Proxenia

Proxenia ( muinaiseksi kreikaksi προξενία) on antiikin Kreikan kansainvälisen oikeuden , julkisen vieraanvaraisuuden instituutio.

Historia

Proxenia syntyi yksityisestä xeniasta - rituaalisen vieraanvaraisuuden ystävyyssuhteista (vrt. kunachestvo Kaukasuksen kansojen keskuudessa), jonka solmi kaksi henkilöä - eri politiikkojen edustajat ja joka asettaa useita keskinäisiä velvoitteita niille, jotka sen solmivat (xeni) ). Itse asiassa proxenia, joka oli kehittynyt 5. vuosisadalla eKr. e.:llä oli jo ehdoton poliittinen merkitys, erityisen tärkeä diplomaattisuhteissa.

Ulkomaalainen ateenalainen! Ehkä et tiedä, että polisemme tulisija on välityksesi. Kun kaikki lapset kuulevat olevansa jonkun polin proxens, niin jokainen meistä, nuorten proxens, ottaa haltuunsa tämän politiikan, joka koskee toista kotimaata oman politiikkamme jälkeen.Platon , "Lait" (642 bd)

Siitä lähtien käytännössä jokaisella politiikalla on ollut edustajansa muissa politiikoissa - proxens. Proxenia oli yleensä perinnöllinen; kansalainen saattoi kuitenkin halutessaan katkaista esi-isilleen perityn proxenian liiton tai perustaa uudelleen katkenneen liiton. Polis-järjestelmän taantuessa, varsinkin hellenismin aikakauden jälkeen , proxenian todellinen poliittinen rooli pienenee [1] .

Ensimmäinen tunnettu maininta proxeniasta on kaiverrus Corcyrasta , joka on peräisin noin 625-600 eKr. e. Se tehtiin meressä kuolleen Menekratesin kenotaafille Ozolin Locrilta, joka "oli kansan proxenin" [2] .

Kirjallisuudessa

Kirjallisuudessa termin varhaisin tunnettu käyttö löytyy julkaisuista Pindar (Olymp. IX, 83; Isthm. IV, 8: Nem. VII, 65), Bacchilids (9, 76) ja Aeschylus (Aesch. Suppl. 239, 419, 491, 919, 920). Esimerkiksi oodissa Theban Melissan voitolle (Isthm. IV, 8) Pindar väittää, että teebalaiset ovat pitkään kunnioittaneet Kleonimideja, Melissa-sukua, ja he olivat Amphictyonien prokseeneja eli amfiktyonien asukkaita . Theban naapuriyhteisöt.

Yleisenä käytäntönä on antaa valtakirja niille, jotka ovat tehneet palveluja politiikan kansalaisille. Sen, joka sai nämä palvelut, oli tehtävä kansankokoukselle ehdotus valtakirjan nimittämisestä, eli tämän valtioiden välisten suhteiden henkilökohtainen luonne säilyi.

Proxenian toistuva maininta lähteissä osoittaa, että se oli laajalle levinnyt ja sen katsottiin olevan kiinteä osa julkista elämää. Lukuisat esimerkit proxenian ja etuoikeuksien myöntämisestä proxeneille sekä heidän tarjoamistaan ​​palveluista osoittavat, että edes hellenistisellä aikakaudella proxeniasta ei tullut vain kunnianimikettä, vaan sillä oli todellinen, käytännön merkitys. Prokseenien ansiosta eri politiikkojen kansalaisten välille syntyi laaja yhteyksien verkosto, mikä oli yksi niistä tekijöistä, jotka takasivat Kreikan maailman yhtenäisyyden sen poliittisesta hajanaisuudesta ja maantieteellisestä hajanaisuudesta huolimatta [3] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Igor Surikov, Leonid Taruashvili, Valeria Lenskaya, Elena Solomatina. Muinaisen Kreikan historia ja kulttuuri: Ensyklopedinen sanakirja / Toim. toim. I. E. Surikova. - Moskova: Slaavilaisten kulttuurien kielet, 2009. - S. 560. - 792 s. - ISBN 978-5-9551-0355-6 .
  2. ↑ Wallace MB Early Greek Proxenoi  //  Phoenix: Journal. - 1970. - Ei. 3 ( osa 24 , nro 3 ). - s. 189 . Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2018.
  3. ↑ Sharnina A. B. Proxenia Hellasin valtioiden välisissä suhteissa  // Mnemon. Tutkimus ja julkaisut antiikin maailman historiasta: Artikkelikokoelma. - 2014. - S. 129-142 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2018.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa