Heijastus (filosofia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 26. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .

Reflektio  ( lat.  reflektorista "heijastaa") on filosofiassa  ihmisen henkisen toiminnan muoto, jolla pyritään ymmärtämään omaa toimintaansa, kulttuuriaan ja sen perusteita [1] .

Pohdinnan sisältö

Reflektion sisällön määrää objektisensorinen toiminta: reflektio on viime kädessä käytännön tietoisuutta, kulttuurin objektiivista maailmaa ( taide , tiede , uskonto ja filosofia itse). Tässä mielessä reflektio on filosofian menetelmä , jonka avulla paljastetaan ihmisen mentaalisen ja henkisen maailman erityispiirteet [2] . On ymmärrettävä , että ajattelun filosofiselle muodolle on tunnusomaista reflektio ja kategorisen kielen käyttö [3] . Pääpiirteissään kaikki filosofia on mielen heijastusta, joka on pohdintaa sellaisista luokista kuin tunteiden, ajatusten ja ajatusten teot ja sisältö, päättely, sekä kielellä ja relevanteilla kulttuuriteoksilla objektivisoituna että omassa mielessään. tietoisuus [1] .

Heijastus itsetuntemuksessa

Tietoisuus tunnetaan itsensä avulla, koska sen suoraa tutkimista varten ei nykyään ole välineitä. Vaikka tajunnan kertaluonteinen keskittyminen toiseen kohteeseen ja itseensä ei näytä mahdolliselta, on mahdollista kääntää huomio takautuvasti oman tietoisuuden työhön. Lisäksi yksi looginen tietoisuuden rakenne avautuu ajassa erilaisten henkisten toimien yhteyteen , jonka avulla voit jakaa tietoisuuden huomion kolmannen osapuolen esineelle ja itsellesi. Kaiken tämän ansiosta tietoisuuden ns. halkeaminen tai kaksinkertaistuminen on mahdollista, kun tietoisuus analysoi omia tekojaan, joiden kautta se havaitsee , analysoi ja selittää tämän tai toisen ilmiön [4] .

Monien filosofisten teorioiden ja käsitteiden puitteissa reflektiota pidetään tietoisuuden olennaisimpana ominaisuutena [5] [6] [7] . Tämän näkemyksen mukaan vain olentoja, jotka pystyvät olemaan tietoisia mielentilastaan, voidaan pitää tietoisina. Tämän lähestymistavan hylkäävät kuitenkin tarkoituksellisen tietoisuuden käsitteen kannattajat, jotka antavat tietoisuuden heijastusominaisuudelle kehittyneimpien tietoisuuden muotojen markkerin roolin ja asettavat tietoisuuden ominaisuuden tehdä mistä tahansa esineestä sen sisältöä . 4] [8] [9] .

Heijastus ja objektiivisoitu tieto

Mielen heijastus kielessä , tieteessä ja muissa kulttuurin muodoissa annetun tiedon sisällöstä (objektiivista tietoa) muodostaa uusia arvoja , jotka ymmärtävät kriittisesti ihmisen tiedon ja käyttäytymisen tavanomaisia ​​normeja . Siten toteutetaan kulttuurimaailman kehitystä [1] . Objektiivisen tiedon järjestelmän reflektointi koostuu toisaalta sen jaosta, oletusten muotoilusta ja idealisoinnista ja toisaalta itse tämän tiedon jalostamisesta, implisiittisesti hyväksyttyjen lähtökohtien hylkäämisestä. Tällaisen reflektoinnin tuloksena johdetaan teoreettinen järjestelmä, joka eroaa suhteellisesti (suhteessa aikaisempaan objektiivisoituun tietoon) joidenkin todellisten riippuvuuksien todellisen heijastuksen suhteen tietyssä kontekstissa, mikä kuitenkin sisältää useita olettamuksia ja tiettyä implisiittistä "edellyttävä" tieto [10] .

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 Reflection // New Philosophical Encyclopedia / Preds. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . - M .: Ajatus , 2001. - V. 3. - ISBN 5-244-00961-3 .
  2. Heijastus // Vyö - Safi. - M .  : Neuvostoliiton tietosanakirja, 1975. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [30 osassa]  / päätoimittaja A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, osa 22).
  3. Gromyko Yu. V. Kaavio ja menetelmä pohdinnassa. Filosofia ja tiede. Mielen toiminnan käsite // Johdatus ajattelun ja toiminnan teoriaan. - M . : Pushkin-instituutti, 2005.
  4. 1 2 Vinnik D. V. Refleksiiviset ja intentiolliset tietoisuuden tilat: spesifisyys ja korrelaatio  // Filosofian ja oikeustieteen instituutti SB RAS Humanities in Siperia. - Novosibirsk, 2003. - Nro 1 . - S. 11-15 . — ISSN 0869-8651 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2011.
  5. Jaegwon Kim. Mielen filosofia. - Colorado: Westview Press, 1998. - s. 165.
  6. Armstrong D. M. Materialistinen tietoisuuden teoria (luku 17) // Analyyttinen filosofia : Valitut tekstit  : la . — ISBN 5-211-02147-9 .
  7. Ivanitski A. M. Tietoisuus: Kriteerit ja mahdolliset mekanismit // Aivot ja mieli: la .. - M. : Nauka, 1994. - S. 165-166 . — ISBN 5-02-008142-6 .
  8. Edmund Husserl . Ideas kohti puhdasta fenomenologiaa ja fenomenologista filosofiaa = Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie / Per. hänen kanssaan. Mikhailova A. V. - M. : House of Intellectual Books, 1999. - T. 1. - S. 98-99, 170, 184, 188, 241. - ISBN 5-288-01804-9 .
  9. Motroshilova N. V. Intentionaliteetti E. Husserlin loogisissa tutkimuksissa // Filosofian kysymyksiä . - 2000. - Nro 4 . - S. 138 . — ISSN 0042-8744 .
  10. Lektorsky V.A. Itsetuntemus ja reflektointi. Eksplisiittinen ja implisiittinen tieto // Aihe, objekti, tieto / Otv. Toimittaja V. N. Sadovsky . — M .: Nauka , 1980. — S. 261.