Orjuus slaavien keskuudessa - orjuuden olemassaolo slaavilaisten kansojen historiassa .
Tšekkien keskuudessa sotaorjien kauppaa käytiin jo Bretislav I : n (1034-55) aikana; samaan aikaan heidät annettiin orjuuteen tunnettujen teoistaan[ mitä? ] rikoksista ja avioliiton rikkomisesta[ kenen toimesta? ] sekä maksamattomat velalliset. Tšekin tasavallassa tunnetaan tapauksia, joissa orjia on vapautettu omistajan armosta (1108, 1132) tai lunnailla (1167) [1] .
Puolassa orjuuden olemassaolosta jo 1200-luvun puolivälissä todistaa yksi puolalaisen tapaoikeuden muistomerkki, joka on kirjoitettu saksaksi [2] ; se ei puhu orjista, vaan puhuu orjista, jotka ostettiin, annettiin myötäjäisiksi, eli sanalla sanoen olivat siviilikäytössä irtaimen tavaran mukana. Pommerin slaaveilla oli myös orjia, enimmäkseen sotavankeja [3] .
Useissa Serbian muistomerkeissä on paljon uutisia orjista ("chelyadin, sirak, palvelija, työntekijä, viitta"); heidän asemansa mukaan voidaan rinnastaa " pojat " heihin. Pykälässä 21 Lakimies Dušan ("ja joka myy kristityn toiseen uskoon, hänen kätensä leikattakoon ja hänen kielensä poikki") voidaan nähdä osoitus serbien orjuudesta XIV-luvulla [4 ] .
Adrianmeren slaavit harjoittivat orjakauppaa jo 800- ja 1000-luvuilla [5] . Dalmatian rannikkosaarten ja kaupunkien perussäännöistä [6] voidaan päätellä, että täällä oli orjuutta. Suurin syy orjuuteen oli sota ulkoisten vihollisten kanssa sekä sisäinen taistelu omistajien, heimojen ja yhteisöjen välillä. Koska Dalmatian asukkailla ei ollut tarpeeksi maata orjien totuttamiseen maatalouteen, syntyi orjakauppa, joka ei lakannut kielloista huolimatta. Orjia voitiin myydä, kiinnittää, antaa velan maksuna, antaa myötäjäiset tyttäreille, vapauttaa. Orjuus ulottui jälkeläisille syntymän kautta. Orjien kohtelu ei ollut lempeää, mutta silti orja ei ollut aivan asia, eikä isännällä ollut valtaa orjan elämään ja kuolemaan. Isäntä saattoi etsiä karanneita orjia ulosottomiesten kautta. Kenelläkään ei ollut oikeutta ostaa tai lainata mitään orjilta. Orjan jollekulle aiheuttamasta vahingosta oli vastuussa orjan isäntä. Dalmatian säädöksistä löytyy myös jälkiä velkojen orjuudesta. Heillä oli myös orjia Dubrovnikista , kuten kirjeistä voidaan nähdä [7] . Muiden kauppatavaroiden ohella he eivät halveksineet orjia, joita Bosnia toimitti runsaasti .
Orjat olivat erittäin merkittävässä asemassa muinaisen Venäjän riippuvaisen väestön joukossa 800-1100 - luvuilla . Heidän työnsä vallitsi jopa muinaisessa venäläisessä perinnössä . Nykyaikaisessa historiatieteessä ajatus Venäjän orjuuden patriarkaalisesta luonteesta on erityisen suosittu. Mutta kirjallisuudessa on muitakin mielipiteitä. P. N. Tretjakov , viitaten slaavien ja muurahaisten orjuuteen , kirjoitti:
Orjia ostettiin ja myytiin. Naapuriheimon jäsenestä voi tulla orja. Sotien aikana orjat, erityisesti naiset ja lapset, olivat välttämätön ja erittäin tärkeä osa sotasaalista. Kaikkea tätä on tuskin mahdollista pitää primitiivisenä patriarkaalisena orjuudena, joka oli yleistä kaikkien primitiivisten kansojen keskuudessa. Mutta se ei tietenkään ollut kehittynyt orjuus, joka muotoutui yhtenäiseksi tuotantosuhteiden järjestelmäksi.
Russian Truth osoitti myös muita lähteitä orjien ilmestymiselle Venäjälle vankien vangitsemisen lisäksi. Tällaisia lähteitä olivat: itsensä myynti orjuuteen, avioliitto orjan kanssa, palvelukseen astuminen (in tiuns , taloudenhoitajat ), "ilman riviä" (eli ilman varauksia), konkurssi. Myös karannut osto tai vakavan rikoksen tehnyt henkilö voi tulla orjaksi . Tutkija E. I. Kolycheva kirjoittaa seuraavaa orjuudesta muinaisella Venäjällä:
... orjuus Venäjällä oikeusinstituutiona ei ollut jotain eksklusiivista, ainutlaatuista. Sille on ominaista samat tärkeät piirteet kuin muiden maiden orjuudelle, mukaan lukien muinainen orjuus.
Venäjällä oli useita orjuuden muotoja: orjuus ja palvelijat (6.-9. vuosisadalla palvelijat olivat vankeina orjia. 9.-10. vuosisadalla heistä tuli myyntikohteita. 1000-luvulta lähtien termi "palvelija" viittaa osalle feodaalissa työllistäneestä huollettavasta väestöstä 1000-luvun puolivälissä se korvattiin termillä "orjat". 1700-1800-luvuilla sana "palvelija" merkitsi maanomistajan piha-ihmisiä).
Venäjän orjuus tunnetaan monista keskiaikaisista lähteistä, erityisesti Kiovan prinssi Jaroslav Viisaan " Russkaja Pravdan " laeista . Lisäksi joidenkin kansojen (erityisesti varangilaisten - venäläisten ) pääasiallinen tulonlähde oli orjien sieppaus ja myynti. Erityisesti 1000-luvun ensimmäisen puoliskon arabimatkustaja Ibn Fadlan kuvaa varangilaisten-venäläisten orjakauppaa Bulgarin Volgan kaupungissa .
Mitä tulee al-Rusiyyaan, se sijaitsee saarella, jota ympäröi järvi. Saari, jolla he (venäläiset) asuvat, kolmen päivän matka, on metsien ja soiden peitossa, epäterveellistä ja kosteaa niin kosteaa, että heti kun ihminen astuu jalkaan maahan, se vapisee kosteuden runsauden takia. sen sisällä. Heillä on kuningas nimeltä Khakan Rusov. He hyökkäävät slaaveja vastaan, lähestyvät heitä laivoilla, laskeutuvat, ottavat heidät vangiksi, vievät heidät Khazaraniin ja Bulkariin ja myyvät ne siellä. Heillä ei ole peltoa, ja he syövät vain sitä, mitä he tuovat slaavien maasta .
(Teksti jäljittää selvästi kirjoittajan kuvaaman varangilaisten ja venäläisten vastustuksen slaaveihin).
Venäjän asukkaat harjoittivat erittäin aktiivisesti orjakauppaa. Joten, V. Klyuchevsky kirjoitti: Jo X-XI vuosisadalla. palvelijat muodostivat Venäjän tärkeimmän viennin Mustanmeren ja Volgan ja Kaspianmeren markkinoille. Tuon ajan venäläinen kauppias esiintyi poikkeuksetta kaikkialla päätuotteensa, palvelijoidensa kanssa. 1000-luvun itämaiset kirjailijat. elävässä kuvassa he maalaavat meille venäläisen kauppiaan, joka myy palvelijoita Volgalla; purettuaan hän asetti Volgan basaareille, Bolgarin tai Itilin kaupunkeihin, penkinsä, penkinsä , joille hän istui eläviä tavaroita - orjia. Samoilla tavaroilla hän oli Konstantinopolissa . Kun kreikkalaisen, Tsargradin asukkaan, tarvitsi ostaa orja, hän meni torille, jonne "venäläiset kauppiaat tulevat myymään palvelijoita" - näin luemme yhdestä Nikolai Ihmetyöntekijän postuumistista ihmeestä , joka juontaa juurensa keskelle. 11. vuosisadalta. [9] I. Froyanov kirjoitti: Tietoa on riittävästi puhuakseen orjakaupan merkittävästä noususta itäslaavien keskuudessa 800-1000-luvuilla. Jos entisellä aikakaudella orjuudesta lunastus voitti orjakaupan, niin tästä lähtien elävien tavaroiden kauppa alkaa vallita. Lisäksi, vaikkakin hyvin hitaasti, mutta askel askeleelta, sisäinen orjakauppa kehittyy ja ulottuu 10. vuosisadalle. jonkin verran menestystä [10] .
Orjien asema Venäjällä oli samanlainen kuin maaorjien asema. Erona oli se, että orjuus on sosiaalinen organisaatio, ja orjuus on joukko feodaalivaltion oikeudellisia normeja. Orja saattoi muuttaa toiselle omistajalle Pyhän Yrjön päivänä ja saada omaisuutta. Orjalta riistettiin tällainen mahdollisuus.
Myöhemmin orjat sulautuivat maaorjien , maaorjien ja muiden maaorjien luokkiin .