Sarvikypärä on päähine ( panssari ), joka tunnetaan pronssi- ja rautakaudelta kuvista ja arkeologisista löydöistä [1] .
Kyprokselta Engomista on löydetty pronssisia hahmoja 1100-luvulta eKr . Kaksi myöhemmän ajan pronssista kypärää (päivämäärä 1100-900 eKr.) löydettiin Vexon kaupungin läheltä ( Tanska ) vuonna 1942. Myös kypärä, joka juontaa juurensa 800-500 eKr. e. , löydettiin Seelannin saarelta .
Kelttiläinen pronssinen "Waterloo-kypärä", joka on peräisin 150-50 eKr., löydettiin Lontoosta Thamesista vuonna 1868. Kuva sarvisesta kypärästä löytyy Gundestrupin (noin 100 eKr.) kattilasta, joka löydettiin Tanskasta Gundestrupin kylän läheltä vuonna 1891 [2] .
Engomin hahmo
Waterloo kypärä
Engomin hahmo
7-6-luvulla eKr. Etelä-Italiassa (Apuliassa) kreikkalaisten siirtolaisten tuottamat kypärät koristeltiin usein metallisarvilla. Esimerkki tällaisesta Apulo-Corinthian kypärästä on esitelty Geneven taide- ja historiamuseossa. Samanlaisia ajatuksia esiintyi etruskien kypärämalleissa .
Konstantinuksen Riemukaari kuvaa saksalaisia sotilaita sarvikypärissä , joissa on toisinaan sana Cornuti (cornuts). Veronan taistelua kuvaavassa reliefissä he ovat ensimmäisellä rivillä, he taistelevat myös jousimiesten kanssa Milvian-sillan taistelun kuvauksessa . [3]
Sutton Hoon kypärä , joka on päivätty noin vuodelta 625, kuvaa tanssivia keihäskypäriä, joissa on liioitellun suuret sarvet [4] . Samanlaisia kuvia löydettiin laatalta Thorslundista, Ruotsista [5] . Staraya Ladogasta löydettiin 700-luvulta peräisin oleva riipus , joka myös kuvaa ihmisiä suurissa sarvikypärissä.
1200-1300 - luvuilla ruukkuritarikypärät ( topfhelmit , kubelhelmit jne.), mukaan lukien turnauskypärät, kuten keskiaikaisten kirjojen miniatyyreistä voi nähdä , oli joskus myös "sarvien" muotoisia harjuja, jotka tehtiin pehmeitä materiaaleja ja toimi usein perustana nimeämiselle .
Ennen Meiji-restauraatiota Japanissa joissakin samuraiden haarniskassa oli elementtejä sarvikypäristä ( kabuto ) - sarvia käytettiin komentajien merkitsemiseen taistelukentällä. Sarvet tehtiin metallista V- tai U-kirjaimen muodossa; joskus aasialaisen puhvelin luonnollisia sarvia, jotka ovat nyt kuolleet sukupuuttoon saaristosta , lisättiin . He kutsuivat näitä sarvia sanaksi "kuwagata". Niiden väliin asetettiin tarroja, vaakunoita, demonien kuvia pelotteluksi ja/tai pieniä peilejä pahojen henkien karkottamiseksi [6] [7] .
Indo-persialaiset soturit käyttivät myös usein sarvi- tai piikkikypäriä taisteluissa pelotellakseen vihollisiaan.
Populaarikulttuurissa viikingit kuvataan usein sarvikypärissä . Sarvikypärät viikinkisarjakuvat ovat suosittuja nykypäivän Skandinaviassa, näiden maiden maajoukkueiden jalkapallofanit käyttävät usein väärennettyjä sarvikypäriä jne. Itse asiassa arkeologit eivät voi sanoa tarkalleen, minkä muotoisia viikinkikypärät olivat . Ajatus sarvikypäristä liittyy hautauksista löydettyihin piirustuksiin (esimerkiksi Oseberg-laiva ). Nyt tiedemiehet ovat taipuvaisia uskomaan, että jos sarvikypäriä käytettiin, niin vain rituaalitarkoituksiin, ei taistelussa, koska ne ovat epäkäytännöllisiä ja alttiimpia vihollisen miekalle tai muille aseille [8] .
Myytti "sarvisista" viikingeistä syntyi katolisen kirkon ansiosta , koska tärkein tietolähde viikinkiajasta on Euroopan kirkkohistoria. Viikinkien militanssin vuoksi heidät, "hirvittävinä" rosvoina, julistettiin "paholaisen jälkeläisiksi", "paholaisiksi"; siksi he alkoivat omistaa heille kypärät, joissa oli sarvet. Tällaista kypärää ei ole löydetty mistään viikinkiajan hautauksista [9] . Toinen selitys: sarvikypärän idean levittivät romanttiset taiteilijat 1800-luvulla . Ruotsalainen taiteilija August Malmström istutti 1820-luvulla sarvet viikinkikypärään kuvituksessaan ruotsalaisen runoilija Esaias Tegnerin runoon Fridtjof-saaga . Kirja julkaistiin useilla kielillä, joten myytti levisi. Saksassa suunnittelija Carl Doppler käytti näitä piirustuksia, kun hän suunnitteli puvut Wagnerin oopperaan Der Ring des Nibelungen . [2]
| Kypärät | |
|---|---|
| Sotilaallinen | |
| Urheilu |
|
| Ammattilainen |
|
| Muut |
|