Perkonkrusts

perkonkrusts
Latvialainen. Perkonkrustit
Johtaja Gustavs Celminsh
Perustettu 1933
Poistettu tammikuuta 1934
Päämaja  Latvia ,Riika
Ideologia
Puolisotilaallinen siipi harmaat paidat
Jäsenten lukumäärä 2000-5000 ihmistä
( 1934 )
Motto Latvia latvialaisille - latvialaiset työtä ja leipää!

Perkonkrusts ( Latvian Pērkonkrusts ; Thunder Cross) oli latvialainen nationalistinen ja antisemitistinen järjestö, jolla oli natsiideologia ja joka toimi vuosina 1934-1935. [2] [3] [4] [5] .

Muodostumisen edellytykset [6]

Ensimmäinen natsijärjestö perustettiin Latviaan vuonna 1920, Latvian National Club ( Latvju nacionālais klubs). Samana vuonna perustettiin radikaali nationalistinen nuorisojärjestö, Latvian National Youth Union (Latvian nacionālā jaunatnes savienība) . Tämä järjestö houkutteli riveihinsä "etusukupolvea" - nuoria, jotka osallistuivat itsenäisyystaisteluihin ja halusivat palkintoja uhreilleen johtavan roolin kautta valtiossa. Johtajina olivat Indrikis Pone, Janis Stelmahers ja Gustavs Celmiņš  , joista kaksi jälkimmäistä perustivat oman kansallissosialistisen puolueen 1930-luvun alussa. Stelmacher ilmaisi jo alussa antisemitistisiä näkemyksiä - tyytymättömyyttä siihen, että juutalaiset sijoittuvat Latvian yliopistoon .

Nuorisoliitto oli jo vuoden 1922 alussa muuttunut yhtenäiseksi organisaatioksi ja kokeillut kätensä hyökkäämällä Riian sosiaalidemokraattien vappumielenosoitukseen . Tämä herätti huomiota ja uutta nuorten virtaa organisaatioon. Latvian kansallisklubi puolestaan ​​yritti laajentaa rivejään hakemalla tukea yliopisto-opiskelijoilta.

Seuraavien kahden vuoden aikana Klubi otti roolin kaikkien oikeistoradikaalien yhdistäjänä Latviassa ja edisti marxilaisia ​​ja kansallisia vähemmistöjä vastaan ​​suunnattua radikaalia nationalismia . Molempia pidettiin esteenä Latvian kansallisvaltion luomiselle. Juutalaisten vihamielistä roolia korostettiin erityisesti: yksi Klubin ensimmäisistä osastoista oli "Juutalaisten vaikutusvaltaa torjuva osasto" ( Žīdu iespaida apkaŗošanas sekcija), jonka tarkoituksena oli mobilisoida latvialainen yhteiskunta haitallisia vastaan. juutalaisten vaikutus maan kulttuuriseen, poliittiseen ja erityisesti taloudelliseen elämään.

Saatuaan myötätuntoa kaikkialla maassa, myös armeijan ja poliitikkojen keskuudessa, klubi pysyi ensisijaisesti yliopiston ympärille keskittyvänä organisaationa, joka edistää antisemitistisiä näkemyksiä opiskelijaneuvostossa ja yliopiston johdossa. Kommunistinen vallankaappausyritys Tallinnassa 1. joulukuuta 1924 vaikutti voimankäytön nopeaan eskaloitumiseen klubin vastustajia vastaan. Sosialidemokraattisen puolueen painettua lehdistöä vastaan ​​tehdyn kahden pommi-iskun ja tämän puolueen parlamentaarisen siiven kanssa tapahtuneen tappavan yhteenottamisen jälkeen viranomaiset päättivät sulkea klubin 18. helmikuuta 1925. Kuitenkin jo maaliskuussa järjestö elvytettiin Latvian nationalistien klubiksi ( Latvju nacionālistu klubs ), mutta se ei koskaan saavuttanut entisestään organisaatiovoimaansa, pysyen kuitenkin ideologisesti vaikutusvaltaisena ensimmäisenä fasistisia ajatuksia edistävänä kansallismielisenä järjestönä. Hänen korkean profiilin julkinen tekonsa oli sähke, jossa hän onnitteli Mussolinia . Klubin työ oli esimerkki äärioikeiston yhtenäisyydestä , jota seurasivat monet latvialaiset radikaalit nationalistiset järjestöt. Organisaation kannalta klubi loi ennakkotapauksen toistolle, samoin kuin symboleille ja poliittisille univormuille - harmaille paidoille.

Historia

Vuonna 1932 perustettiin radikaali nationalistinen järjestö, Latvian kansan liitto " Ugunskrusts " (Tuline Risti).

Jo lokakuussa 1932 pidettiin sisäisiä propagandakursseja rodullisen valinnan aiheesta.

Sitten vuonna 1933 järjestö tuomitsi abortilainsäädännön "laillistettuna irstailuna". Lisäksi yksityisiä juutalaisia ​​lääkäreitä syytettiin siitä, että laki antaa heille vapaat kädet eugeniikan toteuttamisessa , jotta latvialaisten syntyvyyttä voitaisiin kielteisesti vaikuttaa.

Kiellon jälkeen vuonna 1933 järjestö nimettiin uudelleen Latvian kansan yhdistykseksi "Perkonkrusts" ("Ukkosenristi"). Vuoteen 1934 mennessä sen riveissä oli jopa 5 tuhatta ihmistä. Suurin osa heistä oli kasvavan latvialaisen älymystön ja ylioppilaskuntien " Lettonia ", " Selonia ", " Talavia " ja muiden edustajia [7] .

"Perkonkrustit" puhuivat sterilointilainsäädäntökeskustelussa tarpeesta suojella tällä tavalla "rotuamme" ja samalla estää fyysisesti tai henkisesti jälkeenjääneiden lisääntymisen lisäksi myös rikollisia ja "juutalaisia, neekereitä, mongoleja ja muut samankaltaiset henkilöt" [8] . Psykiatrit E. Planis ja Hermanis Saltups [9] olivat johtajia organisaation eugeenisten käsitteiden edistämisessä .

Riian käräjäoikeuden päätöksellä 30. tammikuuta 1934 järjestö suljettiin ja muodollisesti hajotettiin [10] , mutta se jatkoi toimintaansa, ei edes piiloutunut liikaa. Valtavat hakaristit [7] (hakaristi oli Latvian sotilasilmailun symboli ) leijailivat sen päämajan Bruninieku-kadulla ( Ritterstrasse ) ikkunoissa. Ulmanisin diktatuurin hyväksyneen vallankaappauksen jälkeen järjestö kiellettiin ja useita kymmeniä Perkonkrustin jäseniä tuomittiin vankeusrangaistukseen. Niinpä järjestön johtaja Gustavs Celminsh tuomittiin 3 vuodeksi [11] , ja rangaistuksen suorittamisen jälkeen hänet karkotettiin maasta [12] .

Vuonna 1941 , kun Saksa oli miehittänyt Latvian, organisaatiota yritettiin palauttaa. Ne eivät kuitenkaan onnistuneet, ja 17. elokuuta 1941 saksalaiset miehittäjät kielsivät Perkonkrustin [13] . Tästä huolimatta Perkonkrustin aktivistit jatkoivat toimintaansa laittomasti. He perustivat Antisemitismin instituutin Riikaan, joka antoi suuren panoksen antisemitistisen propagandan rakentamiseen. Professori Juris Plakis järjesti Latvian yliopistossa seminaarin juutalaisvastaisuudesta . "Perkonkrustien" jäseniä värvättiin aktiivisesti SD:n ampumaryhmiin, mukaan lukien Arajs-joukkue . Tämän seurauksena he saivat suhteettoman vaikutuksen holokaustin etenemiseen Latviassa [6] .

Perkonkrustilaisten yhteistyö natsien kanssa ilmaistui paitsi tukahduttamiseen osallistumisena myös tiedotustyönä painetussa mediassa. Sanomalehdestä ” Tēvija ” (Isänmaa) tuli miehitysvallan ja antisemitismin äänitorvi, jossa Raimonds Čaks, Pauls Kovalevskis (joka muutti nimensä sodan jälkeen Pavils Klansiksi), Arturs Kroders ja Adolfs Schilde tekivät aktiivisesti yhteistyötä . Jälkimmäinen kirjoitti katsauksessaan vuoden 1942 Zemgalen tapahtumiin : ”Kun katsomme taaksepäin kuluneen vuoden merkittävimpiä tapahtumia, emme voi olla hiljaa siitä suuresta ilosta, jota tunnemme juutalaiskysymyksen ratkaisun yhteydessä maa” [7] .

Perkonkrustilla oli juutalaisten tuhoamishalussa paljon yhteistä Saksan miehityshallinnon kanssa, mutta sen pitkän tähtäimen tavoite - Latvia latvialaisille - pysyi asialistalla. Myös saksalaiset ymmärsivät tämän: ”He kutsuvat itseään mielellään Latvian kansallissosialisteiksi. Mutta emme saa unohtaa, että vuoteen 1940 asti iskulauseensa "Latvia latvialaisille" kannatti sekä juutalaisten että saksalaisten syrjäyttämistä maasta", totesi Riian pormestari Friedrich Trampedach 16. elokuuta 1941.

Järjestön kiellon jälkeen sen jäsenet erosivat. Jotkut palvelivat Sonderkommandosissa , jotkut näkyvät henkilöt tekivät yhteistyötä hyökkääjien kanssa. Adolf Schildestä tuli aktiivinen jäsen "People's Aid" -järjestössä ( Tautas palīdzība ), joka oli läheisessä yhteydessä Saksan Nationalsozialistische Volkswohlfahrtiin ja Winterhilfswerkiin . Puksisesta tuli kollaboraatiokulttuuriosaston johtaja, Andersonsista työministeriön apulaisjohtaja. E. Plakis, Saltups ym. työskentelivät terveyslautakunnassa. Kaikki nämä alueet eivät olleet sattumanvaraisia ​​ja korreloivat organisaation ohjelma-asetusten kanssa: perhe, nuoriso, työllisyys, kulttuuri, eugeniikka . Näihin rakenteisiin soluttautuminen oli yritys käyttää natsien miehityshallintoa omiin tarkoituksiinsa. Jotkut järjestön jäsenet menivät maan alle [6] .

Ideologia

Perkonkrusts-järjestön ideologian ideologiseksi perustaksi valittiin etnosis-rasistinen nationalismi, ja päätavoitteena oli " Latvia latvialaisten " luominen, jossa latvialaisista tulisi maan herrat ja heillä olisi täysi valtion valta. Lisäksi Perkonkrustin kannattajat ilmaisivat antisemitistisiä, antiliberaalisia ja antikapitalistisia näkemyksiä ja vaativat myös taistelua Latvian kansan rodullisen puhtauden puolesta. Salaliittotoiminnasta ja väkivaltaisesta toiminnasta tuli työskentelytapoja, kaikilla järjestön jäsenillä oli salanimet ja jokainen käytiin vihkimisseremoniassa uskollisuusvalan kera [14] .

Perkonkrusts-ohjelmaan sisältyi vaatimus vuoden 1922 Satversme (perustuslaki) kumoamisesta ja poliittisen oikeuksien myöntämisestä vain latvialaisille. Antisemitismin lisäksi ugunskrustit tunnustivat myös Saksan vastaisia ​​näkemyksiä. Yksi Ugunskrusts-lehden artikkeleista vuodelta 1932 kuului:

Saksalaiset sanovat avoimesti, kuten kaikkien arjalaisten keskuudessa on tapana , että täälläkin saksalaisvähemmistön täytyy hallita latvialaista enemmistöä ja että heidän on saavutettava tämä jopa aseet käsissään. Täällä meillä on avoin vastustaja, jota vastaan ​​joudumme joskus tarttumaan aseisiin... Toinen asia on juutalaisten toiminta. He eivät eivätkä koskaan tule eivätkä voi osallistua avoimeen taisteluun.

Alkuperäinen teksti  (latvia)[ näytäpiilottaa] Vācieši atklāti, kā tas visiem āriešiem parasts, pasaka, ka šeit atkal jāvalda vāciešu minoritātei pār latviešu mažoritāti un ka viņiem tas jāpanāk kaut arī ieročiem rokās. Te mums atklāts pretinieks, pret kuru mums kādreiz jāpaceļ ierocis.. Cita lieta ir ar žīdu darbību. Tie neiziet un nekad neizies, un nevar iziet atklātā taistelussa. [viisitoista]

Perkonkrustien käänne kohti avointa natsismia näkyy Celmiņšin marraskuussa 1938 kirjoittamassa kirjeessä Helsingistä:

...juutalaisten kohtalo Euroopassa on lopullisesti ja radikaalisti päätetty - uuden aikakauden vahvistumisen jälkeen Euroopan maihin ei jää ainuttakaan juutalaista.

Alkuperäinen teksti  (latvia)[ näytäpiilottaa] ..žīdu liktenis Eiropā tiks izšķirts galīgi un radikāli - jaunam laikmetam galīgi nostiprinoties, Eiropas valstīs nebūs vairs neviena žīda [16]

Saksan miehityksen alkaessa toiminnan uudelleen aloittamisen jälkeen "Perkonkrusts" ei enää käyttänyt iskulausettaan "Latvia latvialaisille" ja toisti NSDAP:n ideologisia suuntaviivoja, mutta tämäkin kesti vain 17.8.1941 asti.

Yritä jatkaa

perkonkrusts
Latvialainen. Perkonkrustit

Perkonkrustin puolueen lippu
Johtaja Juris Rechs
Perustettu 1995 (rekisteröimätön organisaatio)
Poistettu 2000
Päämaja Latvia , Riika
Ideologia äärimmäinen latvialainen nationalismi , latvialainen pakanuus

Latvian itsenäisyyden palauttamisen jälkeen maahan perustettiin ääriryhmä, joka otti käyttöön nimen "Perkonkrusts" ja tavoitteena oli rakentaa latvialainen Latvia . Ryhmään kuului kaksitoista henkilöä, ja sillä oli myös kannattajia muiden ääri- ja rasististen järjestöjen joukossa. Suurin osa osallistujista oli nuoria, huonosti koulutettuja miehiä, joiden työ oli vähän ammattitaitoista työtä (autonrenkaiden korjaus, savupiippujen puhdistus jne.) [14] . Johtajat - Juris Rechs, Vilis Linins, Igor Shishkins. Ryhmän jäsenet suorittivat useita rikollisia toimia - esimerkiksi he yrittivät räjäyttää Riian vapauttajien muistomerkin yöllä 5.–6.6.1997. Teon aikana kuoli kaksi räjähdettä. Räjähdykseen osallistuneiden (Juris Rech, Igor Shishkins ja muut) oikeudenkäynnin jälkeen järjestön toiminta lopetettiin.

Tällä hetkellä[ täsmennä ] Latviassa on "Gustavs Celmins Center" – latvialaisten kansallisradikaalien järjestö, jonka tehtävänä peruskirjan mukaan on " Celminien ihanteiden propagandaa " [17] .

Katso myös

Kirjallisuus

Linkit

Muistiinpanot

  1. A. Paeglis, Pērkonkrusts pār Latviju, 2. painos. 2005 ISBN 9984940543
  2. Krēsliņš, Uldis. Aktīvais nacionālisms Latvijā 1922–1934  (uuspr.) . - Riika: Latvijas Vestures institūta apgāds, 2005. - ISBN 9984601218 .
  3. Ugelvik Larsen, Stein; Hagtvet, Bernt & Myklebust, Jan Petter (toim.). Keitä olivat fasistit?: Euroopan fasismin sosiaaliset juuret  (englanniksi) . — Bergen ym.: Universitetsforlaget, 1980. - ISBN 8200053318 .
  4. Fasismi (Englanti) / Griffin Roger (toim.). - Oxford: Oxford University Press , 1995. - (Oxford Readers). — ISBN 0192892495 .
  5. Lazda, Mara I. Latvia // Naiset, sukupuoli ja fasismi Euroopassa 1919–1945  (saksa) / Kevin Passmore. — New Brunswick, NJ: Rutgers University Press , 2003. — ISBN 0813533082 .
  6. ↑ 1 2 3 Matthew Kott. Latvian Pērkonkrustit: Saksan vastainen kansallissosialismi  fasistisessa miljöössä  // Fasismi . – 23.11.2015. — Voi. 4 , iss. 2 . - s. 169-193 . — ISSN 2211-6249 2211-6257, 2211-6249 . - doi : 10.1163/22116257-00402007 . Arkistoitu alkuperäisestä 23. joulukuuta 2019.
  7. ↑ 1 2 3 Paina, Bernhard. Juutalaisten murha Latviassa: 1941-1945 = Judenmord in Lettland, 1941-1945 (1992). - Illinois, USA: Northwestern University Press, 2000. - P. 29,. - ISBN 0-8101-1728-2 . - ISBN 0-8101-1729-0 .
  8. Sana latvialaisille lääkäreille - tiedemiehille ja lainsäätäjille  (latvia)  = Vārds latviešu ārtiem–zinātniekiem un likumdevējiem // Pērkonkrusts: sanomalehti. - 1933. - 4. kesäkuuta.
  9. Björn Michael Felder. Lettland im Zweiten Weltkrieg: Zwischen sowjetischen und deutschen Besatzern 1940–1946 . - Paderborn: Schöningh, 2009. - S. 236-237. – 410 s. — ISBN 978-3-657-76544-7 . Arkistoitu 8. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa
  10. Latvijas Kareivis Nr.23, päivätty 31.1.1934, s.4
  11. Rīts Nr. 60, päivätty 3.1.1935, s. 1
  12. Brīvā Zeme Nr.123, päivätty 6.2.1938, s.10
  13. Ezergailis A. Holokausts saksan okupētajā Latvijā 1941-1944. - Riika: Latvijas Vēstures institūts, 1999. - P. 105. - ISBN 9984-601-02-1 .  (Latvialainen.)
  14. 1 2 Nils Muiznieks. Thundercross // Rasistinen ekstremismi Keski- ja Itä-Euroopassa / Cas Mudde. - Lontoo ja New York: Routledge, 2005. - S. 97. - ISBN 0-203-00237-7 .
  15. Ezergailis A. Holokausts saksan okupētajā Latvijā 1941-1944. - Riika: Latvijas Vēstures institūts, 1999. - P. 103,104. — ISBN 9984-601-02-1 .  (Latvialainen.)
  16. Ezergailis A. Holokausts saksan okupētajā Latvijā 1941-1944. - Riika: Latvijas Vēstures institūts, 1999. - S. 132. - ISBN 9984-601-02-1 .  (Latvialainen.)
  17. Riian 1. heinäkuuta järjestettävän mielenosoituksen järjestäjä on hämmentynyt tapahtuman ympärillä olevasta melusta . Haettu 2. toukokuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 24. joulukuuta 2019.