Bodmer-papyrukset (Bodmer-papyrukset) ovat 22 papyruksen ryhmä, joka löydettiin Egyptistä vuonna 1952. Nimetty Martin Bodmerin mukaan, joka osti ne. Papyrukset sisältävät kohtia Vanhasta ja Uudesta testamentista, varhaiskristillisestä kirjallisuudesta, Homeruksesta ja Menanderistä . Vanhin papyruksista, P 66 , on noin vuodelta 200 jKr. e. Suurin osa papyruksista säilytetään Bodmerin kirjastossa .
Vuonna 2007 Vatikaanin kirjasto osti Bodmer Papyruksen 14-15 (tunnetaan nimellä P 75 ).
Bodmer-papyrukset löydettiin Egyptistä vuonna 1952 Pabausta, lähellä Dishnaa, missä oli Pachomius Suuren perustama kristillinen luostari . löydön paikka on lähellä Nag Hammadia , josta Nag Hammadin kirjasto oli löydetty muutama vuosi aiemmin . Kyproksen Fokio Tano keräsi käsikirjoitukset salaa Kairosta, ja ne salakuljetettiin sitten Sveitsiin [1] , missä Martin Bodmer (1899-1971) osti ne. Vuonna 1954 alettiin julkaista luetteloa Bodmer-papyruksista , joissa oli tekstien transkriptioita, muistiinpanoja, johdanto ja ranskankielinen käännös. Bodmer-papyrukset, joita säilytetään nykyään Bodmer-kirjastossa Kölnissä lähellä Geneveä [2] , eivät koostu pelkästään uskonnollisista teksteistä, kuten Nag Hammadi -kirjasto: ne sisältävät sekä pakanallisia että kristillisiä tekstejä, katkelmia 35 kirjasta. sekä koptiksi [3] että kreikaksi . Kirjeenvaihdon katkelmilla esitettyjen yksittäisten tekstien määrä on viisikymmentä [4] . Suurin osa teoksista on esitetty koodekseina , osa kääröinä . Kolme on kirjoitettu pergamentille .
Bodmer-papyrusten joukosta löytyi Homeroksen Iliaksen V ja VI kirjat ( P 1 ), Menanderin kolme komediaa ( The Grump , Samian Woman ja The Shield ) sekä evankeliumitekstejä: Papyrus 66 (P 66 ) - teksti [5 ] (päivätty noin 200 jKr.). Lukuun ottamatta Rylandsin kirjaston Papyrus 52 :ssa olevaa fragmenttia, tämä on vanhin Johanneksen evankeliumi . Papyrus 72 (P 72 ) on vanhin tunnettu kopio Juudasta . Papyrus 75 (P 75 ) on koodinpätkä, joka sisältää suurimman osan Luukkaan evankeliumista ja Johanneksen evankeliumista . Johanneksen evankeliumin kahden version vertailu Bodmer-papyruksissa Chester Beatty -papyruksiin 3. vuosisadalla sai Floyd W. Filsonin vakuuttuneeksi siitä, että "...ei ollut yhtä ainoaa evankeliumin tekstiä Egyptissä 3. vuosisadalla" [ 6] .
On myös löydetty kristillisiä tekstejä, jotka julistettiin apokryfisiksi 4. vuosisadalla, kuten Jaakobin Protoevangelium . Joissakin Paavalin kirjeissä on kreikkalais-latinalainen sanakirja , ja niissä on myös kohtia Meliton of Sardisista . Muita teoksia ovat Dorotheuksen visio , yksi varhaisimmista esimerkeistä kristillisestä heksametrisestä runosta, joka johtuu Dorotheuksesta, "runoilija Quintuksen" pojasta (oletettavasti pakanallinen runoilija Quintus Smyrnasta ), varhaisin säilynyt kopio 3 korinttilaisesta .
Kokoelmassa on joitain ei-kirjallisia aineistoja, kuten kokoelma Pyhän Pachomiuksen luostarin apottien kirjeitä, mikä herättää mahdollisuuden, että kokoelmaa yhdistävä seikka on, että ne kaikki olivat osa luostarin kirjastoa [7] .
Viimeinen Bodmer-papyruksista (P 74 ) on peräisin 6. tai 7. vuosisadalta jKr. e. [8] .
Maaliskuussa 2007 tuli tiedoksi, että Vatikaani oli hankkinut Bodmer-papyruksen XIV-XV (P 75 ), jonka uskotaan sisältävän maailman vanhimman tunnetun kirjoitetun katkelman Luukkaan evankeliumista , vanhimmasta tiedossa olevasta Herran rukouksen versiosta , ja yksi vanhimmista Johanneksen evankeliumin katkelmista [9] . Niitä säilytetään Vatikaanin kirjastossa ja ne ovat saatavilla tieteelliseen tutkimukseen, ja jatkossa niistä saatetaan laittaa otteita julkisesti esille. Heidät kuljetettiin Sveitsistä Vatikaaniin raskaan vartioinnin alaisena [10] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
---|