Isännän oikeus orjaan Mediassa ja Persiassa oli ehdoton. Orjat suorittivat erilaisia töitä maakuntien paikallisista olosuhteista riippuen: he vartioivat karjaa (Sogdianan aroilla ja keskivuoristoalueilla), viljelivät maata, harjoittivat kauppaa ja teollisuutta ( Lydia , Foinikia jne.). ); rikkaat ympäröivät itsensä joukoilla orjia ylellisyyden ja nautinnon muodossa; temppeleissä oli orjaprostituoituja, eunukeja kasvatettiin haaremille. Persian armeijassa orjia oli merkittävä määrä; Xenofonin aikana persialainen ratsuväki koostui pääasiassa orjista. Joissain paikoissa tapa antoi orjille muutaman vapaapäivän vuodessa, jolloin orjat eivät vain kyenneet suorittamaan velvollisuuksiaan, vaan käyttivät silti herransa palveluita. Lain mukaan, kuten Herodotos raportoi , "ensimmäisestä rikoksesta yksikään persialainen ei saanut rangaista orjaansa liian ankarasti", mutta sitten isäntä saattoi tehdä hänen kanssaan mitä halusi. Orjat eivät aina olleet alistuvia herroilleen ja joskus kapinoivat heitä vastaan. Näin tapahtui esimerkiksi Tyroksessa , jossa orjat tappoivat vapaita ihmisiä ja valtasivat heidän paikkansa (katso Abdastart II ).
Persian orjuudella itsessään oli joitain erityispiirteitä verrattuna Achaemenid-vallan läntisiin satrapioihin . Oman valtion syntyessä persialaisten keskuuteen orjuus oli luonteeltaan patriarkaalista, eikä orjien työllä ollut vakavaa taloudellista merkitystä. Persian valtakunnan valloitusten seurauksena ulkomaalaisten orjien työvoimaa alettiin käyttää intensiivisesti maataloudessa ja käsityössä, mutta sitä käytettiin massiivisesti vain kuninkaallisessa taloudessa ja aatelisten tiloilla [1] .