Lifton, Robert Jay

Robert Jay Lifton
Robert Jay Lifton
Syntymäaika 16. toukokuuta 1926 (96-vuotiaana)( 16.5.1926 )
Syntymäpaikka New York , USA
Maa  USA
Tieteellinen ala Psykiatria , mielenhallinta
Työpaikka Harvardin yliopisto ,
Yalen yliopisto
Alma mater Cornellin yliopisto
Akateeminen tutkinto M.D.
Akateeminen titteli Professori
tieteellinen neuvonantaja Eric Erickson
Palkinnot ja palkinnot Messenger Lectures (1980)
National Book Award
Gandhin rauhanpalkinto
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Robert Jay Lifton ( eng.  Robert Jay Lifton ) (s. 16. toukokuuta 1926 , New York , USA ) on yhdysvaltalainen psykiatri ja kirjailija, joka tunnetaan pääasiassa sotien ja poliittisen väkivallan psykologisia syitä ja seurauksia koskevien tutkimustensa yhteydessä. sekä ajattelun teoriakorjaukset (uudistukset) . Lifton oli psykohistorian teorian eturintamassa .

Elämäkerta

Hän syntyi 16. toukokuuta 1926 New Yorkissa ( Brooklynin kaupunginosa) yrittäjä Harold A. Liftonin ja Ciel (Roth) Liftonin perheeseen.

Hän suoritti lääketieteen tutkinnon vuonna 1948 opiskellessaan Cornellin yliopistossa ja New York Medical Collegessa.. Vuosina 1948-1949 hän työskenteli Brooklynin juutalaisessa sairaalassa ja myös vuosina 1949-1951 psykiatriassa Southern Medical Centerissä . New Yorkin kaupungin yliopisto .

Vuosina 1951-1953 hän palveli armeijassa Japanissa ja Koreassa psykiatrina Yhdysvaltain ilmavoimissa , missä hän kiinnostui sodasta ja politiikasta. Myöhemmin hän työskenteli opettajana ja tutkijana Washington School of Psychiatryssa, Harvardin yliopistossa ja John Jay College of Penaltyssa., jossa hän osallistui ihmisväkivallan tutkimuskeskuksen perustamiseen.

Vuonna 1952 hän meni naimisiin lastenkirjailija Betty Jean Kirshnerin kanssa, jonka kanssa hänellä oli kaksi lasta. Vaimo kuoli Bostonissa 19. marraskuuta 2010 vakavaan keuhkokuumeeseen.

Lifton on intohimoinen sarjakuviin , ja hän on myös kirjoittanut kaksi kirjaa humoristisia lintusarjakuvia.

International College of Ethics, Science and Politics jäsen.

Tieteellinen toiminta

Wellfleet Psychohistorical Group

1960 -luvulla Lifton yhdessä opettajansa, psykiatri Eric Ericksonin ja historioitsija Bruce Mazlishin kanssaperusti ryhmän historian tutkimiseen psykologian ja psykoanalyysin menetelmin. Kokoukset pidettiin Liftonin talossa Wellfleetissä.( Massachusetts ). Ryhmä keskittyi lähinnä lähihistorian sodan , terrorismin ja kansanmurhan psykologisiin motiiveihin . Vuonna 1965 he saivat taloudellista tukea American Academy of Arts and Sciences -akatemialta tehdäkseen psykohistoriasta erillisen tieteellisen tutkimuksen alueen. Tutkimuksen tulokset julkaistiin vuonna 1975 Explorations in Psychohistory: The Wellfleet Papers -artikkelikokoelmassa.

"Korjausajattelun" tutkimus

Vuodesta 1953 lähtien Lifton on haastatellut amerikkalaisia ​​sotilaita, joita pidettiin vankina Korean sodan aikana. Lifton haastatteli 25 eurooppalaisen ja amerikkalaisen lisäksi 15 kiinalaista, jotka lähtivät Kiinasta paikallisissa yliopistoissa suoritetun ohjelman jälkeen. indoktrinaatio . [1] Näiden tutkimusten perusteella Lifton kirjoitti monografian Thought Reform and the Psychology of Totalism: A Study of "Brainwashing" in China .  [2]

Se oli tutkimus väkivaltaisista tekniikoista, joita hän kutsui "ajatusten korjaamiseksi" tai " aivopesuksi ", vaikka hän pitikin parempana edellistä termiä. Kirja esitteli termin ajatuksia lopettava klise. Lifton päätteli, että kun sotavangit saapuivat Yhdysvaltoihin, heidän ajattelunsa palasi entiseen tilaan, toisin kuin yleinen käsitys "aivopesusta". [3] Ensimmäinen painos julkaisi W. W. Norton & Company . University of North Carolina Press julkaisi kirjan uudelleen vuonna 1989 .[2] [4] .

Tutkimus sotien ja sotarikosten uhreista

Lifton kirjoitti kolme monografiaa, jotka paljastavat vaikeisiin sota-olosuhteisiin joutuneiden ihmisten psykologisen sopeutumisen olemuksen: Death  in Life: Survivors of Hiroshima (1967), Home from the War: Vietnam Veterans - Ei uhreja tai teloittajia" ( Eng.  Home sodasta: Vietnamin veteraanit - ei uhreja eikä teloittajia ; 1973) ja "Natsi-lääkärit: Medical Killing and the Psychology of Genocide" ( Eng.  The Nazi Doctors: Medical Killing and the Psychology of Genocide ; 1986). Tutkimuksen perusteella Lifton päätyi siihen johtopäätökseen, että kaikkien näiden kauheiden tapahtumien uhrit elämässään kokivat vakavimpia patologioita, jotka rauhan aikana syntyvät modernin yhteiskunnan pelon ja paineen tunteesta.

Liftonin tutkimus sotarikoksiin syyllistyneiden ihmisten käyttäytymisestä yksin tai kollektiivisesti johti siihen johtopäätökseen, että ihmisluonto ei ole luonnostaan ​​julma, ja vain yksittäiset psykopaatit kykenevät tekemään julmuuksia ilman vakavaa emotionaalista shokkia. Hän havaitsi myös, että tällaisten rikosten tekeminen ei edellytä yksilöltä ainutlaatuista pahanlaatuisuutta tai mielisairautta, ja se voi hyvinkin tapahtua, kun tietyt olosuhteet (vahingossa tai tahallisesti) tapahtuvat, joita Lifton kutsui "olosuhteiksi, jotka aiheuttavat julmuuksia" ( Englannin  julmuuksia aiheuttavat tilanteet ). Ensinnäkin Lifton kääntyi syvälliseen natsien lääkäreiden tutkimukseen yrittäessään ymmärtää, kuinka lääketieteen ammattilaiset yrittivät oikeuttaa osallistumisensa holokaustiin T-4 - tappamisohjelman alkuajoista kuolemanleireihin saakka .

Suoritettuaan Hiroshiman atomipommitukseen ja Vietnamin sotaan liittyviä tutkimuksia Lifton tuli siihen tulokseen, että monet näistä tapahtumista selviytyneet, jotka olivat todistamassa paljon kuolemaa ja tuhoa ja kokivat persoonallisuuden hajoamista, saattoivat palata jonkin ajan kuluttua entiseen emotionaalisesti vakaaseen tilaan. mutta ilman asianmukaista psykologista tukea ja apua he voivat jättää tunteen nykypäivän tunteen puutteesta ja syyllisyyskompleksista . Vuonna 2005 Jane Fonda kuvaili omaelämäkerrassaan My Life So Far Liftonin ja hänen kollegoidensa Leonard Neffin työtä., Chaim Shatan ja Sarah Haley Vietnamin veteraanien kanssa " väsymättöminä ja empaattisina ". [5]

Lifton oli yksi ensimmäisistä isännöi terapeuttisia keskusteluryhmiä, joissa psykiatrit saattoivat tavata Vietnamin sodan veteraaneja ja olla vuorovaikutuksessa heidän kanssaan. Hän ja Neff saivat PTSD :n sisällytettyä mielenterveyshäiriöiden diagnostiseen ja tilastolliseen käsikirjaan . Vuonna 1969 hänen kirjansa Death in Life: The Survivors of Hiroshima voitti National Book Award for Science, Philosophy and Religion [6] .

Totalismin ja moninaisen itsehallinnon teoriat

Lifton käytti "totalismin" käsitettä ensimmäisenä monografiassa "Ajattelun korjaus" ja "Psychology of Totalitarianism: A Study of "Brainwashing" in China, joka viittaa ideologisiin liikkeisiin ja järjestöihin, jotka pyrkivät luomaan kattavan (totaalisen) kontrollin. Kaikilla ihmiselämän osa-alueilla, mukaan lukien käyttäytyminen ja ajattelu. Lisäksi hänen lähestymistapansa eroaa totalitarismin teoriasta siinä, että sitä voidaan soveltaa sellaisten ryhmien ideologiaan, joilla ei ole valtaa valtiossa.

Liftonin mukaan tällaiset ryhmät epäonnistuvat aina, koska ne noudattavat ennustettavaa yleismallia vahingoittaessaan yksilöä tai yhteiskuntaa. Hän tunnistaa kaksi totalististen liikkeiden avainmotiivia: pelko ja kuoleman kieltäminen. Lifton huomauttaa, että heidät lähetetään väkivaltaan syntipukkeja - muita ryhmiä ja yhteisöjä vastaan, jotka on julistettu uhkaksi selviytymiselle. Lisäksi juurrutetaan pelkoa yhteiskunnallisista muutoksista .

Lisätutkimuksessa Lifton kiinnitti huomionsa totalismin vastustamiin muutostyyppeihin, joita hän kutsui "monimuotoisen itsehallinnon" käsitteeksi. Teoksessa Mind Correction and the Psychology of Totalitarianism: A Study of China's Brainwashing hän totesi, että "jatkuvasti muuttuvan ja moniulotteisen persoonallisuuden" kehittyminen on hyvä merkki moderneissa yhteiskunnissa, ja mielenterveys vaatii tällä hetkellä " jatkuvaa etsintää ja henkilökohtaista kokemusta " . vaativat uuden joustavan yhteiskunnan viljelemistä, joka on valmis hylkäämään tai rajoittamaan aikaisempien kulttuurien ja perinteiden vaikutusta.

Nykyaikaisten sotien ja terrorismin kritiikki

Tutkittuaan Hiroshiman atomipommituksen uhreja Lifton vastusti ydinaseita väittäen, että ydinstrategia ja sotilaalliset opit olivat tehneet joukkotuhonnasta yleistä. Ja olematta tiukka pasifisti , Lifton kritisoi jyrkästi Yhdysvaltain sotilaallisia operaatioita Vietnamin ja Irakin sodassa uskoen, että ne johtuivat Yhdysvaltain politiikan irrationaalisista ja aggressiivisista piirteistä, joita ohjasi pelko.

Vuonna 1993 Lifton sanoi: [7]

Se, mitä siellä tapahtui, ansaitsee käyttää sanaa kansanmurha. Koko ryhmän järjestelmällinen tuhoaminen on käynnissä. Serbian nationalistit ovat jopa leimanneet sen " etniseksi puhdistukseksi ". Tämä käsite tarkoittaa joukkomurhaa , joukkouudelleensijoittamista ja pohjimmiltaan se on kansanmurha.

Lifton kiinnitti suurta huomiota terrorismiin , joka on uusi suuri uhka, joka liittyy ydin- ja kemiallisten aseiden leviämiseen sekä kokonaisideologioihin. Samalla hän kritisoi " terrorismin vastaista " -politiikkaa harhaanjohtavana ja vaarallisena yrityksenä "tuhota kaikki hauras". [kahdeksan]

Merkittäviä suorituksia

Vuonna 1986 hän osallistui Martin Sherwinin ( juontaja), Edgar Doctorowin ja Kurt Vonnegutin kanssa amerikkalaisten puolelta Moskovan ja Bostonin välisessä Moskovan valtionyliopiston ja Tuftsin yliopiston välisessä puhelinkonferenssissa aiheesta "Nuclear Age. Kulttuuri ja pommi. Neuvostoliittoa edustivat M. K. Mamardashvili (isäntä), R. A. Bykov , R. A. Medvedev ja Yu. A. Levada .

Vuonna 2003 Lifton osallistui dokumenttielokuvaan "Flight from Death"omistettu alitajuntaan liittyvän ihmisen julmuuden ja kuolemanpelon huomioimiseen .

Vuonna 2006 yhdessä kollegansa psykiatri Peter Olssonin kanssaosallistui dokumenttielokuvaan "Decoding the Past" ( eng.  Decoding the Past ) TV-kanava History Channel , joka oli omistettu kysymyksille tuhoisista kulteista . [9]

18. toukokuuta 2008 esiintyi Stonehill Collegessa, ja osallistui myös keskusteluun "supervalta-oireyhtymästä", jonka Yhdysvallat on kokenut nykyaikana. [kymmenen]

Tieteelliset artikkelit

Muistiinpanot

  1. ↑ A.L. Wilkes Knowledge in Minds , s. 323, Psychology Press, 1997 ISBN 978-0-86377-439-3
  2. ↑ 1 2 CLIO Holdings  Information . Clio.cul.columbia.edu. Haettu 29. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 19. lokakuuta 2015.
  3. ↑ Lifton, Robert J. Kotiin laivalla: Pohjois-Koreasta kotiutuneiden amerikkalaisten sotavankien reaktiomallit  // American  Journal of Psychiatry  : Journal. - 1954. - huhtikuu ( osa 110 , nro 10 ). - s. 732-739 . - doi : 10.1176/appi.ajp.110.10.732 . — PMID 13138750 . Lainattu julkaisussa Thought Reform and the Psychology of Totalism
  4. ↑ Jay, Robert UNC Press - Ajatusuudistus ja totalismin  psykologia . Uncpress.unc.edu. Käyttöpäivä: 29. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 2. lokakuuta 2013.
  5. ↑ Jane Fonda. Elämäni tähän asti (bonussisällöllä)  (määrittelemätön) . - Random House , 2005. - S. 349. - ISBN 978-1-58836-478-4 .
  6. ↑ "National Book Awards - 1969" Arkistoitu 4. helmikuuta 2016 Wayback Machinessa . Kansallinen kirjasäätiö . Haettu 2012-03-05.
  7. ↑ Toledo Blade, " Slavic Horror Termed Genocide " 28. helmikuuta 1993.
  8. ↑ Bill Moyers haastattelee Robert Jay Liftonia . Haettu 1. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 22. tammikuuta 2016.
  9. ↑ 2006, History Channel , "Meneisyyden purkaminen".
    Kultit: Vaarallinen omistautuminen: Tutkijat ja selviytyjät keskustelevat kultien mysteeristä. (120 min). historia. (PG/TV-PG)
  10. ↑ Aloittamisen teemat // Stonehill College, 18.5.2008

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat