Fadeev, Rostislav Andreevich

Rostislav Andreevich Fadeev
Syntymäaika 28. maaliskuuta ( 9. huhtikuuta ) , 1824( 1824-04-09 )
Syntymäpaikka Jekaterinoslav
Kuolinpäivämäärä 29. joulukuuta 1882 ( 10. tammikuuta 1883 ) (58-vuotias)( 1883-01-10 )
Kuoleman paikka Odessa
Maa
Ammatti historioitsija , publicisti
Isä Andrei Mikhailovich Fadeev
Äiti Elena Pavlovna Dolgorukaya

Rostislav Andreevich Fadeev ( 28. maaliskuuta [ 9. huhtikuuta1824 , Jekaterinoslav  - 29. joulukuuta 1882 [ 10. tammikuuta 1883 ], Odessa ) - venäläinen sotahistorioitsija, publicisti, kenraalimajuri (22. elokuuta 1864) [1] . Sotilaallisten uudistusten vastustaja D. A. Miljutin , panslavismin kannattaja . Venäjän ja Turkin sodassa (1876-1878) vapaaehtoistyöntekijä, Balkanin kansojen kansallisen vapaustaistelun osallistuja.

Elämäkerta

Syntynyt vanhaan aatelisperheeseen. Hänen isänsä Andrei Mihailovitš Fadejev oli vuosina 1841-1846 Saratovin kuvernööri , sitten Transkaukasian alueen valtion omaisuuden johtaja . Äiti, syntyperäinen prinsessa Dolgorukaya , erottui harvinaisesta koulutuksesta ja jopa stipendistä erityisesti luonnontieteiden alalla ; hän teki paljon Kaukasuksen kasviston tutkimiseksi . Kun Fadeev on nuoresta iästä lähtien oppinut lukemisen tavan ja rakkauden, hän ei osoittanut taipumusta systemaattisiin tutkimuksiin. Vilkas mielikuvitus ja impulsiivinen, levoton luonne estivät häntä suorittamasta kurssiaan tykistökoulussa. Rostislav Fadeevin veljenpojat olivat kuuluisa venäläinen mystikko Elena Petrovna Blavatskaya ja hänen serkkunsa Venäjän valtakunnan ministerineuvoston puheenjohtaja Sergei Julievich Witte .

Vuodesta 1842 lähtien Fadejev toimi vapaaehtoisena Kaukasuksella . Saapuessaan Pietariin hänet karkotettiin "luvattomien keskustelujen vuoksi" Jekaterinoslaviin , jossa hän vietti noin kaksi vuotta pakkotyöttömänä. Vuoden 1850 lopussa hän tuli jälleen palvelukseen Kaukasian armeijassa ja siitä lähtien hän osallistui melkein keskeytyksettä vihollisuuksiin, jotka päättyivät Kaukasuksen valloittamiseen. Turkkilaisten kanssa käydyn sodan aikana vuosina 1853-1855 hän erottui Baškadiklarin ja Kurukdarin taisteluista, joita hän myöhemmin kuvaili " Northern Bee "- ja " Journal de St.-Pétersbourg " -lehdissä. Vuodesta 1859 lähtien hän oli Kaukasuksen ylipäällikön , prinssi A.I. 22. elokuuta 1864 kenraalimajuriksi ylennetty Fadejev toimi sotilaallisena tiedottajana kirjeessä Kirjeet Kaukasuksesta, joka julkaistiin Moskovskie Vedomosti -lehdessä . Hän suhtautui kielteisesti sotaministeri D. A. Miljutinin toteuttamiin uudistuksiin ja jäi eläkkeelle vuonna 1866.

Vuonna 1867 hänen artikkelinsa "Venäjän asevoimista" julkaistiin Russkiy Vestnikissä , jotka julkaistiin vuonna 1868 erillisenä julkaisuna ja aiheuttivat aikoinaan paljon melua paitsi Venäjällä myös ulkomailla. Tässä työssä hän puolusti päättäväisesti Venäjän sotilasjärjestelmän vanhoja perustuksia byrokraattisia muutoksia vastaan, jotka hänen mielestään heikensivät Venäjän armeijan taistelukykyä. Sama henki vallitsi hänen sanomalehti- ja aikakauslehtiartikkeleissaan, jotka yhdistettiin kirjaksi Our Military Question (1873).

Fadeev liitti Aleksanteri II : n sotilasministeriön vastaisen opposition ajatukseen Venäjän edessä olevista suurista sotilas-poliittisista tehtävistä, jotka väitettiin olevan yhteensopimattomia armeijan liberaalien "kirkkouudistusten" kanssa.

Vuonna 1869 hän hahmotteli ensin ohjelmaansa itäisen kysymyksen ratkaisemiseksi Birzhevye Vedomostiin julkaistuissa artikkeleissa ja julkaisi sitten erillisenä pamfletena. Idän kysymyksen juuret piilevät hänelle germaanisen rodun alkuperäisissä pyrkimyksissä alistaa ja saksattaa slaavit – tästä syystä erilaisten slaavilaisten heimojen yhdistäminen Venäjän johtoon ja pääasiallisesti Itävaltaa vastaan ​​suunnatun energisen Venäjän politiikan väistämättömyys. .

Ajatus taistelusta länsivaltojen - Itävallan , Preussin ja Englannin  - liittoumaa vastaan ​​ei häirinnyt Fadeevia ollenkaan. "Mielipide itäkysymyksestä" toi Fadeeville suuren mainetta slaavimaailmassa ja vahvisti hänen mainetta "panslavistina" ulkomaisessa lehdistössä.

1870-luvun alussa hän ryhtyi uhkaavan kokoomaisen asepalveluksen vaikutuksen alaisena aktiiviseen agitaatioon kaikkea uudistusmielistä sisäpolitiikkaa vastaan , joka saa aikaan kokoomaisuuden "sekaannuksen" vankien, historiallisesti vakiintuneiden elinolojen tilalle ja näin heikentää. Venäjän vallan ja vaurauden perusta. Löydettyään samanhenkisen henkilön kenraali M. G. Tšernjajevin henkilöstä Benderystä , joka jäi valtion taakse Taškentin valloituksen jälkeen , Fadejev otti johtavan roolin Russkiy Mir -sanomalehdessään , jossa hän asetti vuonna 1874 useita artikkeleita yleinen otsikko "Mitä meidän pitäisi olla?".

Nämä artikkelit, jotka julkaistiin pian erillisenä kirjana ("Venäläinen yhteiskunta nykyhetkessä ja tulevaisuudessa"), ilmaisivat selvästi Fadejevin kirjailijan persoonallisuuden olennaiset puutteet ja edut: tyylin puhtaasti sotilaallinen sujuvuus, röyhkeä ja epätavallisen itsevarma. sävy, taipumus ratkaista vaikeimmat ja tärkeimmät kysymykset henkilökohtaisten sympatioiden ja inhojen mukaan, valmius korvata väitteet kyseenalaisilla sanaleikillä ja nokkeluudella - ja samalla suoraviivaisuus ja rehellisyys käytännön vaatimuksissa ja johtopäätöksissä.

Tässä Fadeevin teoksessa korostuvat erityisesti järjestelmällisen koulutuksen puute suurella erudition kanssa ja tottuneet loogiseen ajatteluun epäilemättä omaperäisellä, vaikkakin pinnallisella mielellä. Puolustaessaan "jaloa ideaa" kirjailija toisaalta luottaa elämäntapamme kuvitteellisiin historiallisiin perustuksiin, toisaalta Englannin luokkajärjestyksiin ja perinteisiin , jonka väitetään kukoistavan Englannin ansiosta. herrojen ja herrojen valta . Fadeev ehdottaa hallitukselle, että luomme uudelleen "yhtenäisen kulttuurikerroksen" etuoikeutetun palveluaateliston muodossa, joka on avoin vain kauppiasluokan tärkeimmille edustajille ja poikkeuksellisille kyvyille raznochintsien joukosta. Hän perustaa koko valtionelämän sellaiselle elementille, jota on vielä organisoitava ja vahvistettava - ja tämä sama tuen tarpeessa oleva elementti esitetään ainoana yhteiskunnallisena voimana, joka pystyy toimimaan luotettavana vallan tukena. Historiamme koulutusjakson päättyessä voidaan jälleen syntyä suora kommunikointi korkeimman vallan ja kansan välille, jota kohti 60-luvun uudistukset ovat jo ottaneet ensimmäiset askeleet; mutta ensin kansa on asetettava elvytetyn ja muunnetun "pätevän aateliston" johtoon. Fadeev edustaa zemstvon säilyttämistä ja jopa sen toimintojen laajentamista, mutta vain niin, että siitä tulee täysin jalo; hän ei vastusta talonpoikaisen itsehallintoa, mutta hän vaatii, että valtioihin nimitetään luottamushenkilöitä aatelisten vaalien mukaan; hän neuvoo edelleen "antaa lääni kaikilta osin paikallisen (aateliston) itsehallinnon täysimääräiseen hallintaan, josta on muutettu valtionhallinnon vastuullinen viranomainen"; antaa maakuntien luokkakokouksille "vapaus kommunikoida keskenään ja toimia suhteessa hallitukseen Katariina II :n valtakunnan olemassa olevien, koskaan kumottujen lakien perusteella "; "vähennetään asteittain byrokratiaa tarvittaviin rajoihin suhteessa sillä hetkellä olevien huolenaiheiden siirtämiseen zemstvolle, kääntämällä leikkausten jäännökset zemstvon tarpeisiin"; "erottele selkeästi siviilivallan asemat ritarikuntien asemista ja korvaa ensimmäinen pääasiassa zemstvo-hahmoilla" (eli "pätevillä aatelisilla") ja "määrittää aateliston erityiset pakolliset suhteet kaikkien luokkien asepalvelukseen ja armeijapalvelukseen .” Monet, mukaan lukien K. D. Kavelin , näkivät Fadejevin perusteluissa ja hankkeissa hallitusohjelman, joka hyväksyttiin P. A. Valuevin ollessa sisäministeri korkeammissa tahoissa ja jota sovellettiin toistaiseksi vain yksityiskohdissa, eri tilanteissa ja tapauksissa: tällä näkökulmalla , Fadeevin artikkeleita analysoitiin yksityiskohtaisesti nimettömässä pamfletissa, joka sisältyi K. D. Kavelinin kerättyihin teoksiin (osa II, toim. 1898, s. 863-908).

Balkanin niemimaa

Ulko- ja lisäksi sotilaspolitiikka jäi kuitenkin Fadejevin huolenaiheiden pääaiheeksi. Ennakoimatta suunnitelmiensa toteutumista venäläisen diplomatian avulla, hän lähti itsenäisten poliittisten seikkailujen tielle ja lähti vuoden 1875 alussa Egyptiin muuttamaan Khediven armeijaa Turkin sodan varalta .

Kun Balkanin niemimaalla syntyi hämmennys vuonna 1876 , Fadeev matkusti Serbiaan , mutta ei viipynyt siellä kauan, kuten Venäjän hallitus muistutti. Fadeevin sijasta hänen työtoverinsa M. G. Chernyaev tarjosi palvelujaan serbeille. Fadeev rajoittui vaatimattomampaan toimintaan Montenegrossa , jossa hän pysyi sodan loppuun asti .

"Holy Squad"

Vuonna 1881 hän julkaisi Leipzigissä Kirjeitä Venäjän nykytilasta. Aleksanteri II:n salamurhan jälkeen Fadejev toimi yhtenä terrorismin torjuntaan luodun salaisen aristokraattisen seuran " Sacred Squad " järjestäjistä [2] .

Kokoelma hänen teoksiaan julkaistiin vuonna 1890, 4 osaa; 1. osa sisältää N. A. Fadeevan "Muistelmat" ja katsauksen Fadejevin kirjallisesta toiminnasta.

Palkinnot

Sävellykset

Muistiinpanot

  1. Luettelo kenraaleista virkaiän mukaan . Korjattu 15. helmikuuta. - Pietari. , 1865. s. 701
  2. Lyhyt elämäkerta Arkistoitu 28. tammikuuta 2021 Wayback Machinessa . Russian Linen verkkosivuilla.
  3. E. E. Ismailov. Kultainen ase, jossa teksti "For bravery". Luettelot kavaliereista 1788-1913. - Moskova, 2007, s. 235

Kirjallisuus

Linkit