Ruusuke (sisustus)

Ruusuke , ruusuke ( ranskasta  ruusuke , kirjaimellisesti "ruusuke" ) - koristeaihe kukkivan kukan tai useiden lehtien terälehtien muodossa , muodoltaan identtinen, järjestetty symmetrisesti ja säteittäisesti ytimestä poikkeavasti, samanlainen kuin kasvitieteellinen ruusuke [1 ] .

Samanlaisia ​​motiiveja löytyy muinaisen Mesopotamian , muinaisen Egyptin , muinaisen Persian, Intian ("Samsaran pyörän" muodossa), Kiinan taiteesta . Geometrinen 16 terälehtinen keltainen tai oranssi krysanteemi on Japanin epävirallinen vaakuna ja keisarillinen sinetti . Tyyliteltyyn lootuksenkukkaan perustuvat ruusukkeet ovat yleisimpiä . Muinaisessa Kreikassa ruusukkeet koristavat hautajaiset. Kreikan doric-arkkitehtuurissa ja roomalaisissa Toscanan ja Composite - tilauksissa friisissä ja kasettikatoissa käytettiin kullattua pronssia .

Luoteis-Venäjältä 8.–11. vuosisatojen Staraya Laatokan kaivauksissa arkeologit löytävät naiskoruja (riipuksia: kolts, " ajalliset renkaat ") kierrerenkaista ja "kuunkoruista", jotka ovat tyypillisiä muinaisen Skandinavian taiteelle . Ympyrän muotoisia ruusukkeita, joiden keskustasta spiraaliviivat eroavat, mikä luo visuaalisen kiertovaikutuksen, kutsutaan "pyörteeksi". Tällaiset pistorasiat ovat lähellä vanhimpia tulen (svastika) ja veden (meander) merkkejä [2] . Muinaisessa venäläisessä 10-1100-luvun taiteessa pyörreruusetteja kutsuttiin "pyörrekammioksi". Tällaisia ​​muotoja löytyy muinaisten viikinkien metallitöistä, jotka luultavasti toivat ne Venäjälle: Staraja Laatokaan ja Kiovaan. Samanlaisia ​​kullasta ja hopeasta tehtyjä koruja valmistettiin Bysantissa [3] [4] .

Ruusukemotiivi levisi laajasti romaanisen ja goottilaisen aikakauden taiteessa sekä renessanssissa . Kolmiliuskaista ruusuketta , jolla ei ole vain koristeellinen, vaan myös symbolinen merkitys, kutsuttiin trifoliumiksi (aihe, joka on kahden tasasivuisen " Daavidin tähden " kolmion tai kolmen terälehden yhdistelmä, on symboli pyhä kolminaisuus). Ruusukkeen aihetta, joka on neliön ja kukan yhdistelmä, jossa on neljä symmetristä terälehteä "kiertosymmetriajärjestelmässä", kutsutaan quadrifoliumiksi . Goottilaisen kiven ja puukaiverrusten, lasimaalausten, vimperkien , kirkon huonekalujen kaiverrusten, kuorotuolien monimutkaisessa ornamentissa trifoliumrosettien aiheet, säilyttäen symbolisuutensa, muuttuivat yhdessä muiden hahmojen kanssa monimutkaisiksi masverka -tyyppisiksi kudoksiksi [ 5] . Quadrifolia-motiivia käytettiin eurooppalaisessa arkkitehtuurissa, kirjojen miniatyyreissä ja veistoksessa eri aikakausilta ja tyyleiltä. Ruusukkeet ovat kohokuvioituja , stukko- ja litteitä, jotka jäljittelevät volumetrisiä, käyttäen grisaille -yksityisväristä maalaustekniikkaa .

Goottilaisessa arkkitehtuurissa suuria pyöreitä ikkunoita länsijulkisivuilla ja poikkisuojien julkisivuissa, jotka on leikattu kiharaisilla lasimaalauksilla, joissa oli tähti- tai kukkiva kukka, kutsuttiin nimellä Big Rose . Bysantissa ja Kaarle Suuren valtakunnassa valmistettiin pyhäinjäännöksiä - norsunluulaatikoita , jotka oli koristeltu kullatuilla ruusukeilla . Siitä nimi: "laatikot, joissa on pistorasiat" ( saksa Rosettenkästen ). Länsi-Euroopan keskiajalla Ruusu Madonnan kultin kehittyessä ruusukkeen aihe sai uusia symbolisia merkityksiä. Ruusukirkkoissa - Madonnan kirkastamisen teemassa - ruusun terälehtien lukumäärällä oli liturginen merkitys. Seuraavien vuosisatojen klassismin , uusklassismin ja imperiumin taiteessa ruusukkeiden aiheita käytettiin kaikkialla: arkkitehtuurissa, puuveistoissa , huonekaluissa, koristekankaissa, pronssituotteissa, koska ne osoittivat vetovoimaa klassiseen antiikkiperinteeseen.  

Pistorasialajikkeiden valikoima voidaan vähentää seuraaviin päätyyppeihin:

Muistiinpanot

  1. Serbinov I. L. Rozetka // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.  (Käytetty: 8. toukokuuta 2010)
  2. Henze W. Ornament, Dekor und Zeichnen. - Dresden, 1958. - S. 14, 78, 85
  3. Rybakov B.A. Muinaisen Venäjän käsityö. - M.-L.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1948. - S. 37-42
  4. Rybakov B. A. Muinaisen Venäjän pakanuus. - M.: Nauka, 1988. S.572-574
  5. Vlasov V. G. . Trifoly // Vlasov VG Uusi kuvataiteen tietosanakirja. 10 nidettä - Pietari: Azbuka-Klassika. - T. IX, 2008. - S. 643