Rekkesvint

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8. huhtikuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Rekkesvint
lat.  Recesvinthus, Recesvinthus, Recesvindus

1700-luvun kaiverrus
visigoottien kuningas
649-672  _ _
Edeltäjä Hindusvint
Seuraaja Wamba
Kuolema 1. syyskuuta 672 Gertikos( 0672-09-01 )
Hautauspaikka
Isä Hindusvint
Äiti Rekiberga (?)
puoliso Rekiberga (?)
Suhtautuminen uskontoon Kristinusko perustuu Nikean uskontunnustukseen
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Rekkesvint ( Recesvint ; kuoli 1. syyskuuta 672 ) - visigoottien kuningas 649 - 672 .

Elämäkerta

Alkuperä

Rekkesvint oli visigoottien kuninkaan Hindusvintin poika . Jotkut historioitsijat uskovat Rekibergan olleen hänen äitinsä , mutta on myös mielipide, että hän oli Rekkesvintin vaimo.

Rekkesvint nousi visigoottisen valtakunnan valtaistuimelle vuonna 649 isänsä kuoleman jälkeen.

Froyan kapina

Jo isänsä elinaikana , 20. tammikuuta 649, "skandaalimaineinen, mutta silti hyvien aikomusten vetämänä" [1] Rekkesvintin isä nimitti yhteishallitsijakseen. Hindusvintin kuoleman jälkeen 30. syyskuuta 653 Rekkesvint aloitti yksinhallituksensa. Yleensä hän jatkoi isänsä linjaa. Hindusvintin ankara ja jopa julma hallinto loi kuitenkin maahan jännitteitä, jotka eivät kestäneet kauan. Ikääntyneen kuninkaan kuolema herätti opposition toiveita. Hänen tunteensa ilmaisi Toledon metropoliitta Eugene II, jonka nimittämistä Hindasvint itse vaati aikoinaan. Nyt hän sävelsi edesmenneen kuninkaan puolesta epitafin , jossa hän oletettavasti kutsui itseään pahan ystäväksi, rikosten tekijäksi ja aina kykeneväksi kaikkeen pahaan. Ja mitä todennäköisimmin ensimmäinen avoin toiminta Rekkesvintiä vastaan ​​tapahtui samana vuonna. Sitä johti Froya (hän ​​saattoi olla Espanjan Tarraconin herttua). Hän houkutteli vaskonit puolelleen ja piiritti yhdessä heidän kanssaan Zaragozan . Ehkä Froya toivoi kaikkien niiden tukea, jotka jäivät Espanjaan ja Septimaniaan tai pakenivat Frankin valtakuntaan ja loukkaantuivat Hindusvintista. Mutta hän ei saanut todellista tukea. Ilmeisesti Hindasvintin sorrot aiheuttivat liian raskaan iskun visigoottiselle aatelistolle. Froyan liittolaiset, vaskonit, julmuuksilla, joiden uhrien joukossa oli monia pappeja, käänsivät väestön heitä vastaan. Zaragoza vastusti itsepintaisesti kapinallista ja hänen liittolaisiaan. Kaupunki kesti piirityksen, minkä ansiosta Rekkesvint pystyi kokoamaan joukkoja ja kukistamaan Froyan ja vaskonien joukot Zaragozan muurien alla, vaikka tämä voitto maksoi Rekkesvintin armeijalle huomattavia tappioita. [2] [3]

Toledon kahdeksas katedraali

Vaikka Froyan kapina murskattiin, kävi selväksi, että maan jännitystä oli lievennettävä. Länsi-Espanjassa erittäin suosittu munkki Fructuosus lähetti Rekkesvintille kirjeen, jossa hän pyysi häntä osoittamaan armoa [4] . Tämä kirje, joka säilytettiin osana Visigothic Letters -kokoelmaa , osoitti, että monet kirkossa olivat tyytymättömiä myöhään Hindusvintin liian ankaraan politiikkaan. Vaikka Rekkesvint oli ollut isänsä hallitsijana neljä vuotta, hän ei tuntenut oloaan riittävän itsevarmaksi jättääkseen huomiotta papiston aseman. Lisäksi hänen piti saada vahvistus valtuuksistaan. On vaikea sanoa, mistä tämä tarve johtui. Ehkä hänen valtaistuimelletulonsa ei ollut kovin laillista, tai ehkä päätään nostaneen opposition vuoksi hän piti tarpeellisena saada kirkolta vahvistus kuninkaalliselle tittelille. Vain kaksi ja puoli kuukautta isänsä kuoleman jälkeen, 16. joulukuuta samana vuonna 653 , hän kutsui koolle Toledon VIII neuvoston "vahvistaakseen valtakunnan " .

Tämä kirkolliskokous oli edustavampi, siihen osallistui 60 piispaa, kun edellisessä kokouksessa oli läsnä 41, sekä 18 apottia ja 18 hovin jäsentä sekä kuningas itse. Ensimmäistä kertaa apotit olivat läsnä kirkolliskokouksessa erillisenä ja riippumattomana ryhmänä sekä piispat ja hovikunnan jäsenet, jotka allekirjoittivat neuvoston asetukset. Rekkesvint luki kirjeensä, jossa hän vahvisti uskollisuutensa Nikean ja muiden ekumeenisten kirkolliskokousten määrittelemään uskoon ja, mikä tärkeintä, julisti, että hänen isänsä vala olla antamatta anteeksi kapinallisille oli vastoin kuninkaallista armovelvollisuutta. Tämä oli selvä poikkeama hindusvinttipolitiikan äärimmäisistä ääripäistä. Ja katedraali hyväksyi tämän merkin. Laaja armahdus julistettiin, vainotut voivat palata vapaasti kotimaahansa. Takavarikoidun omaisuuden palauttamisesta ei kuitenkaan säädetty: tätä omaisuutta ei pidetty tästä lähtien kuninkaan, vaan kruunun omaisuutena. Rekkesvint itse ja hänen jälkeläisensä saattoivat periä vain sen omaisuuden, joka Hindusvintilla oli ennen valtaistuimelle nousuaan, ja kaikki, mitä hän sen jälkeen hankki, meni kassaan, ja valtaistuimelle tuleva kuningas saattoi määrätä sen alkuperästään riippumatta. . Tämän asetuksen nojalla Rekkesvint antoi erityislain, jonka nojalla kuninkaalle kuningas Svintillan ajalta eli tuolloin elävien elinaikana siirtynyt omaisuus tuli tästä eteenpäin. fiskin omaisuutta , ja kuningas saattoi hallita sitä vapaasti, mutta ei omistajana, vaan valtionpäämiehenä. Tämä oli tärkeä askel visigoottilaisen valtion kehityksessä.

Toinen tärkeä askel oli neuvoston päätös periä valtaistuin. Jopa IV ja V Toledon katedraalit tekivät päätökset kuninkaan valinnasta yksinomaan jalogoottien joukossa. Nyt tätä säännöstä on selvennetty: että kuninkaan kuoleman sattuessa uusi pääkaupungissa tai kuninkaan kuolinpaikassa oli valittava mahdollisimman pian piispojen ja korkeimman suostumuksella. palatsin virkamiehet. Tällä päätöslauselmalla neuvoston osanottajat, kuten heistä näyttivät, "tapoivat kaksi kärpästä yhdellä iskulla". Toisaalta he tukivat vaalimonarkian (eikä perinnöllisen) monarkian periaatetta, ja toisaalta he asettivat esteen kapinoille ja anastuksille [5] .

"Oikeuskirja"

Rekkesvintin suurin ansio oli hänen isänsä lainsäädäntötyön jatkaminen. Tässä asiassa hänen aktiivinen apulaisensa oli Braulion , yksi Espanjan arvostetuimmista kirkkohierarkeista, jota yhdisti myös ystävälliset siteet Rekkesvintiin. Braulionin vaikutuksesta uusi koodeksi on velkaa sen siron ulkonäön, jakautumisen osiin, nimikkeisiin ja lukuihin sekä kaiken kattavan luonteensa. Häntä ohjasi Theodosiuksen koodi , vaikka se ei toistanut sitä. Tuolloin Justinianuksen koodi oli jo olemassa , paljon täydellisempi ja täydellisempi roomalaisen oikeuden sarja , mutta visigoottilaiset kuninkaat, kuten muutkin tuon ajan eurooppalaiset hallitsijat, eivät kiinnittäneet siihen mitään huomiota. Braulion ei ehtinyt nähdä uuden koodin käyttöönottoa. Hän kuoli vuonna 651 jo hyvin vanhana miehenä, mutta työ jatkui ilman häntä. Jo Toledon VIII kirkolliskokouksessa kuningas esitteli uuden lakikoodin, ja pian vuoden 654 kirkolliskokouksen jälkeen tämä koodi julkaistiin virallisesti.

Tämä tarkistettu versio visigoottilaisista lakisäännöistä, nimeltään Judicial Book ( lat.  Liber Iudiciorum ), sisälsi entisten kuninkaiden 324 lain lisäksi 99 Hindusvintin lakia ja 87 Rekkesvintin lakia. Tämän teoksen ei todennäköisesti ollut tarkoitus kattaa koko oikeuselämän alaa, vaan toimia eräänlaisena hakuteoksena tuomareiden päivittäiseen toimintaan. Tuomiokirjaa julistava kuninkaallinen edikti kielsi muiden laillisten kokoelmien käytön tuomioistuimessa. Siten roomalaisten ja visigoottien tasa-arvo, joka todella oli olemassa pitkään, hyväksyttiin laillisesti. Oikeuskirja yhdisti koko valtakunnan väestön oikeudellisesti. Köyhät saivat Reckeswintiltä oikeuden viedä asioitaan piispanistuimessa. Rekkesvint kielsi orjien ruumiinvamman ja määräsi, että herransa tai suojelijansa käskystä rikoksen tehneitä vapaita, vapaita ja orjia ei rangaista siitä.

On mahdollista, että uuden yhtenäisen koodin julkaiseminen aiheutti kuitenkin tyytymättömyyttä osaan visigoottilaista aatelistoa. Vuoden 675 alla oleva mozarabilainen kronikka kertoo 18 vuotta kestäneen sekasorron ja murhien päättymisestä. [6] Siksi näiden ongelmien alku on noin vuodelta 654 , eli juuri sillä hetkellä, jolloin Rekkesvint julkaisi lakikokoelmansa. Kuningas näyttää selvinneen menestyksekkäästi kotimaista vastarintaa sekä uusia vasconin hyökkäystä vastaan. [7]

Rekkesvint ja kirkko

Reckeswintin suhde kirkkoon oli kaikkea muuta kuin ruusuinen. Toledon VIII kirkolliskokouksessa hänet pakotettiin tekemään joitakin myönnytyksiä, mutta hän ei selvästikään aikonut vetäytyä pidemmälle. VIII Toledon katedraalin lisäksi hänen hallituskaudellaan koottiin kaksi muuta katedraalia - IX Toledo vuonna 655 ja X Toledo vuonna 656 , mutta ne käsittelivät vain puhtaasti kirkkoasioita, käytännössä puuttumatta tiettyihin poliittisiin kysymyksiin. Toledon X katedraalissa, vastoin jo vakiintunutta tapaa, kuningas itse tai hänen hovinsa jäsenet eivät osallistuneet (ainakaan heidän allekirjoituksensa eivät ole neuvoston säädösten alla). Tällainen kuninkaallisen auktoriteetin tietämättömyys korkeimmasta kirkon auktoriteetista ja poliittisten ongelmien keskustelematta jättäminen neuvostoissa osoittavat selvästi, että kuningas ei luottanut läheiseen yhteistyöhön kirkon kanssa ja onnistui pitämään sen erossa politiikasta. Vuoden 656 jälkeen ei pidetty suuria neuvostoja Reckeswintin hallituskauden jäljellä oleviin 16 vuoteen. Hindusvintin aloittama kuninkaallisen vallan vahvistamisen inertia oli ilmeisesti edelleen niin vahva, että hänen poikansa saattoi alustavista myönnytyksistä huolimatta toimia ottamatta huomioon niin voimakasta instituutiota kuin kirkko. [kahdeksan]

Rekkesvintin kuolema

Pitkien ja hiljaisten hallitusvuosien jälkeen 1. syyskuuta 672 [9] [10] Rekkesvint kuoli Herticosin kuninkaallisessa hovissa (ei paikallistettu), Salamancan läheisyydessä . Hän hallitsi 23 vuotta, 7 kuukautta ja 11 päivää [11] . Rekkesvint ei kuitenkaan pystynyt turvaamaan valtaistuinta perheelleen. Hänen vaimonsa kuoli 22-vuotiaana, eikä muista kuningattaresta tai Reckeswintin lapsista ole tietoa. On mahdollista, että hän kuoli lapsettomana. [12]

Rekkesvintan hallituskaudella Espanjassa oli auringonpimennys, jolloin tähdet tulivat kaikkien tyrmistyneeksi päivän aikana näkyviin. [2]

Muistiinpanot

  1. Mozarabin (Mozarab) kronikka vuodelta 754 , 35.
  2. 1 2 Mozarabin (Mozarab) kronikka vuodelta 754 , 37.
  3. Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 287-288.
  4. Epistolae Wisigoticae (nro 19) . — Monumenta Germaniae Historica . Epistolae (kvartissa) III: Epistolae Merowingici et Karolini aevi (I). - Beroloni : Apud Weidmannos, 1892. - S. 688-689. Arkistoitu kopio (linkki ei saatavilla) . Haettu 3. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 25. syyskuuta 2017. 
  5. Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 288-289.
  6. Mozarabin (Mozarab) kronikka vuodelta 754 , 47.
  7. Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 289-292.
  8. Tsirkin Yu. B. Espanja antiikista keskiaikaan. - S. 292.
  9. Julianus Toledolainen . " Kuningas Wamban tarina ", 3
  10. Visigoottisten kuninkaiden kronikka, ks. 30 .
  11. Visigoottisten kuninkaiden kronikka, ks. 41 . Mozarabin kronikka antaa hänelle 24 vuoden hallituskauden
  12. Claude Dietrich. Visigoottien historia. - S. 69.

Kirjallisuus

Linkit