Poneva

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. heinäkuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 27 muokkausta .

Poneva (paneva, ymmärrys, ponya, ponka - luultavasti sanasta "ymmärrä" "halauksen" merkityksessä) - osa venäläistä kansanpukua, useiden naimisissa olevien naisten villahame (2-3-4-6-8 ) [1] kangaspalat (yleensä tummansininen ruudullinen tai musta, harvoin punainen), joissa on runsaasti koristeltu helma [2] . XIX-luvun lopulla - XX-luvun alussa se oli yleinen Etelä-Suur-Venäjän ( Tula , Oryol , Rjazan , Tambov , Kursk , Belgorod , Voronezh ) ja Valko-Venäjän alueilla [3] . Luonteeltaan se lähestyy ukrainalaista plakhtaa .

Siellä oli rituaali - ponevan pukeminen , joka sanoi, että tyttö voi olla jo kihlattu.

Käytäntö

Poneva on ikivanha naisten vaatteiden tyyppi, sitä käytettiin peräkkäin kichkan ja erityisten rinta- ja olkavaatteiden kanssa. Nämä ovat enimmäkseen naimisissa olevien naisten vaatteita, tytöt pukeutuvat ne päälle murrosiän saavuttaessa ja joskus hääseremonian aikana [4] .

Ikäriitin - ponevan pukemisen - hetkestä lähtien he saattoivat sanoa tytöstä: "Otin paitani pois" , eli vaihdoin morsiamen paidan aikuisten asuun. Poneva, vaimon välttämätön ominaisuus, oli varustettu sellaisilla vertailevilla epiteeteillä kuin "naisen kaulus" tai "naisen hoito", "naisen orjuus" . Ilmaisujen merkitykset sisälsivät ajatuksen tytöstä, joka kulkee naisen polun kautta - perheen luomiseen.

Tytöt eivät käytä sitä, tai vain kihlatut.

- Sanakirja Dahl

Tytölle tärkeä virstanpylväs oli "hyppääminen" ponyovaksi. Poneva - ikivanha lannelinkki, kangaspala, joka korvaa hameen. Kansantieteilijöiden kuvausten mukaan 1800-luvulla kylien tytöillä oli aina 15-16-vuotiaat alle villapaitoja, jotka oli vyötetty villavyöllä. Kun oli aika pukeutua aikuisten vaatteisiin, suoritettiin erityinen seremonia: tyttö "seisoi penkillä ja alkaa kävellä nurkasta toiseen. Hänen äitinsä, avonainen poni käsissään, seuraa häntä lähellä penkkiä ja sanoo: "Hyppää, kulta, hyppää ylös, rakas"; ja tytär vastaa joka kerta sellaiseen tervehdukseen ankarasti: "Hotsu - laukkaa, hotsu - ei laukkaa." varo, eikä yksikään tyttö jätä väliin hyppyssä, mikä johtaa matchmakingin viivästymiseen ensi vuoteen [5] .

"Muinaisen venäläisen kansallisuuden muodostumisen aikana nykyisen Moskovan alueen alueella poneva oli tärkein, johtava vaatetyyppi, joka otettiin käyttöön 10-13-luvuilla. XIV vuosisadalle asti säilyi tapa, jonka mukaan jokaisella asutuksella tai useilla kylillä ja kylillä oli omat eronsa ponien ommeltujen kankaan koristelussa, kankaan solujen koossa jne. Jos tyttö meni naimisiin toisessa kylässä hänen täytyi noudattaa sen kylän perinteitä, josta aviomies oli kotoisin: hänen täytyi pukeutua sellaiseen poniin, jota aviomiehen kylässä on tapana käyttää. Poneva kesti pisimpään eteläisissä maakunnissa” [6] .

Kuvaus

Tyypillinen ero ponevan ja minkä tahansa muun hameen välillä on, että se tehtiin yleensä kolmesta (tai useammasta) kangaspalasta, jotka on erityisesti tehty kangaspuulla . Koska koneen leveys oli 35 cm tai enemmän, tämä oli juuri se, mikä saneli tavanomaisen määrän kankaita - kolmen sukupuolen poneveja [7] .

Panevaa käytettiin paidan päällä, kiedottiin lantion ympärille ja vedettiin vyötäröltä ylös vaimentimen  - villanauhan - avulla. Alueellisesta tyylistä riippuen se voi mennä alas vyötärön alapuolelle tai päinvastoin sidottu korkeammalle, rinnan alle [7] . Edessä käytettiin usein esiliinaa.

Koostumukseltaan peiton kankaalla oli seuraava luonne: loimi oli hamppua tai nokkosta ja kude oli villaa. Joskus siinä oli kangasvuori [7] .

Panevit eroavat leikkauksen ja värin suhteen.

Leikkaa

1. keinuvat ponit, avoimet edestä tai sivulta
2. ommeltu, kuuro

Molemmat tyypit ovat luontaisia ​​Etelä-Venäjän alueille.

Smolenskin maakunnassa kääntöpaneelien joukossa on:

• levitin , jossa yksi paneeli sijaitsee edessä ja kaksi takana niin, että molemmat puolet ovat auki,
• ja eri rykmentti , joka koostui kolmesta eripituisesta paneelista, joista lyhyt sijaitsee oikealla, ja kolmasosaa ensimmäisestä ja kolmannesta paneelista käytettiin takapuoli  käännettynä pois ja heitettynä vyön päälle.

Orelin , Kurskin , Voronežin , Tambovin , Penzan , Kalugan ja Rjazanin maakunnissa paneva on auki edessä; käytti sitä ja työnsi kulmat vyöhön.

Muunnelma on Paneva-plakhta , jossa on halkio edessä, joka oli olemassa Oryolin maakunnan Sevskin ja Trubchevskyn alueilla ja joka koostui kahdesta puoliksi ommeltusta paneelista.

Ryazanin ja Oryolin maakunnissa he käyttivät myös laskostettua panevaa.

Panev ompeleella, ilmeisesti myöhempi ilmiö. Kaupunkiin menneet talonpojat hylkäsivät keinupanevin, koska pidettiin häpeällisenä kävellä kaupungissa kätketyssä panevissa. Sauma on neljäs kapea paneeli, joka voidaan ommella tilapäisesti sisään "elävällä langalla". Se sijaitsi sivulla tai edessä. Vaikka se olikin panevan alkuperäinen osa, se tehtiin silti pääpaneelista poikkeavasta kankaasta ja rajoittui selvästi kalikoraidoihin, punoksiin .

""Ladotus" poneva ommeltiin neljästä kangaspaneelista (kolme paneelia - mustaruudullista, yksi - sauma - tavallista mustaa villaa), koottu yläosaan narulle - "rajoitus". Suuret solut, jotka muodostuivat leveiden, katkonaisten valkoisten raitojen risteyksestä, erottuivat selvästi nurmen samettisen mustaa taustaa vasten. On uteliasta, että "ladonta" ponevan koristelussa käytettiin erilaisia ​​​​tapoja koristella paneelien liitoksia. Oikealla puolella ponipaneelit on yhdistetty "vahalla" - pitkittäisellä 4 cm leveällä kangaskaistaleella, jonka vanteeseen on brodeerattu kuvioita. Koska ponyova suljettiin esiliinalla edestä ja sivuilta, se oli ennen kaikkea koristeltu takaa. Takaosan "swalle" leveys oli 7 cm. Ruudullinen nurmikangas oli brodeerattu kaksi kolmasosaa leveydestä molemmilta puolilta punaoranssilla villalangalla, kun taas brodeerattu kuvio selässä oli myös leveämpi kuin sivuilla. Helman leveä koristenauha koostui kahdesta kapeasta punotusta kehystetystä rombista. Tummansinisten, vihreiden ja kirsikkalankojen sisällyttäminen pääkirjontaan puna-oranssiin lisäsi "ladonta" ponevan värimaailman yleistä kontrastia, jonka pääominaisuus on poikkeuksellinen loisto" [8] .

Värin mukaan

Värin, koristelun ja koristelun suhteen paneelit ovat paljon monipuolisempia. Usein jopa yksittäisillä kylillä oli omat vaihtoehtonsa. Kuitenkin johtuen muuttoliikkeestä eteläisten maiden kolonisaation aikana ja niin edelleen. niitä on vaikea paikantaa selkeästi väri- ja ornamenttijakauman perusteella.

• Päätyyppi on sininen ruudullinen paneva, airo tai kuuro, joka vallitsi Okan altaassa, Ryazanin, Kurskin, Penzan, Tambovin, Oryolin ja Voronežin maakunnissa.

• Mustaruutuinen löytyi joillakin alueilla Ryazanin, Voronežin ja Kalugan maakunnissa.

• Sininen sileä ja punainen raidallinen paneva - Meshchersky-alue, Ryazanin pohjoisosassa ja osassa Tambovin maakuntia.

• Krasnaya Paneva  - myös Tulan ja Voronežin maakunnissa, toisin sanoen Donin altaassa, sekä joillakin alueilla Smolenskin, Oryolin ja Ryazanin maakunnissa.

• Tummansiniset tai mustat ruudulliset villakankaat  - Voronežin maakunnassa

• Koristeltu kudotuilla kuvioilla , joskus erittäin monimutkaisilla - Kalugassa, Ryazanissa.

Joissakin Penzan alueen kylissä naiset käyttivät raskaita branye- (eli kudottuja) poneveja .

Koristeet

Panevalla oli yleensä helmat, reunat leikkauksia pitkin sekä ommeltuja saumoja, jotka oli koristeltu runsaasti koruompeleilla, punaisilla nauhoilla, hampailla, rombilla, gallonaraidoilla.

"Venäjän eri maakunnissa oli monia vaihtoehtoja ponien koristeluun. Jopa Biryuchensky-alueen naapurikylissä hääponevit erosivat väriltään, kuvion luonteesta, niillä oli erilaiset nimet: "trinitka", "shlenke", "ladonta". Kiireisin oli ponyova "trinitka"; hänen kankaansa solut kirjailtiin silmukkasaumalla tummanpunaisilla langoilla, minkä seurauksena kangas muistutti paksua, paksua turkkia” [8] .

• Voronežin ponevit oli päällystetty ja koristeltu erittäin täyteläisellä oranssilla villalangasta tehdyllä brodeerauksella, jota täydennettiin erilaisilla saumoilla ja ruusukeilla, kimaltelemalla.

Siten poneva ei ole vain kangas, vaan myös koko joukko koristeita, jotka peittivät tämän naisten vaatteiden yksityiskohdan. Hänellä oli huolellisesti suunniteltu leveäkuvioinen, jäykistetty poddolnik . Poddolnikit erosivat toisistaan ​​niihin ommeltujen aurinkomerkkien, eli aurinkomerkkien - yarga - määrässä [9] .

Katso myös

• Belgorodin alueen kansanpuku
• Plakhta

Muistiinpanot

1. ↑ Grinkova N.P. Venäjän poneva RSFSR:n lounaisalueilla Arkistoitu 5. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa . // Antropologian ja etnografian museon kokoelma - Leningrad], 1949. T. 12. - s. 5
2. ↑ Paneva  // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja  : 4 osassa  / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin  kirjapaino , 1880-1882. - T. 3. - S. 11.
3. ↑ Poneva - artikkeli Suuresta Neuvostoliitosta Encyclopediasta . 
4. ↑ KANSANPUUT (Venäläisen materiaalikulttuurin historia) - Kasakkakauppa. Kasakkakauppa (Volzhskajalla) (pääsemätön linkki) . Haettu 4. helmikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2013. (määrätön) 
5. ↑ Dolgov V.V.  Muinaisen Venäjän elämä ja tavat. - M.: Yauza, Eksmo, 2007
6. ↑ Kirjonta eräänlaisena käsityönä Venäjän kansan perinteissä ja rituaaleissa . Haettu 14. elokuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2013. (määrätön)
7. ↑ 1 2 3 Mikä on poneva // Venäjän radio . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2008. (määrätön)
8. ↑ 1 2 Gorozhanina S. V., Zaitseva L. M. Venäläinen kansanhääpuku Arkistokopio 30. marraskuuta 2009 Wayback Machinessa [1] Arkistokopio 5. kesäkuuta 2012 Wayback Machinessa
9. ↑ Zolotukhina N. A., Yarulova A. I. Järjestelmät Bosporinsalmen pyhien kuvien synteesiin 1.-3. vuosisadalla. n. e. Arkistoitu 28. elokuuta 2017 Wayback Machineen

Kirjallisuus

• Poneva  / E. S. // Suuri venäläinen tietosanakirja  : [35 nidettä]  / ch. toim. Yu. S. Osipov . - M .  : Suuri venäläinen tietosanakirja, 2004-2017.
• Belovinsky L.V. Poneva, paneva, ymmärrys // Kuvitettu tietosanakirja Venäjän kansan historiallinen ja jokapäiväinen sanakirja. 18. - 1800-luvun alku / toim. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 511-512. — 784 s. -5000 kappaletta.  - ISBN 978-5-699-24458-4 .
• Burovik K. A. Poneva, ymmärrys // Red Book of Things: Sanakirja. - M .: Economics , 1996. - S. 44-45. — 215 s. — ISBN 5-282-01639-7 .
• Kuftin B. A. Osa 1. Naisten vaatteet: paita , poneva, sundress // Venäjän Meshcheran materiaalikulttuuri. - M. , 1926.
• Shangina I. I. Poneva // Venäläinen perinteinen elämä: Ensyklopedinen sanakirja. - Pietari. : Azbuka-Klassika , 2003. - S. 574-577. — 688 s. -5000 kappaletta.  — ISBN 5-352-00337-X .

Linkit

• Perinteiset tekniikat ponevin valmistukseen Voronežin-Belgorodin raja-alueiden kylissä
• Paneva-kaavio [2]
• kuvagalleria
• Kompleksi Panyan kanssa
• http://www.ethnomuseum.ru/glossary/?%CF%EE%ED%B8%E2%E0
• https://web.archive.org/web/20121018175317/http://www.kidsoft.ru/arch-2005/files/web_design/wd_24/odeghda_women.htm
• http://morgetta.livejournal.com/21040.html
• http://memoriesthatlastforever.com/veka.htm  (linkki ei saatavilla)
• Venäläiset kansanpuvut Eremitaasin verkkosivuilla

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen