Jesuiittapedagogiikka

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 14. elokuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .

Jesuiittapedagogiikka  on katolisen jesuiittakunnan opettajien kehittämä koulutusjärjestelmä . Jesuiittapedagogiikka on rakennettu pragmaattisille perustalle, jonka tarkoituksena oli luoda jesuiittakoulujen verkosto , jossa etuoikeutetuista yhteiskuntakerroksista peräisin olevia nuoria miehiä koulutettiin ja koulutettiin katolisessa hengessä .

Koulutuslaitosjärjestelmä

Jesuiittojen korkeakoulut

Jesuiittaopistot (opistot) ovat keskiasteen oppilaitos. Ensimmäiset jesuiittaopistot avattiin Euroopan pääkaupungeissa: Wienissä (1551), Roomassa (1552), Pariisissa (1561) [1] .

Koko opintojakso jesuiittakorkeakouluissa oli 5 vuotta, jonka aikana opiskelijat hallitsivat korkeakoulun ohjelman. Yliopiston ohjelmaan sisältyi latinaa ja kreikkaa, antiikin kirjallisuutta, latinankielistä katekismust , historian, maantieteen, matematiikan ja luonnontieteen elementtejä.

Oppilaitokset koostuivat kahdesta osastosta, juniori ja seniori:

• Nuorempi osasto puolestaan ​​koostui luokista: kielioppi (alempi, keskiluokka, vanhempi luokat), humanitaarinen retoriikka (2 vuotta). Koulutuksen sisältö on " seitsemän taidetta ":

• Kielioppiluokka : kielioppi , retoriikka , dialektiikka + teologia .
• Humanitaarinen retorinen luokka : aritmetiikka , geometria , tähtitiede , musiikin teoria + " erudition ": maantieteen alku , historia , arkeologia , luonnonhistoria .

• Korkeamman tyypin vanhempi haara koostui 3-vuotisesta valmennuksesta yliopiston taiteelliseen (valmistelevaan) tiedekuntaan .

Seminaarit

Seminaarit ovat korkeimman tason oppilaitos (korkeimman tyypin korkeakoulut).

Akatemia

Akatemia on korkeimman tason oppilaitos, jonka tarkoituksena on kouluttaa: teologit, kirkon lakimiehet, opettajat (vain korkeakoulusta valmistuneet).

Opettajan koulutus:

• 2 vuotta - hankittujen tietojen ja taitojen parantaminen, erityinen koe novisiaatin aikana ;
• 3 vuotta - filosofian opiskelu;
• 2 vuotta - opetusharjoittelu kokeneiden mentoreiden ohjauksessa, pedagogisen päiväkirjan pitäminen;
• 4 vuotta - teologian opiskelu, maallisten tieteiden parantaminen.

Koko oppilaitosten organisaatiota ja toimintaa säänteli vuoden 1599 peruskirja. Muutoksia tehtiin vasta vuonna 1832. 1700-luvun alkuun mennessä jesuiittakoulutuslaitoksia oli noin 800, mukaan lukien 20 yliopistoa.

Oppimislaite

Jesuiittakoulutus järjestettiin seuraavasti:

• Luokkatuntiopetusjärjestelmä, jossa on tiukka keskittäminen jakouluasioiden säätely , mukaan lukien opiskelijoiden ja opettajien toiminta (intonaatioihin, eleisiin, ilmeisiin ja luokkavalaistukseen asti).
• Harjoitukset ja säännölliset toistot, harjoittelu - helposta vaikeaan . Koulupäivä alkoi edellisen oppitunnin toistolla. Samoin kouluviikko alkoi edellisen viikon aineiston läpikäymisellä. Uusi lukuvuosi avattiin edellisen vuoden katsauksella. Tuntien alkua "retoriikkaluokissa" edelsi lyhyt toisto "kielioppiluokkien" materiaalista. Mottona oli iskulause: " Tärkeämpää on perusteellisuus kuin tiedon määrä ."
• Kuukausittaiset esseekilpailut .
• Tiedon vahvuus keinona poistaa epäilyksiä ja kurittaa mieltä.
• Vakiintunut luentomenetelmä , joka perustuu materiaalin suulliseen esitysjärjestykseen useissa vaiheissa:

1. Täysi esitys.
2. Luentojen sisällön analysointi osissa.
3. Täydennys historiallisilla ja muilla viitteillä.
4. Ensisijaisten lähteiden tyylillinen analyysi.

Filosofiassa johtoaseman sai Aristoteles ja Tuomas Akvinolainen . Kaikki muinaiset kirjailijat (ensisijaisesti Cicero ) ajautuivat jesuiittakasvatuksen tavoitteisiin, he tietoisesti laiminlyöivät muinaisen kulttuurin teosten humanistisen sisällön, rohkaisivat tuomitsemaan heissä "moraalisesti viettelevän". Historian ja maantieteen opetus leikattiin pois kansallisesta maaperästä.

• Collegium -mukavuus - huoneet ovat tilavia, mukavia, siistejä ja hyvin varusteltuja.
• Terveellisen elämäntavan periaate on hyvä ravitsemus, säännöllinen lepo, oppilaiden fyysinen kehitys ( voimistelu , ratsastus, uinti, miekkailu ).
• Tunteja enintään 5 tuntia päivässä , pakolliset matkat, kävelyt, retket. Lukuvuosi oli lyhyt - 180 päivää ja keskeytyi usein lomailla.

Koulutusjärjestelmä

Yrittäessään kasvattaa katolisen kirkon omistautuneita seuraajia - "Kristussotureita", jotka pystyvät vastustamaan protestantismin ajatuksia , jesuiitat kehittivät opetuslaitoksilleen selkeät säännöt koulutustoiminnalle, jotka on esitetty yksityiskohtaisessa "koulun peruskirjassa". Tämä vuonna 1599 hyväksytty asiakirja oli voimassa vuoteen 1832 asti. [2] XVII-XVIII vuosisatojen aikana jesuiitoilla oli maine loistavina opettajina ja opettajina. [3]

Kasvatusperiaatteet

Koulutuksen tavoitteena on kehittää yksilöllisiä kykyjä, kunnianhimoa ja kilpailuhenkeä. Kannustinmenetelmät:

• Jesuiittakoulutuksen perusta on oppilaiden henkilökohtaisen tahdon ja taipumusten alistaminen katolisen kirkon eduille ja kristillisen etiikan normeille;
• Ryhmä- ja yksilökilpailu ;
• Säännöllinen parhaiden ja jälkeen jääneiden valinta ;
• Vuosittaiset seremonialliset kokeet , joihin liittyy riitoja, lausuntoja, teatteriesityksiä, parhaiden palkintojenjakotilaisuuksia; yksittäisten opiskelijoiden, luokkien välisten ryhmien, korkeakoulujen luokkien kilpailu;
• Tuomarin perustaminen parhaiden opiskelijoiden joukkoon kunnianimikkeiden myöntämisellä, "akatemioiden" järjestäminen (koulupiirien prototyypit);
• Palkintojärjestelmä : kunnianimikkeet, luokan kunniapaikat, listaus kunniataululle;
• Rangaistusjärjestelmä : häpeäpenkit, lippis aasinkorvilla, lempinimet;
• Fyysiset rangaistukset ovat sallittuja uskonnonvastaisista rikkomuksista. Esittäjänä ovat maalliset henkilöt ("korjaajat");
• Tärkeä paikka annettiin maalliselle koulutukselle - käyttäytymissäännöt pöydässä, kyky käydä satunnaista keskustelua, olla urhoollinen kaikissa olosuhteissa, jatkaa keskustelua mistä tahansa aiheesta, saada keskustelukumppanin luottamus.

Nämä menetelmät saavutettiin ennen kaikkea kasvatus- ja koulutusprosessien tiukasti kokonaisvaltaisella sääntelyllä, keskinäisen valvonnan käyttöönotolla luokassa ja koulussa, luokkakäyttäytymistä valvovien praetoreiden tai sensoreiden nimittämisellä, käyttäytymisen keskinäisellä analysoinnilla kokouksissa ja irtisanoutumisjärjestelmä. [neljä]

Jesuiittojen oppilaiden joukossa oli monia merkittäviä tiedemiehiä, kirjailijoita, filosofeja, poliitikkoja ( J. Bossuet , R. Descartes , P. Corneille , J.-B. Molière ja muita). Myöhemmin jotkut heistä kielsivät opettajansa. Esimerkiksi Voltaire kirjoitti: " Isät opettivat minulle vain vähän latinaa ja typeriä asioita ." G. Leibniz yhtyi häneen : " Jesuiitat jäivät koulutusasioissa keskinkertaisuuden alapuolelle ." [5]

Muistiinpanot

1. ↑ Koulutus ja kasvatus uskonpuhdistuksen aikakaudella. Jesuiitta koulutusjärjestelmä . Haettu 12. maaliskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. maaliskuuta 2016. (määrätön)
2. ↑ Pedagogiikan ja kasvatuksen historia. Koulutuksen alkuperästä primitiivisessä yhteiskunnassa 1900-luvun loppuun: Oppikirja pedagogisille oppilaitoksille / Toim. A. I. Piskunova. - M., 2001.
3. ↑ Pedagoginen tietosanakirja / Toimittanut B. M. Bim-Bad.- M., 2003.- S.100.
4. ↑ Kodzhaspirova G. M. Kasvatushistoria ja pedagoginen ajattelu: taulukot, kaaviot, viitemuistiinpanot - M., 2003. - P.55.
5. ↑ Dzhurinsky A.N. Ulkomaisen pedagogiikan historia: Oppikirja. - M., 1998.