Orjuus muinaisessa Egyptissä on muinaisen Egyptin sosioekonominen muodostelma ,jolla on nykyään kiistanalaisia piirteitä yhteiskunnan kasvojen määrittelystä sen kaikissa näkökulmissa aina nykyaikaisimpien tutkimusten mukaan taloudellisiin prosesseihin vähän vaikuttavaan ja kerrosta edustavaan. patriarkaalisista orjista.
Orjien ja isäntien välinen suhde Egyptissä oli patriarkaalinen. Orjia pidettiin ja kutsuttiin ihmisiksi, he seisoivat lakien suojeluksessa, heillä oli laillinen perhe ja omaisuus. Temppeli- ja valtionorjat erotettiin poltetusta merkistä , jossa oli virallisen paikan sinetti, jolle he olivat alaisia. Heidät organisoitiin sotilaalliselle pohjalle, niitä pidettiin osana armeijaa, he marssivat upseeriensa komennossa ja oman lippunsa alla [1] .
Venäläisessä egyptologiassa on kaksi vastakkaista näkemystä orjuusongelmasta muinaisessa Egyptissä . V. V. Struven muinaisen idän orjaomistuskäsite on laajalti tunnettu , jonka päättäväisin vastustaja oli N. M. Nikolsky [2] , joka huomautti Egyptin ja assyrilais-babylonialaisissa asiakirjoissa mainittujen orjien vähäisyydestä ja että he tekivät niin. ei ole tärkeä rooli tuotannossa [2] [3] [4] [5] . Kuitenkin sen jälkeen, kun orjuusmuodostelma kirjattiin liittoutuman kommunistisen kommunistisen puolueen historian lyhytkurssiin vuonna 1938 , vaihtoehtoiset mielipiteet Neuvostoliiton historiankirjoituksesta alkoivat vähitellen hävitä. NSKP : n XX kongressin jälkeen keskustelu tieteellisissä piireissä jatkuu [2] .
Yksi orjuuden lähde oli sota .
Muinaiset egyptiläiset merkitsivät vankeja käsitteellä "tapettu-elävä", joka merkitsi säästyneitä vihollisia [6] .
Varhainen valtakunta kävi sotia ja tukahdutti kansannousuja maassa. Sidottujen vankien teema löytyy usein tuon ajan kuvataiteesta [7] . Mutta egyptiläiset lähteet eivät anna suoraa vastausta kysymykseen vankien käytöstä [7] . Farao Narmer kehui saaliista "400 000 härästä, 1 422 000 pientä karjaa, 120 000 vankia". On epätodennäköistä, että niin monet ihmiset muuttuvat orjiksi faaraoiden valtakunnan kynnyksellä. Vaikka lukujen yliarviointi otettaisiin huomioon, ne tarkoittivat todennäköisesti uudelleensijoittamista [7] .
V. V. Struve uskoi, että Vanhan kuningaskunnan kastelujärjestelmien päärakennustyöt ja huollot suorittivat orjat [8] . Hän kuitenkin ehdottaa muinaisten itäisten orjien erottamista muinaisista, koska suuri alueyhteisö omisti orjia kollektiivisesti [9] . Historiallisten tieteiden tohtori IM Djakonovin mukaan ei ole tiedossa ainuttakaan luotettavaa tapausta orjatyövoiman käytöstä kotitalouden ulkopuolella Vanhan valtakunnan aikana . Egyptin talouden johtava sektori oli tuon ajan "aatelistotalo". Suorat aineellisten hyödykkeiden tuottajat, jotka työskentelivät aatelisen hyväksi, kuten Dyakonov huomauttaa, eivät suurimmaksi osaksi olleet orjia. Maan alkuperäisväestö työskenteli aatelisen hyväksi, eikä näitä ihmisiä kohdeltu orjina. Jalotaloudella oli kuitenkin paljon yhteistä orjatalouden kanssa, koska suorat tuottajat työskentelivät väkisin ja isännän inventaarion avulla [7] .
Keski-valtakunnan aikakaudella orjien sinänsä ("baku") lisäksi, joilla oli toissijainen rooli tuotannossa [3] , osavaltiossa oli "kuninkaallisia hemuuja" [10] (yleensä käännettynä "orjat"). , "palvelijoita" [К 1] ), työläisiä [3] , mutta he eivät olleet orjia perinteisessä merkityksessä. Kuninkaalliset hemuut kattavat lähes koko Egyptin hyväksikäytetyn alkuperäisväestön, ja ne vastustavat maahan tuotuja työntekijöitä ulkopuolelta [10] . He muodostivat suurimman osan työssäkäyvästä väestöstä [3] [10] eivätkä olleet välittömän isäntänsä "orjia" tai "palvelijoita" vaan kuninkaan [10] . Tietyn iän saavuttaessa hemuu jaettiin ammatteihin, joista tuli maanviljelijöitä, käsityöläisiä, sotureita. Hemuu työskenteli kuninkaallisissa ja temppelitalouksissa, mutta myös aateliston edustajien kotitaloudet rekrytoivat työntekijöitä heidän keskuudestaan [3] .
Uuden kuningaskunnan aikana Egyptin orjien määrä kasvoi vahvan armeijan vuoksi [5] [7] . Orjasuhteet tunkeutuivat lähes kaikkiin Egyptin yhteiskunnan kerroksiin. Orjia voisivat omistaa jopa vaatimattoman yhteiskunnallisen aseman omaavat ihmiset: paimenet, käsityöläiset, kauppiaat [7] . Epäilemättä pienet orjanomistajat käyttivät orjiaan paitsi henkilökohtaisiin palveluihin, myös suorina tuottajina [7] . Joskus asenne orjia kohtaan oli paljon inhimillisempää kuin taloudellisesti kehittyneemmissä muinaisissa yhteiskunnissa, mikä selittyy patriarkaalisen orjuuden säilymisellä , johon sisältyi orjan integroituminen yhteisöön [7] .
Ulkomaalaisten orjien käytöstä valtion ja kuninkaallisten kotitalouksissa on vähemmän tietoa . Thutmosis III :n ajan kuvassa näkyy, kuinka vangit tekevät tiiliä ja laskevat seiniä kepeillä aseistautuneiden valvojien valvonnassa. Naisfaaraon Hatshepsutin [7] hautaustemppelin läheltä löydetty raskas ruoska voi toimia aineellisena todisteena pakkotyöläisten julmasta kohtelusta . Samaan aikaan tavallinen egyptiläinen maanviljelijä erosi maalle istutetusta orjasta vain suhteellisella vapaudella, sillä hän ei ollut omistajan "juttu" [7] .
Hellenistisen aikakauden Egyptille ja muille hellenistisille valtioille oli ominaista säilyttää kehittyneen orjuuden ohella muinaiset orjuuden muodot: vapaiden ihmisten itsemyynti, velkaorjuus jne.
Orjien määrä ja rooli tuotannossa lisääntyi, orjatyövoimaa käytettiin kuninkaallisille maille ja pappismaille syntyneillä tiloilla sekä käsityöpajoissa. A. B. Ranovich ja V. V. Struve uskovat, että orjuus oli hellenistisen Egyptin tuotantovoimien hallitseva elementti. K.K. Zelyinin mukaan tällaisille johtopäätöksille ei ole riittäviä perusteita, ja muinaiset orjuuden muodot kehittyivät pääasiassa politiikoissa ja suurissa maaomistuksissa, hän huomauttaa, että "orjatyövoimaa maataloudessa käyttivät Egyptissä pääasiassa suurmaanomistajat" [11] .
Orjien rekisteröinnistä, Egyptistä viennin kieltämisestä, karanneiden orjien etsinnästä, orjien rankaisemisesta jne. on säilynyt Ptolemaiosten erityissäädökset . Orjat mainitaan testamenteissa ja avioliittosopimuksissa eräänlaisena omaisuutena. . Tutkija A. I. Pavlovskaja kuitenkin väittää, että papyrukset antavat hyvin ristiriitaisen kuvan hellenistisen Egyptin sosioekonomisesta tilanteesta: tämän aikakauden oikeudellisissa asiakirjoissa orjalainsäädäntö on merkittävällä paikalla, mutta samaan aikaan orjuuteen liittyvät papyrukset muodostavat pieni osa yritysasiakirjoista. , mikä osoittaa orjuuden vähäisen merkityksen taloudelle. Pavlovskajan mukaan yksi syy orjatyövoiman rajoitettuun käyttöön oli orjien korkea hinta. K.K. Zelyin kirjoittaa, että orjien tulva hellenistiseen Egyptiin ja erityinen kiinnostus liiketoimiin heidän kanssaan ei kestänyt kauan, ja II-I vuosisadalla eKr. e. ei käytännössä ole merkkejä orjatyövoiman käytöstä maataloudessa [11] .
Myös hellenistiselle Egyptille on ominaista erilaisten riippuvaisten väestöryhmien olemassaolo, jotka sijaitsevat orjien ja laillisesti vapaiden ihmisten välissä: hierodules - temppelityöntekijät; työntekijät, jotka tekivät työtä pakkotyössä ja joilla ei ollut oikeutta lähteä työpaikaltaan ennen tiettyä ajanjaksoa; Desmotov - tuomittu rikoksista, sotavangit [11] .
A. B. Ranovich uskoo, että Rooman kaudella orjuus levisi laajimmalle Egyptin Aleksandriassa , joka oli suuri keskus, joka oli tyypillinen orjaomistusyhteiskunnalle. Orjuus vei täällä yhtä paljon tilaa kuin Efesoksessa ja Roomassa . Mutta Ranovich huomauttaa, että on vaikea tehdä mitään yleistyksiä tai yrittää määrittää orjien prosenttiosuutta suhteessa koko väestöön [12] .
Raamattu kuvaa elävästi orjanviljelijöiden ja rakentajien ahdinkoa [1] :
Ja Egyptiin nousi uusi kuningas, joka ei tuntenut Joosefia, ja sanoi kansalleen: Katso, Israelin lasten kansa on paljon ja meitä vahvempi; ovelkaamme hänet älyttömämmin, jotta hän ei lisääntyisi; Muuten, kun on sota, hän yhdistyy vihollistemme kanssa ja aseistautuu meitä vastaan ja tulee maasta [meidän]. Ja he asettivat hänen päälliköksi työnjohtajat, niin että he rasittaisivat häntä kovalla työllä. Ja hän rakensi farao Pithomille ja Ramsekselle kaupunkeja varastoja varten. Mutta mitä enemmän he ahdistivat häntä, sitä enemmän hän lisääntyi ja lisääntyi, niin että Israelin lapset pelkäsivät. Ja siksi egyptiläiset pakottivat Israelin pojat julmasti työskentelemään ja tekivät heidän elämänsä katkeraksi kovasta savi- ja tiilityöstä ja kaikesta pellolla tehdystä työstä, kaikesta työstä, johon he pakottivat heidät julmuudella.
– Esim. 1:8-14Vuoteen 1988 mennessä ei ole löydetty arkeologisia löytöjä, jotka vahvistaisivat israelilaisten orjuuden Egyptissä ja heidän lähtönsä sieltä [7] .
| Aasian maat : Orjuus | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| |