Uskonnollinen (uskonto)

Denominaatio ( lat.  denominátio  - "uudelleennimeäminen"; eng.  de-nominalist kirkko ; sukunimi Denominierung )  on uskonnontutkimuksen termi, joka kuvaa kristinuskon uskonnollisen organisaation tyyppiä [ 1] . Uskonnolle on ominaista sen välimuoto suhteessa lahkoon ja kirkkoon . [2] Kirkko tunnustaa muut uskonnot ja uskomukset ja on positiivisessa suhteessa yhteiskuntaan [3] [4] [5] [6] [7] . Tätä käsitettä alettiin käyttää englanninkielisessä ympäristössä 1600-luvun lopusta lähtien , ja sen popularisointi uskonnontutkimuksen terminä liittyy ensisijaisesti amerikkalaisen teologin H.R.:n [ 9] [10 ] työhön . 

Kirkosta kirkkokunta lainaa suhteellisen korkean keskittämisjärjestelmän ja hierarkkisen johtamisperiaatteen, hylkäämisen eristäytymispolitiikan suhteessa valtioon ja yhteiskuntaan, tunnustaa jokaisen uskovan mahdollisuuden hengelliseen uudestisyntymiseen [2] [11] [ 12] [13] . Sitä lähentää lahkoa suhteellisen lyhyt olemassaoloaika, uskonnollisen toiminnan hallitseva painottaminen, oppi laadullisten erojen olemassaolosta historiallisiin kirkkoihin ja vastustamiseen niille, vaatimukset asenteiden ja arvojen yksinoikeudesta , ajatus olla Jumalan valitsema [11] [12] [13] .

Kirkkokunnalla on selkeä organisaatio sekä "vertikaalisesti" (hallinnon eri tasojen alaisuudessa) että "horisontaalisesti" (yhteisön jäsenten toiminnan suunta). Huolimatta siitä, että kirkkokunta julistaa kaikkien jäsentensä tasa-arvoa ja valittavien johtajien läsnäoloa, todellisuudessa on olemassa eliitti , joka koostuu pysyvistä ihmisistä, joilla on laajat valtuudet. Lisäksi, koska muodollisesti kielletään uskovien jakaminen papeiksi ja maallikoiksi, on olemassa ammattipappeja, joille julistetaan ymmärryksen "lahja" ja kyky tulkita "Jumalan sanaa" sekä puhua profetioiden kanssa. ja saarnat [2] .

Lisäksi termiä "tunnustus" käytetään yleisessä käytössä synonyyminä sanalle " tunnustus " [3] [14] .

Käänteinen ilmiö on, kun kirkko ja/tai sen yksittäiset jäsenet eivät pohjimmiltaan samaistu mihinkään kirkkokuntaan tunnustaakseen "puhdasta" evankeliumia.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Vasilyeva2, 2008 .
  2. ↑ 1 2 3 Yablokov, 1979 , s. 114.
  3. ↑ 1 2 Mitrokhin, 1990 , s. 92.
  4. ↑ Nimitys arkistoitu 31. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa // Filosofinen sanakirja
  5. ↑ Nimitys arkistoitu 3. marraskuuta 2021 Wayback Machinessa // Sosiological Dictionary
  6. ↑ Autotalli, 1995 .
  7. ↑ Volkov, Dobrenkov, Nechipurenko, Popov, 2003 .
  8. ↑ Yablokov, 1979 , s. 57.
  9. ↑ Niebuhr, 1929 .
  10. ↑ Arinin, 2019 : “E. S. Elbakyan ja E. N. Vasilyeva huomauttavat, että ”uskon käsite syntyi englanninkielisestä ympäristöstä 1600-luvun lopulla tarkoittamaan toisinajattelijoita, jotka irtautuivat Englannin osavaltiokirkosta, mutta olivat samalla uskollisia briteille valtio ja tunnusti monarkin” [7]. Nämä kirjoittajat yhdistävät termin "uskontokunta" amerikkalaisen teologin H. R. Niebuhrin (Helmut Richard Niebuhr, 1894-1962) työhön, joka yritti voittaa kristinuskon perinteisen negatiivisen semantiikan, joka tulee Theodosius-koodin (Codex) normeista. Theodosianus, 438), oppositiot "kirkolle" (keisarin oikeaoppisuus ja hänelle uskollinen väestön enemmistö) ja "lahkot" ("renegatien" harhaoppiset mielipiteet)".
  11. ↑ 1 2 Yablokov, 1994 .
  12. ↑ 1 2 Stepanenko, 2005 .
  13. ↑ 1 2 Giddens, 1999 .
  14. ↑ Puchkov, Kazmina, 1997 .

Kirjallisuus

Venäjäksi muilla kielillä