Jean Pucel | |
---|---|
fr. Jean Pucelle | |
Syntymäaika | noin 1300 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 1335 |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus | Ranska |
Genre | maalaus |
Opinnot | Mestari Honoré of Amiens (?) |
Tyyli | grisaille, miniatyyri |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Jean Pucelle ( fr. Jean Pucelle ) on ranskalainen miniaturisti , joka mainitaan asiakirjoissa vuosilta 1319-1335.
Jean Pucellea pidetään mestarina, joka loi perustan ranskalaiselle kansallismaalaukselle. Hänen nimensä otettiin tieteelliseen käyttöön 1800-luvun lopulla, kun ranskalainen tiedemies, keskiaikaisten käsikirjoitusten tuntija Leopold Delisle , joka tutki " Bellevillen breviaariota " (Pariisi, Kansalliskirjasto ), löysi kirjoituksen, jossa Pucelle mainitaan nimellä käsikirjoitusten valmistuspajan päällikkö. Eräässä toisessa tapauksessa Pucelin nimi sekä kahden hänen kollegansa nimet löytyivät lyhyestä kirjoituksesta, joka tehtiin englantilaisen kopioijan Robert Billingin ("Robert de Billingin raamattu", Bibliothèque Nationale, Paris) kirjoittamaan Raamattuun. Lisäksi todettiin, että Jean Pucelle esiintyy Berryn herttuan luettelossa " Hours of Jeanne d'Evreux " -kirjan "saarnaajille tarkoitetuilla mustavalkokuvilla" kirjoittajana (Metropolitan Museum of Art, New York) . On mielenkiintoista, että tämä tuntikirja mainitaan herttuan luettelossa Pucelin tuntien kirjana. Tällainen nimitys luettelossa oli kaukana silloin hyväksytystä käytännöstä luokitella kirjoja kuninkaallisiin kirjastoihin, ja sitä voidaan pitää suurimpana omistautumisena, eräänlaisena kunnianosoituksena. Kolmen luetellun käsikirjoituksen miniatyyreistä tuli perusta taiteilijan työn tutkimiselle. Myöhemmin Jean Pucelin nimi löydettiin veroraporteista ja muista asiakirjoista.
Taiteilijan tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä; hän syntyi todennäköisesti noin vuonna 1300. Hänen miniatyyriensä tyylipiirteiden perusteella tiedemiehet ovat ehdottaneet, että ennen kuin Pucellesta tuli itsenäinen taiteilija, noin vuosina 1315-1320 hänet koulutti mestari Honore Amiensista , jonka taideateljee sijaitsi samalla Ehrenburk-kadulla, jolle hän myöhemmin avasi. hänen työpajansa ja Pucel. Toisaalta taiteilijan miniatyyrit paljastavat selkeän yhteyden Duccion ja Giotton teoksiin , joten syntyi hypoteesi (ei dokumentoitu), että hän olisi vuoden 1320 tienoilla voinut vierailla Italiassa ja tutustua Sienesen ja Firenzen koulujen nykyaikaisiin saavutuksiin. maalaus. Vuosien 1319 ja 1324 välinen ajanjakso on ensimmäinen maininta Pucellesta, joka löytyy arkistoasiakirjoista; se kertoo rahansiirrosta Pariisin Saint Jacques au Pelerin -sairaalan veljeskunnalle tarkoitetun vedosluonnoksen toteuttamiseksi, eli siihen mennessä hänellä oli jo oma työpaja. Vuosina 1323-1326 Pucel työskenteli Bellevillen breviaarissa. Vuonna 1327 hänen työpajastaan tuli käsikirjoitus, joka tunnetaan nykyään nimellä Robert de Billing Bible. Vuosina 1325-1328 Jeanne d'Evreux'n tuntikirjan luomisen katsotaan johtuvan. Vuosina 1330-1335 Pucel ja hänen työpajansa työskentelivät käsikirjoituksen "Miracles of Notre Damen" (kansalliskirjasto, Pariisi) parissa. Mestarin luova elämä oli onnistunut, täynnä löytöjä, mutta lyhyt - hän kuoli vuonna 1335.
Jean Pucellen nimi liittyy uuteen vaiheeseen ranskalaisten miniatyyrien kehityksessä. Hän oli puhtaasti ranskalaisen hengen edustaja - hienovarainen, kevyt ja ironinen. Hänen miniatyyrinsä ovat täynnä uusia lukemia vanhoista tarinoista, ja sivujen marginaalit on maalattu groteskeilla , joita kutsutaan nimellä "droleri" (ranskasta droler - huvittaa). Näissä sivun pääjuonen ”lisäyksissä” näkee monimutkaisia fantasioita ja ironiaa, kun ihmiskeho päättyy esimerkiksi kalanhäntään ja luostariviitan alta kurkistaa vuohen kaviot tai linnun tassut.
Kuuluisa ranskalainen tutkija André Chastel tunnistaa kolme tyylipiirrettä, jotka erottavat Pucellen miniatyyrit aikaisemmasta ranskalaisesta maalauksesta ja ovat tärkeitä taiteilijan työn olemuksen ymmärtämiselle. Ensinnäkin tämä on kuvioiden muovinen mallinnus. Olivatpa ne grisaillessa tai monivärisissä hahmoissa , hänen miniatyyriensä hahmot näyttävät kirkkaalla valolla valaistuilta patsailta eivätkä maalatulle taustalle asetetuilta litteiltä siluetteilta, kuten aikaisemmissa maalauksissa. Vapaus, jolla hän kääntää hahmoja eri kulmista, on yllättävää. Epäilemättä tämä on todiste tutustumisesta maalauksen viimeisimpiin saavutuksiin, erityisesti Duccion ja Giotton töihin.
Toiseksi, tämä on intuitiivinen (ei tieteellinen, kuten renessanssin aikana ) tilantunne, jota hän yritti ilmentää teoksissaan (joka asiantuntijoiden mukaan myös inspiroitui italialaisten teoksista). Yritys välittää tilatilavuutta voidaan nähdä esimerkiksi Jeanne d'Evreux'n tuntikirjan pienoiskuvassa "Julkistus", jossa taiteilija asetti Neitsyt Marian hahmon eräänlaiseen tabernaakkeliin yrittäen välittää sen syvyyttä. . Miniatyyri kopioi melkein kokonaan samanlaisen juonen kuuluisalta Duccion "Maesta". Tutkijat huomauttavat, että Pucel käytti työssään erilaisia perspektiivirakenteita - käänteistä, aksiaalista ja joitain suoran linjan elementtejä. Välittääkseen paremmin hahmoja ympäröivän valo-ilmaympäristön tilan hän tihensi sävyjä sisätilojen syvyyksissä ja teki siitä aidon ilmeen.
Kolmanneksi se on huumori, joka on luontainen monille hänen miniatyyreilleen. Pyuselevin käsikirjoitusten sivujen reunoihin on sijoitettu hämmästyttävä, huvittava bestiaari , jossa monenlaisia kasveja, hyönteisiä, lintuja ja eläimiä kietoutuvat yhteen (näissä naturalistisissa eläinmaailman piirustuksissa tiedemiehet näkevät "goottilaisen" alun. naturalismi”, josta tulee koko Pohjois-Euroopan XIV-XV vuosisatojen maalauksen pääpiirre). Esimerkiksi Bellevillen breviaarin arkilla (arkki 24, verso) voidaan nähdä etana, sudenkorento, fasaani, perhonen juomassa kukasta nektaria ja apina tarttumassa demoiselle-perhosen siivestä. Sudenkorennon (demoiselle) kuva Pucellen miniatyyreissä oli ilmeisesti jotain taiteilijan henkilökohtaista allekirjoitusta, sillä eri merkityksessä sana "demoiselle" tarkoittaa samaa kuin sana "pucelle" - "palvelija". Luultavasti näin taiteilija "allekirjoitti" leikkimielisesti pienoismallinsa. Hänen ironiassaan, joka liittyy pyhiin teksteihin, tiedemiehet näkevät tuon vapaa-ajattelun alkuperän ja visuaalisen ilmentymän, joka vuosisatoja myöhemmin ilmaantuu täysin valistuksessa.
Pucel-tyyli hallitsi Ranskan miniatyyrimarkkinoita useita vuosikymmeniä (1380-luvulle asti). Hänen seuraajansa, kuten Jean Lenoir , Master Boketo, "Onnen huumeen" mestari ja muut, eivät tuoneet käyttöön vakavia innovaatioita. Muutoksia alkoi tapahtua hovimaisen "kansainvälisen gootiikan" ilmaantumisen myötä, mutta tällä uudella tavalla työskennelleet taiteilijat käyttivät suurta osaa Pucellen rikkaasta perinnöstä (erityisesti rolleri), jonka yhteydessä häntä pidetään yhtenä perustajista. tämän tyylin isät.
Bellevillen Breviary tilattiin noin 1323-1326 tuntemattoman dominikaanisen konventin toimesta, ja se oli tarkoitettu Olivier de Clissonin vaimolle Joan of Bellevillelle . Käsikirjoituksella on rikas historia. 15 vuotta luomisen jälkeen breviaari kuului Joan of Bellevillelle; vuonna 1380 se oli Ranskan kuninkaan Kaarle V :n (1364-1380) kokoelmassa, jonka jälkeen hän esitteli sen poikansa Kaarle VI :n (1380-1422) kanssa vävylleen, Englannin kuninkaalle Richard II :lle . Lisäksi Englannin kuningas Henrik IV esitteli breviaarin Berryn herttua Jeanille (1340-1416), joka antoi sen veljentyttärelleen, Ranskan Marielle, nunnalle Poissyssa. Poissy-nunnat pitivät kirjaa vuoteen 1559 asti. Breviaari sisältää yhteensä 876 arkkia (kaksi osaa: 1. - 446 arkkia - kokoelma kesärukouksia, 2. osa - 430 arkkia - kokoelma talvirukouksia), jokainen arkki on kooltaan 240 × 170 mm. Teksti on kirjoitettu latinaksi . Teksti sisältää viestin, että käsikirjoitus on tehty Pucelin työpajassa, jota auttoivat Jacques Massy, Ancieu de Sens ja Jean Chevrier. Breviaari edustaa täysin uutta sanaa käsikirjoitusten taiteellisessa suunnittelussa; siinä on hämmästyttävä harmonia tekstiä, koristeita ja pienoiskuvia. Miniatyyrien värikkyys todistaa, että Pucellen työpajassa koottiin upeita apulaisia. Säilytetty Pariisin kansalliskirjastossa.
Jeanne d'Evreux'n tuntikirjan tilasi luultavasti Ranskan kuningas Kaarle IV vaimolleen Jeanne d' Evreux'lle (n. 1310-1371) häiden tai kruunajaisten tilaisuudessa. Joanin kuoleman jälkeen vuonna 1371 käsikirjoitus siirtyi kuningas Kaarle V:lle, sitten hänen veljelleen, Berryn herttua Jeanille (1340-1416), jonka kirjastoon se merkittiin muistiin vuonna 1401. Myöhemmin tuntikirja päätyi paroni Louis-Jules du Chateletiin ja 1800-luvulla paronien Edmondin ja Alphonse Rothschildin kokoelmaan. Vuonna 1954 paroni Maurice de Rothschild myi tuntikirjan Metropolitan Museum of Artille, New Yorkiin, missä sitä säilytetään edelleen. Käsikirjoitus sisältää 209 arkkia, kooltaan 94×64 mm, teksti on latinaksi, 25 kokosivuista miniatyyriä ja noin 700 pientä marginaalihahmoa arkkien marginaaleissa. Miniatyyrit on tehty grisaille-tekniikalla, johon Pucelle luultavasti tapasi Italian-matkalla. Asiantuntijat uskovat, että tämä on ainoa käsikirjoitus, jonka Jean Pucelle on toteuttanut henkilökohtaisesti ilman avustajia. Tuntikirjan miniatyyrit on jaettu kolmeen jaksoon; kaksi ensimmäistä on omistettu Kristuksen kärsimykselle , kolmas - yhdeksän jaksoa kuningas Louis Saintin elämästä , joka julistettiin pyhäksi vuonna 1297 ja jota kiihkeästi kunnioitettiin ranskalaisessa hovissa. Harmaan eri sävyjen käyttö lähes täydellisessä värien puuttuessa, tutkijat eivät pidä taiteilijan taipumusta askeesiin, vaan eräänlaisena hienostuneena koristeena, eräänlaisena tyylikkyytenä. Aivan kuten Bellevillen breviaarissa, italialainen vaikutus ja hurskaus näkyvät Tuntien kirjan miniatyyreissä ja ranskalainen löysyys näkyy marginaaleissa .
Kolmas käsikirjoitus, jolla on Pucelin työpajan ehdottomasti vakiintunut kirjoittaja, on Robert de Billingin Raamattu (1327, Bibliothèque Nationale, Paris, MS. Lat. 11935). Tämän käsikirjoituksen miniatyyrit ovat konservatiivisempia, ja niistä puuttuu se loisto ja kekseliäisyys, jotka voidaan nähdä Pucelin kahdessa parhaassa teoksessa. Ehkä tämä johtuu asiakkaan mieltymyksistä tai siitä, että pienoiskuvat ovat tehneet kaksi hänen avustajaansa (Pucelle oli johtaja, johtaja, vastuussa koko projektista, sen suunnittelusta ja rahoituksesta). Notre Damen ihmeiden (1330-1335, Bibliothèque Nationale, Pariisi; Ms. Nv. Acq. Fr. 24541) käsikirjoitus liitetään hänen työpajaansa tyylisyistä. Se, missä määrin Pucelle itse osallistui näiden käsikirjoitusten miniatyyreihin, on edelleen keskustelunaihe. Samalla tavalla Jean Pucelin työpajaan liitetään useita käsikirjoituksia: " Ranskalaisen lomakkeen breviaari ", "Joan of Savoy", "Flanderin Yolanden tunnit", " Navarran Joan II:n tunnit " . Näiden käsikirjoitusten miniatyyrit eivät kuitenkaan todennäköisesti olleet hänen tekemänsä, vaan "Pucelin tyyliin", eli hänen avustajiensa tai seuraajiensa.
Belleville Breviary, osa I, folio 37. Yllä: Test of the faith of St. Petra, alla: Simson ja Delilah
Robert de Billing Raamattu, folio 5, Miniatyyreja Genesiksen kirjasta. Kansalliskirjasto, Pariisi
Jeanne d'Evreux'n Tuntikirja, Juudaksen suudelma ja Ilmoitus. Jeanne d'Evreux itse on kuvattu alla punaisella taustalla tuntikirja kädessään. Metropolitan Museum, New York
Jeanne d'Evreux'n Tuntikirja, Pieta ja lento Egyptiin. Metropolitan Museum, New York
Jeanne d'Evreux'n tuntikirja, "Ristiinnaulitseminen" ja "Magien palvonta". Metropolitan Museum, New York
Jeanne d'Evreux'n tuntikirja, miniatyyri Saint Louisin syklistä. Metropolitan Museum, New York
Pucellen työpaja. Ilmoitus. Miniatyyri Jeanne Savoy'n tuntikirjasta. Jacquemart André -museo, Pariisi
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|