Antonio Rosemini-Serbati | |
---|---|
ital. Antonio Rosmini Serbati | |
| |
Syntymäaika | 24. maaliskuuta 1797 |
Syntymäpaikka | Rovereto |
Kuolinpäivämäärä | 1. heinäkuuta 1855 (58-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Stresa |
Maa | |
Alma mater | |
Vaikutettu | Bonatelli |
Verkkosivusto | rosmini.it/Objects/Home1… |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Antonio Francesco Davide Ambrogio Rosmini-Serbati ( italialainen Antonio Francesco Davide Ambrogio Rosmini Serbati ; 24. maaliskuuta 1797 , Rovereto , Italia - 1. heinäkuuta 1855 , Stresa , Italia ) - italialainen filosofi ja roomalaiskatolisen kirkon pappi (200), kanonisoitu (200).
Hän kehitti objektiivisen uskonnollis - filosofisen idealismin , joka perustui itsehavainnointiin , ja kutsui sitä ideologiseksi psykologismiksi [1] ; jota pidetään kristillisen spiritualismin edelläkävijänä [2] . Hän perusti edelleen olemassa olevan "rakkauden veljien ja sisarten" seurakunnan ( italiaksi: Instituto della Carità ; vuodesta 1928).
Antonio Rozmini-Serbati tuli aatelisperheestä; Vuonna 1821 hän hyväksyi hengellisen tittelin ja asetti itselleen tehtävän kehittää sellainen filosofinen järjestelmä , joka toimisi uskonnon tukena taistelussa skeptisyyttä ja epäuskoa vastaan [1] .
Vuonna 1848 paavi Pius IX nimitti hänet opetusministeriksi Venäjän muuttuvaan kabinettiin. Kun vallankumous puhkesi Roomassa , Rosemini seurasi paavia Gaetaan . Hän ei kuitenkaan välttynyt vainolta: hänen kirjoituksensa "Delle cinque piaghe della sancta chiesa" (kirkon viidestä vitsauksesta) ja "La costituzione secondo la giustizia sociale" (sosiaalisen oikeudenmukaisuuden toisesta perustuslaista) kirjoitettiin pyynnöstä. jesuiitat , jotka on listattu " Kiellettyjen kirjojen luettelossa " [3] .
Hänen filosofiansa oli laajaa levikkiä Italiassa, ja useat aikakauslehdet, erityisesti Sapienza (Torino, vuodesta 1879), mainostivat sitä. Runoilija Manzoni liittyy Dialogo dell invenzione -kirjassaan kannattajien joukkoon [1] .
Vuonna 1828 Rosemini-Serbati perusti "rakkauden veljien ja sisarten" ( italiaksi: Instituto della Carità ) seurakunnan, joka on edelleen olemassa ritarikunnan muodossa . Rosminilaisilla on edustus monissa maailman maissa, päämaja on Roomassa , ritarikunnan tärkeimmät instituutiot sijaitsevat Sacro Monte di Domodossolassa .
Vuodesta 1836 hän asui San Michelen luostarissa , missä hän oli mukana luostarielämän elvyttämisessä. Tänne perustettiin myös Rakkauden veljien ja sisarten seurakunnan päämaja.
Nojautuen pääosin Descartesiin ja Bonaldiin sekä oikeusfilosofiassa Halleriin Rosemini kehitti objektiivisen uskonnollis - filosofisen idealismin , joka perustui itsehavainnointiin ; hän kutsui sitä ideologiseksi psykologismiksi ja vastusti sitä sekä Romagnosin sensaatiohakuisuuden että Giobertin ontologismin kanssa [1] . Hengestä syntyy vain tiedon muotoja (esim. substanssi , järki, luku, totuus), mutta ei niiden sisältöä. Kokemuskohteita ovat havainnot ja niiden taustalla olevat asiat. Tärkeimmät aistikokemuksen kautta syntyvistä sekaideoista, jotka yleistyvät olemisen idean kautta, ovat ideat hengestä ja ruumiista. Niiden välinen yhteys meissä on tosiasia, joka on meistä suoraan tietoinen, mutta sitä ei voida selittää. Jumalan tunteminen ei ole empiiristä , päinvastoin, pikemminkin a priori : olemisen ajatus tulee minussa tunnetuksi tosiasiana, mutta se ei voi tulla minusta tai toisesta rajallisesta olennosta, vaan se edellyttää ehdotonta todellisuutta, joka kääntyy olla identtinen Jumalan kanssa [1] .
Piispa Ferre yritti teoksessaan Degli universali secondo la teoria Rosminiana confrontata colla dottrina di S. Tommaso di Aquino (Cazale, 1880) todistaa, että Rozmini oli täysin samaa mieltä Tuomas Akvinolaisen kanssa [1] .
Paganini (CP Paganini) osoittaa teoksessaan "Sulle piu risposte armonie della filosofia naturale colla filosofia sopranaturale" (Pisa, 1861), että Rosemini opissaan yhdistää Augustinuksen ja Tuomaan opetukset [1] .
Huomattavien italialaisten tomistien joukossa oli Rosminin vastustajia, kuten Cornoldi teoksessa "Il Rosminiasmo sintesi dell' otnologismo et del panteismo" (Rooma, 1883) [1] .
1900-luvun lopulla roomalaiskatolinen kirkko arvosti Rozmini Serbatin sankarillisia hyveitä. Ensyklikassa Fides et Ratio (1998) Rosemini mainitaan merkittävien ajattelijoiden joukossa, jotka ovat osoittaneet filosofian ja teologian vuorovaikutuksen hedelmällisyyden.
26. kesäkuuta 2006 paavi Benedictus XVI allekirjoitti asetuksen , jossa Antonio Rozmini-Serbati julisti kunnioitettavaksi [4] . Novarassa pidettiin 18. marraskuuta 2007 seremonia hänen lisäämiseksi siunattujen joukkoon [5] .
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|