Polis (antiikki)

Sillä hyvin hallittu kaupunki on suurin linnoitus; kaikki on siinä, ja niin kauan kuin se säilyy, kaikki on ehjänä, mutta se kuolee, [sen mukana] ja kaikki kuolee.

Demokritos [1]

Polis ( toinen kreikkalainen πόλις , πολιτεία ; lat.  civitas ) on valtion alkuperäinen sosiaalinen muoto, joka koostuu useista maaseutualueista, jotka yhdistyvät yhden kaupunkikeskuksen ympärille ja joita merkitään kreikaksi sanalla "polis" (kreikaksi " kaupunki ", lat. ). - "civitas", "kansalaisyhteisö"), yhteiskunnan (melko usein valtion ) poliittisen organisaation erityinen muoto [2] . Molemmat sanat tarkoittavat itse asiassa samaa: erityistä hallintomuotoa - kaupunkivaltiota , jossa kaikilla kansalaisilla on tietyt oikeudet ja velvollisuudet [3] .

Polis muinaisen kaupunkisiviiliyhteisön sosiaalisena muotona vastasi täysin muinaisen yhteiskunnan kehitystasoa . Politiikan taloudellinen perusta oli muinainen kaksoisomistusmuoto: toisaalta se on siviiliyhteisön omaisuutta koko politiikan alueen ja varallisuuden osalta ja toisaalta jokaisen kansalaisen omaisuutta. Jokainen täysi-ikäinen kansalainen, jolla on kansalaisoikeudet ja joka omistaa kotitalouden: "oikos" (talo) [4] osallistui politiikan siviilielämään .

Niiden muodostuminen juontaa juurensa 800-luvun lopulle eKr. e. [5] Kuten kunnia. prof. Moskovan valtionyliopisto A. A. Takho-Godi : "Sana" politiikka "on semanttisesti samanlainen kuin venäjä. käsite "kaupunki". Se voi johdonmukaisesti nimetä primitiivisen asutuksen, joka toimi turvapaikkana heimolle, kehittyneempää kaupunkia käsityön ja kaupan keskuksena, siinä asuvaa kansalaisyhteisöä ja lopuksi tämän yhteisön muodostamaa valtiota. Tacho-Godin mukaan "Kreikan kaupunkivaltioiden muodostuminen saatiin periaatteessa päätökseen 6. vuosisadan loppuun mennessä". [6] .

Chester Starr huomautti, että polis syntyi ja oli olemassa polis-yhteisön poliittisen yhtenäisyyden fyysisenä ruumiillistuksena, sen tärkein pyhä keskus ja tärkein linnoitettu asuinpaikka [7] .

Poliittinen järjestelmä

Politiikan alue sisälsi yleensä varsinaisen agoran - kaupunkikeskuksen ja choran ( esikaupunkien ) - viereisen maatalousalueen. Politiikka koostui täysivaltaisista kansalaisista  - yhteisön jäsenistä - joilla jokaisella oli oikeus maanomistukseen ja poliittiset oikeudet. Osa väestöstä ei kuulunut politiikkaan eikä heillä ollut kansalaisoikeuksia : meteksit , periekit , vapaat , orjat . Poliittinen järjestelmä politiikoissa oli erilainen: oligarkia , demokratia , monarkia (jälkimmäinen oli tyypillistä arkaaisen ajan politiikalle) jne.

Taloustiede

Sekä suuret että pienet Kreikan kaupunkivaltiot lyöivät omia kolikoitaan [8] .

Joskus politiikkaa pidetään yhtenä " kaupunkivaltion " tyypeistä. Pohjimmiltaan politiikka on maatalousyhteisö, joten yhteisön ylin omaisuus kansalaisten tonttien yli on yksi politiikan tärkeimmistä piirteistä. Polis ei ole vain poliittinen ja taloudellinen, vaan myös uskonnollinen järjestö , jossa hengellinen ja maallinen auktoriteetti kohtasivat ja polis-pappeus oli osa polis-tuomarijärjestelmää. Mykeneen Kreikan kaupunkivaltiot eivät olleet klassista politiikkaa. Polis-järjestelmä Kreikassa muotoutuu arkaaisen ajanjakson aikana [9] . Politiikan voimakas kasvu, jota kutsutaan kaupunkivallankumoukseksi, alkoi VIII vuosisadan puolivälissä eKr. e. . Professori Arseniy Chanyshev kirjoittaa:

" Käsityön ja maatalouden erottamisen perusteella kukoistaa muinainen polis - kaupunkivaltio, jossa polikseen kuuluvat maaseutualueet ovat taloudellisesti ja poliittisesti alisteisia kaupungille"

- [10] .

Tärkeä vaihe monien muinaisten kreikkalaisten kaupunkien muodostumisen historiassa oli sinoikismi  - useiden ensisijaisten yhteisöjen - teemojen yhdistäminen ( roomalainen analogi teemalle  -heimolle ) yhteisessä kaupunkikeskuksessa. Synoykismi vaikutti polisin hallituksen muodostumiseen.

Rooman aika

Useiden antiikin Kreikan valtioiden historia ja Rooman historia tietyssä kehitysvaiheessa on yksittäisten politiikkojen historiaa [2] . Rooman herruuden aikana politiikka levisi koko valtakuntaan, ja sitä käytettiin kätevänä paikallishallinnon muotona. Useilla alueilla (esimerkiksi Rooman Egyptissä) politiikka oli vain aluehallinnon muoto, eikä niiden kansalaisilla ollut Rooman kansalaisuutta. Varsinaisilla roomalaisilla alueilla oli polisin kaltainen kuntajärjestelmä .

Professori Mikhail Syuzyumovin mukaan se tosiasia, että muinaisen sivilisaation kriisi vaikutti ensisijaisesti kaupungin tilaan, on perusteltua sillä, että orjajärjestelmän romahdus vaikutti ennen kaikkea niihin instituutioihin, jotka olivat siihen aktiivisimmin yhteydessä [11] ] .

Historiallinen merkitys

Käsite kansalaisten tasa-arvosta lain edessä ilmestyi ensimmäisen kerran politiikassa . Kreikkalaiset hylkäsivät kuninkaallisen vallan kunnioittamisen yhteiskunnallisen organisaation avainarvona, mikä oli ominaista useimmille tuon ajan sivilisaatioille. Kaupunkivaltioissa tärkeimmät päätökset tehtiin kaikkien miespuolisten kansalaisten osallistuessa, jotka saivat tämän oikeuden vastineeksi osallistumisesta vihollisuuksiin [a] . Samanaikaisesti tasa-arvon periaate koski vain kaupungin kansalaisia ​​(he olivat myös falangin jäseniä sotien aikana), ei naisia ​​ja orjia [12] [b] .

Muistiinpanot

Kommentit

  1. ↑ Poliittisen järjestelmän radikaali muutos liittyi uuden sotilaallisen järjestelmän - falangin - syntymiseen, jonka kaikilla jäsenillä oli tasavertaiset tehtävät taistelun aikana.
  2. ↑ Vapaiden kansalaisten ja orjien suhde kaupunkivaltioissa vaihteli 1:5:stä 1:10:een eri politiikoissa. Suurin osuus orjista havaittiin Spartassa .

Lähteet

  1. ↑ Maailmanpoliittisen ajattelun antologia (pääsemätön linkki) . Haettu 2. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2014. 
  2. ↑ 1 2 Antiikki // Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja  : 16 nidettä  / toim. E. M. Zhukova . - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1961-1976.
  3. ↑ d. v. n. V. A. TOMSINOV Valtion ja oikeuden yleinen historia . - M. : IKD "Zertsalo-M", 2011. - T. 1. - S. 97-115. — 640 s. — ISBN 978-5-94373-194-5 .
  4. ↑ Antiikkipolis ainutlaatuisena ilmiönä . http://www.bibliotekar.ru/ . Haettu 23. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2019.
  5. ↑ Sikapaimen ja jousi: Luokkaesitykset "Odysseyssa" | Semanttinen tutkija . Haettu 16. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. kesäkuuta 2022.
  6. ↑ Muinainen Kreikka
  7. ↑ https://cyberleninka.ru/article/n/k-probleme-poiska-smysla-ponyatiya-gorod
  8. ↑ Medvedev A.P. Oliko Kreikan politiikka valtio? . ancientrome.ru . Haettu 2. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2020.
  9. ↑ Bonnard. V: Kreikan sivilisaatio. Esipuhe . antique-lit.niv.ru . Haettu 2. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. maaliskuuta 2022.
  10. ↑ Chanyshev A.N. Luentokurssi muinaisesta filosofiasta. Aihe 23 . www.infoliolib.info . Haettu 2. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2020.
  11. ↑ Polyakovskaya M. A. Tiedemies ja aika: M. Ya. Syuzyumovin syntymän 100-vuotispäivänä  // Bysantin Vremya. - 1993. - T. osa 54 (79) . - S. 170-182 .
  12. ↑ Martin, 2020 , s. kaksikymmentä.

Kirjallisuus


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa