| Lahja Stalinille | |
|---|---|
| Stalinge syylyk | |
| Genre |
Historiallinen draama |
| Tuottaja | Rustem Abdrashev |
| Tuottaja | Boris Cherdabaev, Aliya Uvalzhanova |
| Käsikirjoittaja _ |
Pavel Finn |
| Pääosissa _ |
Nurzhuman Ikhtymbaev Ekaterina Rednikova Bakhtiyar Kozha Dalen Shentimirov |
| Operaattori | Khasan Kydyraliev |
| Säveltäjä | Kuat Shildebaev |
| Elokuvayhtiö | Aldongar Productions |
| Kesto | 97 minuuttia |
| Budjetti | 2 miljoonaa dollaria |
| Maa | Kazakstan , Venäjä , Puola , Israel |
| Kieli | Venäjän kieli |
| vuosi | 2008 |
| IMDb | ID 1305027 |
" Lahja Stalinille " - Kazakstanin , Venäjän, Puolan ja Israelin tuottama elokuva pienen juutalaisen pojan Sabyrin (Sasha) vaikeasta kohtalosta, joka vuonna 1949 päätyy Kazakstaniin. Täällä hänet pelastaa kuolemalta hänen kazakstanilainen isoisänsä, joka korvaa hänen kuolleet vanhempansa. Vanhuksen Sashan roolia näytteli israelilainen kirjailija David Markish , jonka muistelmat muodostivat elokuvan perustan.
Elokuva sai Grand Prix -palkinnon ensimmäisellä kansainvälisellä elokuvafestivaaleilla ”East&West. Klassinen ja avantgarde”, avasi 13. Busanin elokuvajuhlat Koreassa , ja karkea leikkaus elokuvasta esitettiin Berliinin ja Cannesin elokuvajuhlilla. ”Valitsimme tämän elokuvan, koska se on hyvin epätavallinen: siinä on hämmästyttävä, inhimillinen tarina, upea näyttelijäsuoritus ja aroromantiikka. Katsojamme eivät tunne Kazakstanin elokuvaa. Se veti meidät puoleensa, toimitusjohtaja Kim Dong-ho kommentoi Busanin kansainvälisen elokuvafestivaalin järjestäjien valintaa. Kongressin kirjasto on hankkinut videoarkistoa varten.
Kazakstan, 1949. Uusi sorron aalto – teloitukset ja karkotukset . Stalinin 70-vuotisjuhla . Päähenkilö, juutalainen orpopoika Sasha (Sabyr), matkustaa isoisänsä kanssa Kazakstaniin karkotettujen vaunuissa. Matkalla isoisä kuolee, eikä lapsi itse lakkaa ajattelemasta pidätettyjä vanhempiaan hetkeksikään. Hän ei epäile, että he eivät ole enää elossa. Saapuessaan syrjäiseen Kazakstanin kylään Sashan pelastaa kuolemasta linjamies Kasym , yksinäinen vanha mies, joka menetti sekä vaimonsa että lapsensa nälänhädän aikana ja oli shokissa edessä . Hän asuu talossa kauniin Veran, ALZHIRin entisen vangin , maanpaossa olevan puolalaisen lääkärin Jerzyn, Dunganin Fatan, vieressä.
Pojan ulkonäkö piristää heidän ankaraa arkeaan. Todellisuus on julma; vallassa olevat ihmiset ovat sydämettömiä. Mutta tästä kylästä Sasha löytää perheen ja ystävät. Nyt hän kutsuu Kasymia "ata", joka tarkoittaa "isoisää", alkaa puhua kazakstania , laulaa kazakstanilaisia lauluja. Shamaani, joka suoritti rituaalin pojan palauttamiseksi henkiin, antoi hänelle toisen nimen - Sabyr ( kazakstanilainen potilas ).
Eräänä päivänä Sabyr näkee lehdessä artikkelin Stalinin vuosipäivästä . Kaikki Neuvostoliiton lapset haluavat antaa johtajalle parhaan syntymäpäivälahjan. Sasha puolestaan uskoo, että hänen "yllätyksensä", hänen rakas karitsansa Boiling Water (kuten hän sitä kutsui), auttaa palauttamaan hänen vanhempansa. Mutta pian järjestetään Jerzyn ja Verkan häät, joihin humalainen piiripoliisi Balgabay saapuu, ja tappelun aikana Balgabayn kanssa Jerzy kuolee. Hänen kuolemansa jälkeen joku tappaa Balgabain. Murhasta epäiltynä he pidättävät kodittomia lapsia , joilla oli ase, ja kazakstanilaisen miehen, jonka rakastajan Balgabay raiskasi. Sasha/Sabyr itse olisi voinut olla "epäiltyjen" listalla, ellei Kasym olisi lähettänyt häntä junalla Odessaan sukulaistensa luo. Ennen lähtöä Kasym antaa Sashalle valokuvan vanhemmistaan, jonka taakse oli kirjoitettu hänen sukulaistensa osoitteet ja isoisänsä vanhan rukouskirjan; Isoisä antoi nämä asiat Sashalle ennen kuolemaansa. Siihen mennessä oli jo valmisteltu mahtava lahja Stalinille. Se oli ensimmäisen Neuvostoliiton atomipommin testi , joka tapahtui 29. elokuuta 1949 lähellä kylää, jossa Sasha, Kasym ja muut elokuvan hahmot asuivat.
Monia vuosia myöhemmin, suunnilleen tähän aikaan, tehtyään pyhiinvaelluksen Jerusalemiin , hän tekee toisen "pyhiinvaelluksen", toiseen pyhään paikkaan hänelle - juuri tuohon kylään (tarkemmin sanottuna paikkaan, jossa tuo kylä oli, koska ydinvoimalla hänestä tai hänen asukkaistaan ei ollut käytännössä mitään jäljellä, paitsi haudoilla olevat muistolevyt), jotka säilyivät ikuisesti hänen muistossaan.