Popper-Linkeus, Joseph

Josef Popper-Linkeus
Syntymäaika 21. helmikuuta 1838( 1838-02-21 ) [1] [2] [3]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 22. joulukuuta 1921( 1921-12-22 ) (83-vuotias)tai 21. joulukuuta 1921( 21.12.1921 ) [2] [3] (83-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Josef Popper , salanimi Linkeus ( saksa  Josef Popper-Lynkeus , 21. helmikuuta 1838 , Kolin  - 21. joulukuuta 1921 , Wien ) - itävaltalainen ajattelija, tiedemies , kirjailija ja keksijä.

Elämäkerta

Syntynyt Kolinin kaupungin juutalaiskorttelissa (nykyinen Tšekin tasavalta ). Hän sai korkeamman teknisen koulutuksensa Prahan ja Wienin ammattikorkeakoulussa (jälkimmäinen valmistui vuonna 1859). Hän hankki humanistisen korkeakoulutuksen käymällä vapaana kuuntelijana Wienin yliopiston eri luennoilla ja tutkimalla syvästi kirjallisuutta häntä kiinnostavista aiheista.

Opintojensa jälkeen Wienin ammattikorkeakoulussa hän työskenteli insinöörinä yksityisessä yrityksessä noin kaksi vuotta. Vuosina 1862-1866 hän ohjasi ja luennoi ajoittain, ja vuosina 1867-1897 hän harjoitti keksintöjä yksityisesti. Vuonna 1868 hän keksi tiivistejärjestelmän estämään kalkin muodostumista höyrykattiloiden sisäseinille . Tämä ja monet muut keksinnöt luovat hänelle mahdollisuuden työskennellä luovasti tekniikan , fysiikan , yhteiskunta- ja moraalifilosofian parissa laitoksesta ja saaristolaisista akateemisista klikeistä riippumatta .

Jotkut Popperin kirjoituksista ja hänen sosiaalisesta järjestelmästään

Jotkut Joseph Popperin ajatuksista olivat aikaansa edellä. Esimerkiksi tekniikan alalla  - energian siirto etäisyyden yli, vesiputousten ja vuorovesien mekaanisen energian muuntaminen sähköenergiaksi (1862); fysiikan alalla - massan ja energian suhde (1883), ajatus energiakvantista (1884), periaate tutkittavien kohteiden parametrien poistamattomasta vääristymisestä instrumenteilla; psykologian alalla - unien  tulkinta, joka perustuu ihmisen sosiaalisen tietoisuuden ja hänen eläinimpulssien välisen konfliktin analyysiin (novelli "Unessa, kuten todellisuudessa", 1889). Muutama vuosi ennen Theodor Herzliä teoksessaan "Prince Bismarck ja antisemitismi " (1886) Joseph Popper päättelee, että vain heidän oma valtionsa voi pelastaa juutalaiset antisemitismistä . Tällaisen valtion luominen on kiireellinen asia. Sillä ei ole väliä, millainen hallinto aluksi tulee olemaan, vaikka se olisi monarkkinen .

Mainittu novelli sisällytettiin filosofisten novellien kokoelmaan yleisnimellä "Fantasies of a Realist", joka julkaistiin vuonna 1889 ja kesti kaksikymmentä painosta. Siitä lähtien Joseph Popper alkoi käyttää salanimeä "Linkeus" - Goethen " Faustissa " esiintyvän Argonautien laivan "kaukaisen näköisen ruorimiehen" nimellä . Popper-Lynckeuksen tässä kokoelmassa ilmaisemista monista mielenkiintoisista ajatuksista mainitsemme kolme:

  1. Marssimusiikin vaikutus massoihin;
  2. Tiettyjen rangaistusten tarkoituksenmukaisuudesta ;
  3. Ihmisoikeudesta elämään.

Pysähdymme kahteen ensimmäiseen kysymykseen ohimennen ja kolmatta - yksityiskohtaisesti.

Popper-Lynckeus panee merkille musiikin suuren voiman massojen yli, hän sanoo, että marssimusiikki edistää usein tyranniaa, muuttaen massat taikinaksi, josta kaikkea voidaan muovata. Tämä Popper-Linkeuksen ajatus heijastaa Leo Tolstoin ajatusta , joka sanoi kerran: "Missä he haluavat enemmän orjia , anna heidän säveltää enemmän marssimusiikkia."

Oikeusalalla Popper- Linkeus uskoi, että rikoksen päärangaistuksen tulisi olla julkisuus, ja vain uusimmat rikolliset tulisi eristää.

Popper-Linkeuksen mukaan oikeus elämään on ihmisen tärkein, luonnollinen oikeus, joten valtiolla ei ole oikeutta lähettää henkilöä kuolemaan harkintansa mukaan ilman hänen suostumustaan. Hän kannatti asevelvollisuutta , mutta sillä ehdolla, että taistelukentälle lähetetään vain vapaaehtoisia .

Oikeus elämään jää kuitenkin tyhjäksi lauseeksi, jos ihmiselle ei ole järjestetty perustarpeita ja palveluita.

Joseph Popper-Linkeus kehittää yhteiskuntajärjestelmää, joka tarjoaa kaikille ihmisille perustarpeet, useissa teoksissaan alkaen teoksesta "Oikeus elää ja velvollisuus kuolla" (1878) ja päättyen teokseen "Universal Compulsory". Ruokapalvelu ratkaisuna yhteiskunnalliseen ongelmaan” (1912).

Popperin mukaan yhteiskunta on velvollinen tarjoamaan jäsenilleen välttämättömyystarvikkeita - ruokaa , vaatteita ja asumista sekä välttämättömät palvelut - terveydenhuollon , kasvatuksen ja koulutuksen aikuisikään asti. Jokainen terve yhteiskunnan jäsen omalta osaltaan tekee työpalvelun puitteissa työtä, joka ei edellytä korkea- tai keskiasteen erikoistumiskoulutusta kansantalouden aineellisen perustan luomiseksi (kaivos , puunkorjuu, maataloustyöt, teiden ja rakennusten rakentaminen , jne.). Hän on mukana myös esineiden valmistuksessa ja välttämättömien palveluiden tuottamisessa.

Popper-Lynckeuksen mukaan oikeudenmukainen ihmisyhteiskunta ei synny väkivaltaisen mullistuksen seurauksena, vaan suostuttelun ja yleisen yhteisymmärryksen seurauksena. Siinä jokainen terve ihminen käy elämänsä aikana läpi neljä sosiaalista ja ikävaihetta, joista hänellä on mahdollisuus läpäistä kolmas: 1) koulutus ja koulutus (18 vuoteen asti); 2) "luonnollinen talous" (miehet alle 30 ja naiset alle 25); 3) "rahallinen ja taloudellinen"; 4) eläke. Lisäksi kukin yhteiskunnan jäsen asettaa ikärajan kahden viimeisen välillä oman harkintansa mukaan.

Toisessa näistä vaiheista kaikki terveet yhteiskunnan jäsenet käyvät työpalveluksen, joka antaa heille oikeuden saada välttämättömät tavarat ja palvelut veloituksetta koko elämänsä ajan.

Kolmannessa vaiheessa ne yhteiskunnan jäsenet, jotka tuntevat tämän tarpeen ja haluavat sitä, työskentelevät oman harkintansa mukaan jollakin raha-alalla - julkisella tai yksityisellä (jälkimmäisellä - palkkatyöläisinä tai vapaina yrittäjinä). Työstään he saavat rahallisen palkkion, jonka avulla he voivat ostaa tavaroita ja käyttää ei-välttämättömiä palveluita.

Kahden viimeisen ilmoitetun sosiaali- ja ikävaiheen aikana ihminen on vapaa, mitä ei voida sanoa kahdesta ensimmäisestä, jolloin henkilö ansaitsee vapautensa ja kasvaa toteuttamaan sen. Samaan aikaan, kuten Popper-Linkeus toteaa, tieteen ja teknologian kehityksen myötä toisen vaiheen kesto lyhenee vähitellen. Samalla käsitteen "olennaiset tavarat ja palvelut" soveltamisala laajenee.

Välttämätön edellytys Popper-Lynckeuksen mukaisen sosiaalisen järjestelmän rakentamismahdollisuudelle on rakkauden ja ihmisen kunnioittamisen, työrakkauden ja väärien tarpeiden vastenmielisyyden juurruttaminen sekä taidot jakaa vapaa-aika järkevästi nuoremmille. sukupolvi ensimmäisessä sosiaali- ja ikävaiheessa.

Popperin fanit

Fyysikot Albert Einstein ja Ernst Mach , filosofit Martin Buber ja Hugo Bergmann, kemisti Wilhelm Ostwald , matemaatikko Richard von Mises, tilastotieteilijä Karl Balod, fysiologi Theodor Baer, ​​psykologi Sigmund Freud , kirjailijat Max Brod , Stefan Zweig ja Arthur Schnitzler olivat Popper-Lynckeuksen ihailijoita sekä sionismin revisionistisen suuntauksen perustaja Vladimir (Zeev) Zhabotinsky .

Zhabotinsky osoitti Popper-Linkeus-minimiohjelman viittä symbolia - "viisi 'n': ruoka, pukeutuminen, tilat, klinikka, koulutus" (hepreaksi - "viisi 'memiä': muurari, malbush, maon, mirpaa, lisää") ). Hän kutsui kaikkien näiden symbolien puuttumista "kuopoksi", hän sanoi: "Ihmisyhteiskunta on kuin lastentarha. Päiväkodissa on viisi kuoppia "viiden n" mukaan. On olemassa vaara, että päiväkodissa leikkivät lapset putoavat johonkin näistä kuopista. Mitä preussilainen vartija tekee? Hän pystyttää mainostauluja, joissa lukee: ”Älä mene oikealle!”, ”Älä mene vasemmalle!” Popperin jälkeen ehdotan, että täytetään kaikki nämä reiät ja annetaan lasten leikkiä vapaasti missä haluavat.

Helmikuun 21. päivänä 1918 Josef Popper-Lynckeuksen syntymän 80-vuotispäivän muistoksi hänen seuraajansa, lääkäri ja psykologi Fritz Wittels ja kirjailija Walter Markus, perustivat Wieniin "Universal Food Service" -järjestön . Tämä organisaatio julkaisi useiden vuosien ajan tiedotetta samalla nimellä. Se kesti 20 vuotta ja hajosi Itävallan anschlussin aikana Saksan toimesta .

21. joulukuuta 1921 Joseph Popper-Linkeus kuoli. Tunnustuksena hänen ansioistaan ​​Wienin katu, jossa hän asui elämänsä viimeiset vuodet, nimettiin hänen mukaansa.

Joseph Popperin syntymän 150-vuotispäivän aattona Goethen yliopistoon perustettiin säätiö Frankfurt am Mainissa tutkimaan Popper-Lynckeuksen työtä ja edistämään hänen ideoitaan.

8. heinäkuuta 2007 Tel Aviv  - Jaffan kaupungintalo päätti antaa yhdelle Jaffan kaupungin kaduista Joseph Popper-Linkeuksen nimen.

Luettelot Popperin teoksista ja hänestä kertovia teoksia

Joseph Popper-Linkeus kirjoitti kaikki teoksensa saksaksi. Panemme merkille joitain hänen teoksiaan, joita ei mainittu yllä (mukaan lukien postuumisti julkaistut):

  1. Moraalinen maailmanjärjestys (1877);
  2. "Teknologisen kehityksen eettinen ja kulttuurinen merkitys" (1886);
  3. "Voltaire" (1905);
  4. "Sähkönsiirron fyysisistä perusteista" (1905);
  5. Autojen ja lintujen lento. Historiallinen ja kriittinen lentotekninen tutkimus” (1911);
  6. "Omaelämäkerta" (1917),
  7. "Sota, mobilisaatio, valtion lainsäädäntö" (1921);
  8. "Rikosoikeuden filosofia" (1924);
  9. "Minä ja sosiaalinen omatunto" (1924);
  10. "Filosofian peruskäsityksistä ja tietomme varmuudesta" (1924).

Joseph Popper-Linkeusta ja hänen töitään koskevista teoksista huomioimme seuraavat.

Saksaksi:

  1. Richard Schwarz "Rathenau, Goldstein, Popper-Linkeus ja heidän sosiaaliset järjestelmänsä" (1919);
  2. Fritz Wittels, Köyhyyden poistaminen (1922; käännetty englanniksi 1925);
  3. Adolf Gelber "Joseph Popper-Linkeus. Hänen elämänsä ja työnsä” (1922);
  4. Emil Feldes "People of Tomorrow" (romaani, joka kuvaa Joseph Popper-Lynckeuksen periaatteille rakennettua yhteiskuntaa, 1924);
  5. Felix Frenkel "Universal Nutrition and Pan-Europe" (1924);
  6. Heinrich Levi "Popper-Lynkeus-tiedon teoria ja sen yhteys Machin filosofiaan" (1932);
  7. Robert Planck "Yhteiskunnan insinööri" (1938).

Hepreaksi : _

  1. Israel Dorion "Lynkeuksen kuningaskunta" (Popper-Lynkeuksen syntymän 100-vuotispäivänä, julkaistu Jerusalemissa vuonna 1939);
  2. Israel Dorion, The End of the Struggle for Existent (1954, Albert Einsteinin esipuhe, päivätty saman vuoden helmikuussa);
  3. Mendel Singer "The Humanist Popper-Linkeus" (kuolemansa 50-vuotispäivänä, 1971);
  4. Israel Dorion "Popper-Linkeus - ratkaisu olemassaolon ongelmaan" (hänen kuolemansa 60-vuotispäivän kunniaksi, 1981);
  5. Ephraim Wolf "Joseph Popper-Linkeus - suuri humanisti ja monipuolinen ajattelija" (1996; venäläinen alkuperäinen julkaistiin Moskovassa vuonna 1997 otsikolla "Joseph Popper-Linkeus - humanisti ja ajattelija").

Englanniksi:

  1. Albert Einstein "Maailma sellaisena kuin minä sen näen" (1932);
  2. Henry Wachtel "Yleinen määräys ja vapaa yritys" (1954, A. Einsteinin esipuhe, päivätty saman vuoden heinäkuussa).

Muistiinpanot

  1. ↑ Josef Popper // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 3 Tšekin kansallisten viranomaisten tietokanta
  3. ↑ 1 2 3 Kuvataidearkisto - 2003.
  4. ↑ Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltion kirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjaston tietue #118595822 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  5. ↑ LIBRIS - 2013.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis