Venäjän totuus

Venäjän totuus
Sѹd ꙗroslavl volodimiritsa. pravda rѹsskaꙗ [ 1 ] _
Venäjän totuus
Vanhimman tunnetun venäläisen Pravdan luettelon alku - laajennetun painoksen synodaaliluettelo , 1200-luvun loppu
Kirjailijat	ruhtinaat Jaroslav Viisas , Jaroslavichi , Vladimir Monomakh
kirjoituspäivämäärä	XI-XII vuosisatoja
Alkuperäinen kieli	Vanha venäläinen
Maa
Käsikirjoitukset	yli 100 listaa
Alkuperäinen	menetetty
Teksti Wikilähteessä

Russkaja Pravda ( toinen venäläinen Pravda rѹsskaꙗ [1] tai Pravda ruskaa [2] , tässä " pravda " latinaksi  iustitia , muu kreikkalainen δικαίωμα ) on kokoelma Kiovan Venäjän laillisia normeja , jotka ovat peräisin useilta vuosilta. 1016, vanhin Venäjän lakikoodi [3] . Se on yksi Venäjän lain tärkeimmistä kirjallisista lähteistä . Venäjän Pravdan varhaisimman osan alkuperä liittyy prinssi Jaroslav Viisaan toimintaan . Kirjoitettu vanhalla venäjällä . Venäjän Pravdasta tuli Venäjän lainsäädännön perusta [3] ja se säilytti merkityksensä 1400-1500-luvuille asti.

Venäläisen Pravdan historian tieteen pioneeri on historioitsija V. N. Tatishchev , joka vuonna 1737 löysi sen lyhyen painoksen [4] .

Russkaja Pravda sisältää rikos- , velvollisuuksien , perinnön , perhe- ja prosessioikeuden normit . Se on päälähde Kiovan Venäjän oikeudellisten, sosiaalisten ja taloudellisten suhteiden tutkimiseen.

Tekstologia

Russkaja Pravdan arkkityyppiä ja varhaisia ​​luetteloita (kopioita) ei ole säilynyt. On olemassa vain suhteellisen myöhäisiä luetteloita osana erilaisia ​​​​kokoelmia ja aikakirjoja. Useimmiten listat Venäjän totuudesta ovat rinnakkain kirkon lakitekstien kanssa.

Venäjän totuuden luettelot yhdistetään yleensä kolmeen painokseen: Lyhyt, Pitkä ja Lyhennetty [3] [5] .

Venäläisen Pravdan (tai Lyhyen Pravdan) lyhyt painos tunnetaan useissa luetteloissa, joista vain kaksi luetteloa nuoremman painoksen Novgorodin ensimmäisessä kronikassa - komissio (Arkeografinen) ja Akateeminen XV vuosisata - ovat aitoja; Muut luettelot tehtiin XVIII-XIX-luvuilla näistä kahdesta, ja ne liittyvät V. N. Tatishchevin toimintaan [6] . Nuoremman painoksen Novgorodin ensimmäisessä kronikassa, vuodelta 1016, on tarina Jaroslav Viisaan taistelusta Svjatopolkin kanssa , jonka voittamisen jälkeen Lyubech Jaroslav istuu hallitsemaan Kiovassa ja palkitsee häntä auttaneet novgorodilaiset . kamppailua rahan kanssa ja myöntää heille kirjeen. Sitten Lyhyen Pravdan [7] teksti annetaan aikakirjoissa .

Venäläisen Pravdan (tai Pitkän totuuden) pitkä painos tunnetaan yli 100 XIII-XV vuosisatojen ja myöhempien vuosisatojen luettelossa [3] osana Pilot Books , Meril of the Righteous ja muita käsinkirjoitettuja kokoelmia sekä aikakirjoissa. Otsikossa se sisältää Jaroslav Vladimirovitšin (Jaroslav Viisas) nimen. Vanhin tunnettu luettelo venäläisestä Pravdasta yleensä ja pitkä painos erityisesti on osa XIII vuosisadan lopun synodaalipilottia ( Synodal List of Russian Pravda) [6] [8] . Laajennetun painoksen oikein kopio sisältyy 1300-luvun vanhurskaiden ansioluetteloon (Trinity List of Russian Pravda) [9] .

Venäläisen Pravdan (tai lyhennetyn Pravdan) lyhennetty (laajennettu) painos tunnetaan kahdessa 1600-luvun Pilot's Books -luettelossa. Otsikko sisältää myös Jaroslav Vladimirovitšin [10] nimen .

Alkuperä

Russkaja Pravda on samanlainen kuin aikaisemmat eurooppalaiset lakikokoelmat, mukaan lukien niin sanotut saksalaiset (barbaariset) totuudet , esimerkiksi Salichskaya Pravda , kokoelma Frankin valtion lainsäädäntötoimia , jonka vanhin teksti on peräisin 6. vuosisadalla. Tunnetaan myös Ripuarian ja Burgundin totuudet , jotka on koottu 5.-6. vuosisadalla ja muita. Myös anglosaksiset lakikirjat sekä irlantilaiset, alemaanit, baijerilaiset ja eräät muut lakikokoelmat kuuluvat barbaaritotuuksiin. Näiden lakikokoelmien nimi "totuudet" on ehdollinen ja hyväksytään venäjänkielisessä kirjallisuudessa (analogisesti venäläisen totuuden kanssa). Alkuperäisessä tekstissä esimerkiksi Salicin totuus tunnetaan nimellä Lex Salica ( lat. ) - "Salic Law".

Kysymys Venäjän Pravdan vanhimman osan alkuperästä on kiistanalainen. Useimmat nykyajan tutkijat yhdistävät niin sanotun muinaisen totuuden (lyhyen painoksen ensimmäinen osa) Jaroslav Viisaan (Jaroslavin totuus) nimeen. Vanhimman totuuden luomisaika on XI-luvun 30-luku - 1054. Kiovan ruhtinaat kodifioivat asteittain Russkaja Pravdan normeja suullisen itäslaavilaisen tapaoikeuden [11] perusteella, johon sisältyi tiettyjä Bysantin lain [12] osia . I. V. Petrovin mukaan venäläinen Pravda "oli lopullinen kodifioitu tulos vanhan Venäjän oikeuden kehityksestä", joka kävi läpi useita kehitysvaiheita [13] .

Sävellys ja päivämäärä

Lyhytpainos koostuu seuraavista osista:

• ns . Jaroslavin totuus eli vanhin totuus (artikkelit 1-18), 1016 (useimmat tiedemiehet) tai 1030-luku ( S.V. Jushkov , M.N. Tikhomirov ) liittyy pääsääntöisesti Jaroslav Viisaan toimintaan [3 ] ;
• Jaroslavitsien totuus ( Izyaslav , Vsevolod ja Svjatoslav , Jaroslav Viisaan [3] pojat, jotka kuuluivat Jaroslavitšien triumviraattiin ) (artiklat 19-41), nuorin kolmesta ruhtinasta Vsevolod on nimetty ennen keskimmäinen Svjatoslav), ei ole tarkkaa päivämäärää, viittaa usein vuoteen 1072 [3] ;
• Pokonvirny (42 artikla) ​​-virnikkien (ruhtinaspalvelijat, vir  - tuullisten sakkojen perijät [3] ) ruokintajärjestyksen määrittäminen, 1020s tai 1030s;
• Oppitunti siltamiehille (Artikla 43) - sillanrakentajien - sillanrakentajien tai joidenkin versioiden mukaan sillanrakentajien palkkasääntely 1020- tai 1030-luvulla.

Lyhytpainos sisältää 43 artikkelia. Sen ensimmäinen osa, vanhin (Jaroslavin totuus), panee merkille veririidan tavan säilymisen , vaikka se rajoittaa sen lähimpien sukulaisten piiriin [3] , koska oikeudellisten sakkojen määrässä ei ole selkeää eroa. uhrin sosiaalinen asema. Jaroslavitsien totuus heijastaa oikeussuhteiden jatkokehitystä: se sisältää korotetut sakot yhteiskunnan etuoikeutettujen kerrosten murhasta. Merkittävä osa artikkeleista on omistettu ruhtinastalouden ja ruhtinaskansan suojelulle. Lyhyen totuuden mukaan rangaistukset ovat rahasakkoja, vakavimmissa rikoksissa verilöyly on sallittu tapahtumapaikalla. Useimmat tutkijat pitävät Lyhyen totuuden ansioksi 1000-luvulla [3] .

• Akateeminen kopio 1400-luvun Novgorodin ensimmäisestä kronikasta. Annalistinen teksti Jaroslavin voitosta Svjatopolkista ja Venäjän totuuden alusta. Salaperäinen pentue "näe" reunoilla

• akateeminen lista. Pravda Yaroslavichin alku. Toinen pentue "näkee" pelloilla

• Komission luettelo 1400-luvun Novgorodin ensimmäisestä kronikasta. Annalistinen teksti Jaroslavin voitosta Svjatopolkista ja Venäjän totuuden alusta

• provisioluettelo. Pravda Yaroslavichin alku

Pitkä painos sisältää noin 121 artikkelia ja koostuu kahdesta osasta - Jaroslav Vladimirovitšin peruskirjasta ja Vladimir Vsevolodovich Monomakhin peruskirjasta . Useimpien tutkijoiden mukaan Pitkä totuus perustuu tiivistelmän tekstiin, jota muutettiin ja täydennettiin, mukaan lukien ne, jotka hyväksyttiin Vladimir Monomakhin hallituskaudella Kiovassa [14] [15] . On myös näkemys, että vain 53 artikla, jossa mainitaan prinssi, voidaan katsoa Vladimir Monomakhin peruskirjan [16] ansioksi . Pitkä totuus viittaa yleensä XII vuosisadan alkuun, harvemmin myöhempään aikaan [3] . Ya. N. Shchapovin mukaan myöhemmin, 1200-luvulta lähtien, Venäjän totuutta käytettiin Novgorodissa kirkkooikeudessa maallisissa asioissa. Pitkä painos kuvastaa sosiaalista eriytymistä, maanomistajien etuoikeuksia, smerdien , ostojen ja maaorjien riippuvaista asemaa . Pitkän totuuden normit todistavat ruhtinas- ja bojaarisen maanomistuksen jatkokehitysprosessista, ne kiinnittävät paljon huomiota omistusoikeuksien suojaamiseen maa- ja muuhun omaisuuteen. Uhrin asemaan liittyvän vir:n koko todistaa sosiaalisen erilaistumisen lisää. Päärangaistus on viruksen maksaminen ja myynti, oikeuden sakot prinssin hyväksi [3] . Pitkän totuuden artikla 2 sisältää lainsäädännöllisen kiellon Jaroslavichien veririkoksista. Pitkä totuus mainitsee ensimmäistä kertaa arkaaisen alkuperän rangaistuksen erityisen vakavista rikoksista - tulvista ja ryöstöstä [3] . Hyödyke-raha-suhteiden kehittymisen ja niiden oikeudellisen sääntelyn tarpeen yhteydessä Long Truth määrittää menettelyn useiden sopimusten tekemiseen sekä omaisuuden siirtoon perintönä. Merkittävä paikka on annettu todistusten keräämiselle .

Vladimir Vsevolodovichin peruskirja hyväksyttiin pian hänen hallituskautensa alkamisen jälkeen Kiovassa vuonna 1113. Peruskirja on omistettu velkastandardeille ja ostojen oikeudelliselle asemalle , vapaille ihmisille, jotka ovat riippuvaisia ​​kupalainan ottamisen jälkeen . Peruskirja rajoitti velkojien mielivaltaa, määritti lainan koron ja kielsi ostojen muuttamisen orjuuteen (orjuus). Tiedemiehet pitävät tätä Kiovan vuoden 1113 kansannousun seurauksena [3] .

A. P. Tolochkon mukaan lyhyt painos on väärennös , joka tehtiin Novgorodissa 1400-luvulla pitkän painoksen perusteella osana niin sanottujen "Jaroslavlin kirjeiden" - kuvitteellisten sopimusten prinssi Jaroslav Viisaan ja novgorodilaisten - kuvausta. [17] . P. V. Lukin huomauttaa, että Lyhytpainos sisältää selvästi päälukemat Pitkään verrattuna, ja Pitkässä on jälkiä Lyhyen vaikutuksesta [3] .

Lyhennetty painos sisältää 50 artikkelia. Useimpien tutkijoiden mukaan se kuuluu paljon myöhempään ajanjaksoon kuin muut painokset, 1500-1600-luvuille, ja se on lyhenne sanoista Spacious. Joten A. A. Zimin uskoi, että se on koottu 1500-1700-luvun alussa pienentämällä pitkää painosta, ja se on yritys mukauttaa se voimassa olevaan lakiin jättämällä pois vanhentuneet normit [10] . M. N. Tikhomirovin mukaan lyhennetty totuus muotoutui 1400-luvun lopulla Moskovan ruhtinaskunnassa sen jälkeen, kun Suuren Permin alue liitettiin siihen vuonna 1472 . Yhteys tähän alueeseen näkyy tutkijan mukaan tämän tekstin rahataloudessa. Lyhennetty Pravda, Tikhomirovin mukaan, juontaa juurensa tekstiin, joka ei ole yhtä vanha kuin kaksi muuta painosta [18] .

Oikeusalat

Rikoslaki

Kuten muutkin varhaiset oikeudelliset monumentit, Russkaja Pravda erottaa tahattoman murhan, "häissä", eli riidan aikana, tahallisesta - "rikoksessa" ja murhasta "ryöstössä". Erotettiin raskaan tai heikon vahingon aiheuttaminen sekä uhria eniten loukkaavat teot, esimerkiksi viiksien tai parran leikkaaminen, josta määrättiin korkeampi sakko kuin sormen leikkaaminen [19] . Russkaja Pravda sisältää jälkiä perinteisille yhteiskunnille ominaisesta vastuullisuuden periaatteesta - veririidasta .

Rikosoikeudelliset seuraamukset

verikosto

• Totta, Jaroslav valtuutti veririidan , mutta rajoitti kostajien piirin tiettyihin murhatun lähimpiin sukulaisiin [3] . Lyhyen totuuden pykälä 1: "Tappaa aviomiehen aviomies, sitten kostaa veljen veljelle tai isän pojille, tai pojan isälle, tai veljelle tai pojan siskolle ; jos ei ole kostoa, niin 40 grivnaa per pää. Veli voisi kostaa murhan veljen puolesta, poika isästä, isä pojasta, veljenpoika sedästä. Muissa tapauksissa ja myös jos kostajaa ei ollut, murhaaja oli velvollinen maksamaan virukselle sakko murhasta  prinssin hyväksi [20] . 1000-luvun kolmannella neljänneksellä Jaroslav Viisaan pojat kielsivät veririidan laillisesti (Pitkän totuuden artikla 2). N.A. Maksimeyko uskoi, että Russkaja Pravdan mainitsema kosto ei ollut esitutkintaa koskeva veririkos (itsemurha), vaan tuomion täytäntöönpano, jonka perusteella rikollinen luovutettiin murhatun omaisille kostotoimia varten. Samanlainen käytäntö oli Liettuan valtion myöhemmässä oikeusjärjestelmässä , joka perustui vanhaan Venäjän lakiin [21] .

Russkaja Pravdan ruhtinassakkot ja yksityiset palkkiot laskettiin hryvna- , kuna- , hryvnia-kunina ja muina rahayksiköinä.

Sakot prinssin hyväksi

• Vira - sakko vapaan ihmisen murhasta ("eikä viraa ole orjassa ja kaapussa", Pitkän totuuden artikla 84). Viran suuruus riippui surmattujen jaloisuudesta ja yhteiskunnallisesta merkityksestä. Ruhtinasmiehestä, tulisesta tyunista ja ratsumiehestä maksettiin 80 grivnaa. Ruhtinasnuoresta, sulhasesta, kokista tai yksinkertaisesta vapaasta miehestä, jolla ei ollut tiettyä sosiaalista asemaa, maksettiin 40 grivnaa. Käsityöläisen tai käsityöläisen murhasta määrättiin 12 grivnaa, smerdille ja orjalle - 5 grivnaa, orjalle - 6 grivnaa, rjadovitšille  - 5 grivnaa, ruhtinaallisen maaseudun tai johtajan tyunille. peltotyö - 12 grivnaa, elättäjälle - 12 grivnaa, niin paljon sairaanhoitajalle, "vaikka sinun pitäisi olla orja, vaikka sinun pitäisi olla viitta" (vaikka se olisi orja tai orja) [22] . Vapaan naisen murhasta ilman tiettyä sosiaalista asemaa maksettiin 20 grivnaa. Jos vapaan miehen murhaaja ei ollut tiedossa, se verv (yhteisö) , jonka alueelta uhrin ruumis löydettiin, maksoi villivira, kollektiivisen sakon, jonka maksoi koko verv [ 3] .
• Puolijohto - sakko vakavista vammoista vapaalle henkilölle: "Entä jos käsi on uppoutunut ja käsi putoaa tai jalka, tai silmä tai nenä kutistuu, niin puolilanka on 20 grivnia, ja että vuosisadan ajan 10 grivnaa” (Pitkän totuuden artikla 21).
• Myynti - sakko muista rikoksista - lievemmän ruumiinvamman aiheuttamisesta, varkaudesta jne. Se laskettiin erisuuruisina, mutta virukseen verrattuna pääsääntöisesti pieni.

Maksu uhreille

• Golovnichestvo (Pitkän totuuden artikla 4) on maksu murhatun omaisille.

• Maksu "loukkauksesta" - yleensä maksu uhrille.
• Oppitunti - maksu omistajalle varastetusta tai vahingoittuneesta esineestä tai murhatusta orjasta.

Virtaa ja ryöstää

• Vakavimpia rikoksia pidettiin ryöstönä "ilman häitä" (murha ryöstössä ilman syytä, ilman riitaa), puimatantereen tai pihan tuhopolttoa ja hevosvarastamista . Heidän puolestaan ​​rikollinen joutui virran ja ryöstön kohteeksi [3] . Aluksi kyseessä oli rikollisen karkottaminen ja omaisuuden takavarikointi, myöhemmin rikollinen ja hänen perheensä orjuutettiin ja hänen omaisuutensa ryöstettiin. Vedenpaisumus ja ryöstö oli yhteisön aloitteesta ja ruhtinasvallan toteuttamisesta, eli tämä rangaistustoimenpide oli jo asetettu valtion hallintaan. Virtaus ja ryöstö juontavat juurensa arkaaisiin kollektiivisiin joukkomurhiin, jotka edustivat hänen tahtoaan vastustavan henkilön poistamista yhteisöstä [3] .

"Jos sinusta tulee ryöstö ilman avioliittoa, ihmiset eivät maksa ryöstäjästä, vaan antavat kaiken hänen vaimonsa ja lastensa kanssa virraksi ja ryöstöksi" (Pitkän totuuden artikla 5).

"Jos on hevosvarkaita, anna ne prinssille virraksi" (Pitkän totuuden artikla 30)

"Sytytä jo puimatantereelle, sitten purolle ja ryöstää hänen talonsa, ennen maksajan kuolemaa ja teroi se prinssin edun vuoksi. Se on sama, vaikka joku sytyttäisi pihan” (Pitkän totuuden pykälä 79).

Yksityisoikeus

Russkaja Pravdan mukaan kauppias voisi antaa omaisuutta säilytykseen (matkatavarat). Koronkorkotoimintaa tehtiin: rahaa annettiin kasvuna - mitä annettiin (histo) palautettiin korkoineen (leikkaukset), tai tuotteet, joilla tuotto suhteutettuna suurempaan määrään. Perintöoikeuden säännöt esitetään yksityiskohtaisesti. Perinnöstä suunniteltiin sekä laissa että testamentissa, "rivi".

Prosessioikeus

Rikosrikoksia käsitteli ruhtinaskunnan (ruhtinaskunnan) tuomioistuin - prinssin edustajan suorittama tuomioistuin. Yöllä pihalta kiinni jäänyt varas voitiin tappaa paikan päällä tai viedä prinssin hoviin.

Siviiliasioissa menettely oli kontradiktorinen ( syyttävä ), jossa osapuolet olivat oikeuksiltaan tasavertaisia ​​ja suorittivat itse menettelytoimia [23] . Velan perimiseksi maksukyvyttömältä velalliselta suunniteltiin tietty menettely.

Jotkut käsitteet

• "Scream at the market"  - ilmoitus rikoksesta (esimerkiksi omaisuuden menetyksestä) ruuhkaisessa paikassa, "torilla". Sellaisen esineen katoamisesta, jolla oli tunnistettavissa olevia yksilöllisiä ominaisuuksia, ilmoitettiin. Jos menetys havaittiin kolmen päivän kuluttua ilmoituksesta, vastaajaksi katsottiin se, jolla se oli.
• "Svod"  on moniselitteinen termi. Voi tarkoittaa todistajien todistusta tai menettelyä kadonneen esineen löytämiseksi. Jälkimmäisessä tapauksessa henkilön, jolta kadonnut esine löydettiin, oli ilmoitettava, keneltä tämä esine ostettiin. Holvi jatkui, kunnes se saavutti henkilön, joka ei kyennyt selittämään, mistä hän hankki tämän esineen. Hänet tunnistettiin varkaaksi (tatem). Jos holvi meni sen yhteisön rajojen ulkopuolelle, jossa esine katosi, se jatkui kolmannelle henkilölle, jolle määrättiin velvollisuus maksaa omistajalle esineen hinta ja oikeus jatkaa holvia itse.

• " Trace to drive" (Pitkän totuuden artikla 70), jäljen vainoaminen. Jos varasta ei löydy, hänet jäljitetään; jos polku johtaa kylään tai kauppaleiriin ja ihmiset eivät käännä jälkeä pois itsestään, eivät mene tutkimaan tai kieltäytyvät väkisin, heidän on maksettava varastettu ja sakko prinssille ja suoritettava tutkinta muiden kanssa ihmisten ja todistajien kanssa; jos jälki katoaa suurelle kauppatielle eikä lähistöllä ole kylää tai siellä on asumatonta aluetta, varastettua ei palauteta eikä sakkoa prinssille makseta.

Oikeuslääketieteelliset todisteet

• Fyysiset todisteet, ulkoiset merkit . Joten mustelmien tai veren läsnäolo uhrissa oli riittävä todiste siitä, että hänen syytteensä hakkasi häntä.
• Jos aineellista näyttöä ei ollut, käytettiin todistajanlausuntoa - koodi . Todistajia oli kaksi luokkaa - vidoki ja huhut . Vidocqit ovat tämän tosiasian silminnäkijöitä. Huhut - ihmiset, jotka kuulivat tapahtuneesta joltakulta, jolla on toisen käden tietoa. Huhut voitiin ymmärtää myös hyvän maineen todistajina, joiden piti osoittaa, että vastaaja tai kantaja oli luotettavia ihmisiä.
• Jos todistajia ei ollut, he kääntyivät Jumalan puoleen ratkaistakseen oikeudenkäynnin. Kantaja tai vastaaja vahvisti todistuksensa erityisellä tavalla: he menivät yritykseen tai kääntyivät Jumalan tuomioistuimen puoleen  - heidät testattiin vedellä tai raudalla (sama kuin Länsi-Euroopan koettelemukset ). Yksityisoikeudessa tämäntyyppiset todisteet riippuivat vaateen määrästä. Pienimmällä korvausmäärällä yritykselle, jos määrä on suurempi - testi vedellä, suurimmalla määrällä - testi raudalla. "Menemään yritykseen" tarkoitti vannomista , eli suudella ristiä (suudeltiin ristiä) tai ikonia ja lausua todistus. Uskottiin, että tällaisen valan antamisen jälkeen ihminen ei voinut valehdella, muuten hän olisi tuomittu ikuiseen piinaan tuonpuoleisessa elämässä. Jos henkilö kesti kokeen vedellä tai raudalla, uskottiin hänen tekevän sen Jumalan avulla ja hänen todistuksensa oli oikea.

Russkaja Pravda ei mainitse oikeudellista kaksintaistelua  - kenttää (eräänlainen Jumalan tuomio), joka tunnetaan muista venäläisistä lähteistä. V. O. Klyuchevsky uskoi, että venäläisen Pravdan laatija jätti huomiotta tämän laillisen tavan, koska hän kuului papistoon , ja itse venäläinen Pravda oli tarkoitettu kirkkotuomioistuimen tarpeisiin [24] . N.A. Maksimeyko selitti alan mainitsemattomuutta sillä, että Russkaja Pravda syntyi Etelä-Venäjältä, missä hänen mielestään oikeustaisteluja ei harjoitettu [21] .

Sosiaaliset luokat Venäjän Pravdan mukaan

• Jaroslavin ruhtinasmerkki

• Apollinary Vasnetsov . Tietyn prinssin piha

• Sergei Ivanov . Jan Vyshatich ja pakanat

Aateliset ja etuoikeutetut palvelijat

• Russkaja Pravdan aatelistoa edustavat prinssi ja hänen vanhemmat taistelijansa, bojarit. Sakot menevät prinssille, jonka omaisuutta suojellaan tietyillä artikloilla ja jonka nimissä tuomioistuin päättää.
• Tiunsilla oli etuoikeutettu asema , ognischanit  - korkea-arvoiset ruhtinas- ja bojaaripalvelijat sekä ruhtinaallinen vanhempi sulhanen (Brief Pravdan "vanha sulhanen" artikkelit 18-21).

• Jaroslav viisas. Muotokuva 1600-luvun kuninkaallisesta nimikkeestä

• Boyarit. Yksityiskohta rukoilevien novgorodilaisten kuvakkeesta (noin 1467)

Tavalliset vapaamiehet

• Venäjän Pravdan päähenkilö on aviomies  - vapaa mies;

Lyhyen Pravdan pykälän 1 mukaan (Pitkän Pravdan 1 artiklan sisältö on lähellä), jos kukaan ei kosta murhattua, maksetaan 40 grivnian vira, ” jos tulee Rusyn, on kiva olla Gridin, on mukavaa olla kauppias, on mukavaa olla yabetnik, on mukavaa olla miekkamies, jos se on hylkiö, se on mukava slovenia .

• Rusin on Kiovan Venäjän asukas [25] ; taistelija [26] : gridin - taisteluryhmän edustaja;
• Kupchina - taistelija, joka harjoitti kauppaa;
• Yabetnik - oikeudenkäyntiin liittyvä taistelija;
• Swordsman - sakkojen kerääjä;
• Outcast  - henkilö, joka on menettänyt yhteyden yhteisöön;
• Slovenialainen  on Slovenian eli Novgorodin maan asukas (Jaroslav lahjoitti novgorodilaisille Muinaisen Totuuden), tässä yhteydessä tavallinen asukas.

• Muzhi. Apollinary Vasnetsovin maalaus "Pihkov Veche "

• Kaupungin aitojen rakentaminen. Miniatyyri Radzivilovin kronikasta

Huollettava väestö

• Etuoikeutetussa asemassa huollettavien ihmisten keskuudessa oli ruhtinaskunnan elättäjät sekä ruhtinaaliset maaseutu- ja ratay-vanhimmat (ratat - aura, peltopäällikkö): "Ja maaseutuvanhimmassa ruhtinaat ja rataiin 12 grivnaa" (Pravdan pykälä 22) .

Alimmalla paikalla olivat maaorjat, maaorjat, ryadovichit ja ostot. Smerdin, maaorjan ja ryadovichin murhasta määrättiin 5 hryvnan sakko (Breef Pravdan pykälät 22 ja 23).

• Smerd  on talonpoika, tässä yhteydessä riippuvainen talonpoika. Jos hänellä ei ollut kuolemansa jälkeen naimattomia tyttäriä, prinssi peri smerdin omaisuuden.
• Maaorjuus voi olla valkoinen (täysi) tai ostettu. Obel on elinikäinen orja. Naisellinen - viitta.
• Zakup  on vapaa henkilö, joka on ottanut kupa-lainan ja on tullut riippuvaiseksi, kunnes hän maksaa tai maksaa tämän velan [3] .
• Ryadovich  - henkilö, joka tuli palveluun ja tuli riippuvaiseksi "rivistä", eli sopimuksesta.

Venäläinen Pravda heijastaa aateliston ja muiden henkilöiden asemaa suojelevaa etuoikeutta: rangaistusta omaisuusvahingon aiheuttamisesta, kaksinkertaista rangaistusta korkea-arvoisten palvelijoiden murhasta.

A. A. Gorskyn mukaan 800 -luvulla ja myöhemmin Venäjällä ei ollut vielä kehittynyt länsieurooppalaisen mallin feodalismi sellaisenaan, mutta edunvalvontajärjestelmä oli olemassa. Hallitseva luokka ei ollut yhteisön aatelisto, josta ei ole tietoa, vaan prinssin johtama seurakuntayhtymä. Bojaareja kutsuttiin "vanhempien" joukkueen edustajiksi ja jälkeläisiksi, ei yhteisön aatelistoksi.

Merkitys

Russkaja Pravdalla oli kokoamisaikanaan ja myöhemmin koko Venäjän lainsäädännön perustaksi muodostunut merkittävä vaikutus sekä Venäjän maiden ja ruhtinaskuntien että Liettuan suurruhtinaskunnan myöhempiin juridisiin monumentteihin . Novgorodin vuosikirjat ja tuorekirjeet sisältävät todisteita Venäjän totuuden normien soveltamisesta tietyissä oikeudellisissa tilanteissa.

Koko hänen tieteellisen tutkimuksensa ajan Russkaja Pravda on tärkein lähde Kiovan Venäjän lain, sosiaalisen ja taloudellisen järjestelmän tutkimisessa [3] .

Filateliassa ja numismatiikassa _

• Neuvostoliiton postimerkki , 1991

• Venäjän postimerkki Russkaja Pravdan 1000-vuotisjuhlan kunniaksi, 2016

• Venäjän keskuspankin juhlaraha Venäjän Pravdan 1000-vuotisjuhlan kunniaksi, 2016

Katso myös

• Venäjän ja Bysantin väliset sopimukset
• Venäjän laki
• barbaarisia totuuksia
• Ihmisten lakien tuomio

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Laajennetun painoksen kolminaisuusluettelon I otsikko ( Pravda Russkaja / Toimituksella: akateemikko B. D. .Grekov ja muut. S. 104).
2. ↑ 1 2 Lyhyen painoksen komission luettelon otsikko ( Ibid ., s. 74).
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Lukin, 2015 , s. 55-56.
4. ↑ Tatishchev V. N. Venäjän historia . M.; L., 1968. T. VII. S. 277.
5. ↑ Venäjän oikeuden muistomerkit. M.: Gosjurizdat, 1952. Numero. 1 : Kiovan valtion oikeusmuistomerkit X-XII vuosisatoja. / toim. S. V. Juškova ; comp. A. A. Zimin . s. 73-232.
6. ↑ 1 2 Pravda Russian / Toim. akad. B.D. Grekova. M.; L., 1940. T. I: Tekstit / Valmistettu. lehdistölle V. P. Lyubimov ja muut.
7. ↑ Zimin A. A. Venäjän Pravda. Moskova: Muinainen varasto, 1999. Ensimmäinen osa. Lyhyt totuus. Luku ensimmäinen. Lyhyt Pravda ja Venäjän kronika .
8. ↑ Zimin A. A. Venäjän Pravda. Moskova: Muinainen varasto, 1999. Osa kaksi. Laaja Totuus. Luku ensimmäinen. Laajennetun totuuden tekstologia ja kodikologia .
9. ↑ Gennadi Nikolaev . Merilo Vanhurskas (Huomautuksia muistomerkin kokoonpanosta) // Ortodoksinen keskustelukumppani. - 2007. - Nro 1 (14). Jakov Krotovin sivustokirjasto .
10. ↑ 1 2 Zimin A. A. Venäjän Pravda. M.: Muinainen varasto, 1999. Kolmas osa. Pravda venäjä XII-XVII vuosisatojen oikeusperinteessä. Luku kolme. Lyhennetty totuus .
11. ↑ Zimin A. A. Venäjän Pravda. Moskova: Muinainen varasto, 1999. Ensimmäinen osa. Lyhyt totuus. Toinen luku. Muinainen totuus ja sen lähteet .
12. ↑ Zhivov V. M. Venäjän oikeuden historia lingvisemioottisena ongelmana // Zhivov V. M. Tutkimus Venäjän kulttuurin historian ja esihistorian alalla. M.: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2002. S. 187-305.
13. ↑ Petrov IV  . Muinaisen Venäjän valtio ja oikeus (750-980). - Pietari: Kustantaja Mikhailov V.A., 2003. - ISBN 5-8016-0223-2 . — 413 s. S. 228; Petrov I. V.  Muinaisen Venäjän kauppalaki (VIII - XI vuosisadan alku). Kauppaoikeudelliset suhteet ja itämaisen hopean kierto Muinaisen Venäjän alueella. - LAMBERT Academic Publishing, 2011. - ISBN 978-3-8473-0483-8 . — 496 s. S. 170
14. ↑ Sverdlov M. B. Venäjän laista Venäjän totuuteen. M.: Oikeuskirjallisuus , 1988. 176 s.
15. ↑ Zimin A. A. Venäjän Pravda. Moskova: Muinainen varasto, 1999. Osa kaksi. Tilava totuus .
16. ↑ Venäjän oikeuden muistomerkit. M.: Gosjurizdat, 1952. Numero. 1: Kiovan valtion oikeusmuistomerkit X-XII-luvuilla. / toim. S. V. Jushkov; comp. A. A. Zimin. S. 162.
17. ↑ Tolochko A.P. Venäjän Pravdan lyhyt painos: tekstin alkuperä . Kiev: Institute of History of Ukraine HAH Ukraine , 2009. (Ruthenica. Supplementum 2).
18. ↑ Tikhomirov M.N. Venäjän totuuden tutkimus. Tekstien alkuperä . M.; L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1941. S. 183-197.
19. ↑ Likhachev D.S. Venäjän kielen muistiinpanoja .
20. ↑ Venäjän Pravda (lyhyt painos) / M. B. Sverdlovin tekstin valmistelu, käännös ja kommentit // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto. [Sähköinen painos] / Venäjän kirjallisuuden instituutti (Pushkin House) RAS . T. 4: XII vuosisata.
21. ↑ 1 2 Maksimeyko N. A. Venäjän totuus ja Liettuan ja Venäjän laki . Kiova: Tyyppi. S. V. Kulzhenko, 1904. 14 s. Ott. oikeushistorian artikkelikokoelmasta, toim. toim. M. Yasinsky M. F. Vladimirsky-Budanovin kunniaksi .
22. ↑ Venäjän Pravda (suuri painos) / Tekstin valmistelu, käännös ja kommentit : M. B. Sverdlov // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto. [Sähköinen painos] / Venäjän kirjallisuuden instituutti (Pushkin House) RAS . T. 4: XII vuosisata.
23. ↑ Kotimaan valtion ja oikeuden historia / Toim. O. I. Chistyakova ; 3. painos, tarkistettu ja laajennettu. M.: Lomonosov Moskovan valtionyliopisto, 2005. Osa 1. 430 s.
24. ↑ Klyuchevsky V. O. Lyhyt opas Venäjän historiaan. S. 39.
25. ↑ Tikhomirov M.N. Käsikirja Venäjän totuuden tutkimiseen. - M .: Moskovan yliopiston kustantamo, 1953. - S. 75.
26. ↑ Nikolsky S. L. Seuran oikeudesta valtion muodostumisen aikakaudella Venäjällä // Keskiaikainen Venäjä. - 2004. - Numero. 4. - S. 26-27.

Painokset

• Yksityiskohtaisin on akateeminen painos: Russian Pravda / Toimittanut akateemikko B. D. Grekov . - M.; L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1940-1963.
  • T. I: Tekstit / Valmisteltu. lehdistölle V. P. Lyubimov ja muut - 1940. - 505 s.;
  • Osa III: Tekstien faksikopiointi. - 1963. - 471 s.;
• Kalachov N.V. Venäjän Pravdan teksti neljän eri painoksen luettelon perusteella / 4. painos (ennallaan). - M., 1889;
• Goetz LK Das Russische Recht (Russkaja Pravda) . Stuttgart 1910-1913. bd. 1-4;
• Karsky E.F. Russian Truth vanhimman luettelon mukaan.  - L .: Acad. Neuvostoliiton tieteet, 1930. - 114 s.: ill.;
• Ruska Pravda. Tekstit 7 listan ja 5 painoksen perusteella / Sclave ja valmisteli prof. S. Jushkov . - Kiova: Ukrainan tiedeakatemian kustantamo, 1935;
• Venäjän oikeuden muistomerkit. - M .: Gosjurizdat, 1952. - Numero. 1 : Kiovan valtion oikeusmuistomerkit X-XII vuosisatoja. / toim. S. V. Juškova ; comp. A. A. Zimin ;
• Kamchatnov A. M.  Lukija venäjän kirjallisen kielen historiasta (X-XIV vuosisatojen muistomerkit X-XVII vuosisatojen käsikirjoitusten mukaan). M., 2009.

E-teksti

• Venäjän Pravda (lyhyt painos) / M. B. Sverdlovin tekstin valmistelu, käännös ja kommentit // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto. [Sähköinen painos] / Venäjän kirjallisuuden instituutti (Pushkin House) RAS . - T. 4: XII vuosisata;
• Russian Pravda (suuri painos) / M. B. Sverdlovin tekstin valmistelu, käännös ja kommentit // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto. [Sähköinen painos] / Venäjän kirjallisuuden instituutti (Pushkin House) RAS . - T. 4: XII vuosisata;
• Venäjän totuus. Laajennettu painos . XIV vuosisadalla. Venäjän sotahistoriallisen seuran projekti "Venäjän historian 100 pääasiakirjaa".

Kirjallisuus

• Dyakonov M.A. , Kivlitsky E.A. , —. Venäläinen Pravda, muinaisen venäläisen lain muistomerkki // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
• Russkaya Pravda  / P. V. Lukin // Romania - Saint-Jean-de-Luz [Sähköinen lähde]. - 2015. - S. 55-56. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 nidettä]  / päätoimittaja Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 29). - ISBN 978-5-85270-366-8 .

• Akateeminen painos: Russian Pravda / Toimittanut akateemikko B. D. Grekov . - M.; L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1940-1963.
  • T. II: Kommentit / Comp. B. V. Aleksandrov et ai. - 1947. - 862, [1] s.
• Bauer N.P. Venäjän Pravdan rahatili // Historiallisia apuaineita. Yhteenveto artikkeleista. - M.; L., 1937. - S. 183-243.
• Valk S. N. Tatishchevin luettelot Venäjän Pravdasta // Materiaalit Neuvostoliiton historiasta. - M., 1957. - Numero. 5. - S. 607-657.
• Valk S. N. Venäjän Pravda 1700-luvun - 1800-luvun alun painoksissa ja tutkimuksissa // Arkeografinen vuosikirja vuodelle 1958. - M., 1960. - S. 124-160.
• Valk S. N. Venäjän Pravda XIX-luvun 20-40-luvun julkaisuissa ja tutkimuksissa. // Arkeografinen vuosikirja vuodelle 1959. - M., 1960. - S. 194-255.
• Vasiliev S. V. Venäjän Pravdan "Exodus ennen 12 ihmistä" ja Westgotan lain (Westgotalag) asetus "velan perintä" // IV kansainvälisen konferenssin "Integroitu lähestymistapa muinaisen Venäjän tutkimukseen" osallistujien tiivistelmät ”  - Muinainen Venäjä. Keskiaikaisia ​​kysymyksiä . - 2007. - Nro 3. - S. 20-22. Lähteen tekstissä sana "Vestgets" on kirjoitettu väärin kahdesti ("Vestets" ja "Vestets"). S. V. Vasilievin teeseissä tämä kirjoitusvirhe toistetaan ("Vestiet-lain päätös ...").
• Vedrov S. V. Venäjän Pravdan mukaisista rahasakkoista verrattuna salifrangin lakeihin. - M., 1877.
• Ermolaev I. P. , Kashafutdinov R. G. Kiovan Venäjän lakisäännöstö. - Kazan, 1985.
• Zimin A. A. Venäjän Pravda . M.: Muinainen varasto, 1999.
• Venäjän valtion ja oikeuden historia / Toim. Yu. P. Titova. - M .: Prospekt, 1999. - S. 12-32.
• Klyuchevsky V. O. Venäjän historian kurssi. Luento numero 14 .
• Lukin P.V. Cow Tatba venäjän Pravdassa // "Rakkaudesta, itse asiassa, ilman temppuja." M., 2014.
• Lyubimov V.P. Venäjän Pravdan luettelot // Russian Pravda. - M.; L., 1940. - T. I. - S. 11-54.
• Milov L. V. Pitkän venäläisen Pravdan alkuperästä // Moskovan valtionyliopiston tiedote. Sarja 8. Historia. - 1989. - Nro 1.
• Milov L. V. Bysantin eklogi ja pitkä venäläinen pravda (vastaanottoongelmat) // Muinainen laki. Ivs antiqvvm. - M., 1998. - Nro 1 (3).
• Petrukhin V. Ya. Venäjän etnoskulttuurisen historian alku 800-1100-luvuilla. - Smolensk: Rusich; M.: Gnosis, 1995.
• Petrukhin V. Ya. Venäjä IX-X-luvuilla. Varangilaisten kutsumisesta uskon valintaan / Painos 2, korjattu. ja ylimääräistä — M. : FOORUMI : Neolit, 2014.
• Popov Venäjän totuus rikosoikeudesta . - Moskova: Univ. tyyppi., 1841. - 122 s.
• Rogov V. A. Venäjän valtion ja oikeuden historia 800-luvun alussa - 1900-luvun alussa. - M., 1994.
• Sverdlov M. B. Venäjän laista Venäjän totuuteen. - M .: Oikeudellinen kirjallisuus , 1988. - 176 s.
• Sverdlov M. B. Venäjän totuus. - Pietari. : Koulutus, 1992.
• Tikhomirov M.N. Tutkimus Venäjän totuudesta. Tekstien alkuperä . M.; L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo , 1941. - 254 s.
• Tolochko A. P. Venäläisen Pravdan lyhyt painos: tekstin alkuperä . - Kiova: Ukrainan historian instituutti HAH Ukraina , 2009. - 136 s. - (Ruthenica. Supplementum 2).
• Tolochko A.P. Kadonnut kirje // Ruthenica. - T. 12. - 2014. - C. 157-168.
• Zuckerman K. About Russian Truth Arkistoitu 12. toukokuuta 2017 Wayback Machinessa // Ruthenica XII. - Kiova, 2014. - S. 108-156.
• Tsyb S. V. Kronologiset huomautukset Aleksei Tolochkon kirjasta Venäjän totuuden lyhyestä painoksesta // Palaeoslavica. - T. 19. - 2011. - Nro 1. - S. 256-270.
• Jushkov S. V. Venäjän totuus. - M., 1950; 2. painos M.: 2009.
• Kiovan Venäjä: lakipamfletteja (Х-ХІІІ): tekstit, käännökset, kommentit: navch. mahdollista. / tapa. G. G. Demidenko, V. M. Ermolaev. - Kharkova: laki, 2020. - 224 s.: il.
• Jaroslav Viisaan "Pravda Ruska": vіtchiznyanogo lainsäädännön tähkä: Navch. mahdollista. / tyyli: G. G. Demidenko, V. M. Jermolaev; int. sl. V. Ya. Tatsiya. - 2. näkymä, muuta ja lisää. - Kharkiv: laki, 2017. - 392 s.: il.
• Baranowski G. Die "Russkaja Pravda" - ein mittelalterliches Rechtsdenkmal. Fr./P., 2005.
• Goetz LK Das Russische Recht (Russkaja Pravda) . Stuttgart 1910-1913. bd. 1-4.
• Feldbruggen FJM-laki keskiaikaisella Venäjällä. Leiden; Boston, 2009.
• Ferdinand JM Feldbrugge, Venäjän oikeuden historia: muinaisista ajoista tsaari Aleksei Mihailovitšin neuvostolakiin (Ulozhenie) vuodelta 1649 . Leiden/Boston: Brill, 2017; Sarja: Law in Eastern Europe, voi. 66; xix, 1097 s.; ISBN 978-90-04-34642-0 (kovakantinen); ISBN 978-90-04-35214-8 (e-kirja).

Linkit

• Kokoelma sähköisiä lähteitä ja kirjallisuutta Venäjän oikeuden historiasta.
• Venäjän totuus . Moskovan valtionyliopiston historian tiedekunta .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron maailman ympäri Pieni Brockhaus ja Efron Britannica (verkossa) Universalis Granaattiomena
Bibliografisissa luetteloissa	NKC : unn2011650442