - M .: Nauka, 1978.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4260128-9 VIAF : 128274545 World Cat VIAF : 128274545