Francis Poulenc | |
---|---|
Francis Poulenc | |
perustiedot | |
Syntymäaika | 7. tammikuuta 1899 |
Syntymäpaikka | Pariisi |
Kuolinpäivämäärä | 30. tammikuuta 1963 (64-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Pariisi |
haudattu | |
Maa | |
Ammatit | säveltäjä , pianisti , musiikkikriitikko |
Työkalut | piano |
Genret | ooppera , klassinen musiikki ja liturginen musiikki [d] |
Palkinnot | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Francis Jean Marcel Poulenc ( fr. Francis Jean Marcel Poulenc ; 7. tammikuuta 1899 , Pariisi - 30. tammikuuta 1963 , ibid.) - ranskalainen säveltäjä , pianisti, kriitikko, Ranskan kuuden merkittävin jäsen .
Tulee varakkaasta ranskalaisten valmistajien perheestä . Vuonna 1910 Pariisin tulva pakotti perheen muuttamaan Fontainebleauhun . Siellä Francis osti vahingossa Schubertin " Talvimatkan " - teoksen hänen mukaansa oli tärkeä rooli päätöksessä ryhtyä muusikoksi [1] .
R. Viñesin (piano) ja C. Kouklenin (sävellys) oppilas. 1920-luvun alussa luovan yhteisön "Six" jäsen. Häneen vaikuttivat E. Chabrier , I. F. Stravinsky , E. Satie , K. Debussy , M. Ravel , S. S. Prokofjev , ja hän piti esityksiä M. P. Mussorgskin työstä [2] . Muistelmissaan Poulenc arvioi oleskeluaan kuudennessa seuraavasti:
Eric Satien ja Jean Cocteaun vaikutuksen alaisena yhdessä meihin liittyneen Millaun kanssa (joka oli juuri palannut Brasiliasta ) yhdistyimme vieläkin lähemmäksi. Meitä riitti esittämään itsenäisiä konsertteja Yugen Hallissa. Meitä oli silloin kuusi, mutta emme laskeneet itseämme. Henri Collet laski meidät ensimmäistä kertaa ja kutsui meitä "kuudesta". ( Paul Landormi . "La musique française après Debussy" s. 116)
Epäilemättä minulle ja monille muille säveltäjille Satie avasi täysin uuden polun. En tietenkään väitä, että kaikki sukupolveni muusikot olisivat saaneet vaikutteita Satista... mutta Orik , Miyo, Soge ja minä emme voi olla pitämättä Satia johtajanamme. Lisäksi Satie on hyvin erikoinen ilmiö, koska hän vaikutti sekä suoraan että epäsuorasti - haluan sanoa sekä musiikillaan että omin sanoin - täysin erilaisiin säveltäjiin, kuten Debussy , Ravel , Stravinsky ja monet muut.
- Francis Poulenc, Ystäväni ja minä [3]Kuitenkin jo vuonna 1924 Poulencin ja Satien välinen suhde katkesi lopullisesti "esteettisten näkemysten erojen vuoksi" [4] .
Säveltäjän kirjeenvaihdosta näkyy, kuinka lähellä hän oli D. Milhaudin, A. Saugen kanssa, kuinka hän ihaili J. Auricia ja kuinka vaikeat suhteet hänellä oli E. Satien kanssa [5] .
Poulenc tunsi läheisesti S. S. Prokofjevin. Joten V. Chemberdzhi, luottaen Lina Prokofjevan muistelmiin, kirjoittaa: ”Sergei oli erityisen ystävä Francis Poulencin kanssa. Molemmat rakastivat shakkia ja bridgeä . Ennen konserttojensa esittämistä Prokofjev harjoitteli niitä aina Poulencin kanssa kahdella pianolla: he soittivat ensimmäisen , toisen , kolmannen ja viidennen konsertin pianolle ja orkesterille kokonaisuudessaan - Poulenc soitti orkesterin osaa. Prokofjeville tämä oli välttämätön toisto ennen esitystä, Poulencille se oli erinomainen musiikkiesitys säveltäjän kanssa, jota hän arvosti erittäin korkealle. Kirjeenvaihdossa V. Derzhanovskin kanssa venäläinen säveltäjä ehdotti Poulencin cembalokonserttoa esitettäväksi Neuvostoliitossa . Jo Prokofjevin kuoleman jälkeen vuonna 1962 Poulenc kirjoitti sonaatin oboelle ja pianolle ja omisti sen Sergei Prokofjevin muistolle [6] .
Vuodesta 1933 vuoteen 1959 hän esiintyi laajasti säestäjänä laulaja Pierre Bernacin kanssa, joka oli monien Poulencin laulusävellysten ensimmäinen esiintyjä.
Toisen maailmansodan alussa Poulenc kutsuttiin armeijaan, ilmatorjuntakokoonpanoon, ja aselevon aikaan - kesäkuussa 1940 - oli Bordeaux'ssa . Miehityksen aikana isänmaalliset aiheet ovat esillä hänen töissään. Jo kuukausi sen jälkeen, kun Saksan antautuminen hyväksyttiin Pariisissa, radiossa soi kantaatti kaksoiskuorolle a cappella Paul Eluardin runoihin (runoilija välitti ne salaa Poulencille oletetun nimen alla) - "Miehen kasvot" , jonka säveltäjä salaa valmisteli [7] ja partituuri, jonka hän ylpeänä esitti talonsa ikkunassa kansallislipun viereen vapautuspäivänä, ja nimisivulle hän kirjoitti seuraavat rivit: "Omistan Pablo Picassolle , jonka työtä ja elämää ihailen."
Hän kuoli 30. tammikuuta 1963 sydänkohtaukseen.
Hänet haudattiin Père Lachaisen hautausmaalle .
Francis Poulenc oli yksi ensimmäisistä ranskalaisista säveltäjistä, joka ei piilottanut ei-perinteistä seksuaalista suuntautumistaan . Erityisesti vuoteen 1931 asti säveltäjä oli suhteessa taiteilija Richard Chanlairen kanssa . Pian sodan jälkeen Poulencilla oli suhde Frederica Lebedeffiin . Tästä suhteesta syntynyt tytär Marie-Ange (s. 1946) tuli myöhemmin Poulencin testamentin pääasialliseksi saajaksi [8] .
Kuten muusikko muisteli, Poulenci-perhe erottui isän puolelta syvällisillä uskonnollisilla näkemyksillä, mutta "ilman pienintäkään dogmatismia" [9] . Franciscuksen isoisoisän, Abbé Joseph Poulencin veli oli Ivry-sur-Seinen kirkon kuraattori, ja hänen toinen serkkunsa oli fransiskaanilitari . Säveltäjän isä Emile Poulenc oli myös hurskas mies, kun taas hänen vaimolleen Jenny Royerille uskonnollisuus oli vain osa hyvää kasvatusta. Ja kun Francis jäi 18-vuotiaana orvoksi, hänen äitinsä vaikutus osoittautui hänelle vahvemmaksi: nuori Poulenc unohtaa hetkeksi kirkon.
Vasta lähes kahden vuosikymmenen jälkeen säveltäjän henkisessä elämässä tapahtui uusi käännekohta. Elokuussa 1936 yksi hänen kollegoistaan, säveltäjä Pierre-Octave Ferroux , kuoli traagisesti auto-onnettomuudessa . Poulencilla on erittäin vaikutuksellinen luonne, ja hän kirjaimellisesti lankeaa umpikujaan: "ajatellen fyysisen kuoremme niin heikkoutta, palasin jälleen henkiseen elämään" [9] . Hänen muistonsa muistuttaa isänsä tarinoita kuuluisasta pyhiinvaelluspaikasta lähellä Aveyronia. Ja etsimään mielenrauhaa, säveltäjä menee sinne, Rocamadouriin .
Tämä pieni vanha kylä lepää korkealla St. Amadourin vuorella. Rocamadour on pitkään tunnettu pyhiinvaeltajien keskuudessa ihmeellisen ja salaperäisen Mustan Neitsyen asuinpaikkana - Madonnan patsas, jolla on tavallisista kanoneista poiketen musta iho ja kädet. Tutkijat huomauttavat, että tällaiset kivestä, lyijystä tai mustasta eebenpuusta tehdyt patsaat olivat erityisen yleisiä keskiaikaisessa Euroopassa 1100-luvulla. Mutta Rocamadour Notre Damen kirkossa ( 1479 ), seitsemästä kallioon rakennetusta muinaisesta kappelista pääosassa, Rocamadourin neitsyt Marian puinen hahmo on oletettavasti peräisin 1. vuosisadalta jKr.
Mikä aiheutti Poulencin hengellisen uudestisyntymisen - olipa kyseessä pyhän paikan erityinen energia tai Mustan Neitsyt mystinen mysteeri, mutta "tavalla tai toisella, Notre Dame de Roque-Amadourissa Francis Poulenc näki jotain, joka vangitsi hänet" [9 ] . Kuten säveltäjä itse sanoi, "Rocamadour palautti vihdoin minulle lapsuuteni uskon" [9] . Siitä lähtien pyhiinvaellusmatkoista luostariin on tullut tärkeä osa hänen elämäänsä. Tämä epätavallisen rauhallinen paikka auttoi pääsemään eroon ulkoisesta hälinästä, puhdistamaan sielun, täällä syntyi uusia luovia ideoita. Tästä lähtien Musta Rocamadour Jumalanäidistä tuli säveltäjän jatkuva suojelija, jonka suojeluksessa hän asetti monet hänen teoksistaan.
Täydellinen luettelo Poulencin sävellyksistä on englanninkielisessä Wikipediassa
Valokuva, video ja ääni | ||||
---|---|---|---|---|
Temaattiset sivustot | ||||
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
Les Six | |
---|---|
ideologisia inspiroijia Eric Satie Jean Cocteau Jäsenet Louis Duray Darius Millau Arthur Honegger Georges Auric Germaine Taifer Francis Poulenc |