Karl von Rottek | |
---|---|
Saksan kieli Karl von Rotteck | |
Nimi syntyessään | Karl Wenzeslaus Rodeckher von Rotteck |
Syntymäaika | 18. kesäkuuta 1775 |
Syntymäpaikka | Freiburg |
Kuolinpäivämäärä | 26. marraskuuta 1840 (65-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Freiburg |
Maa | |
Ammatti | poliitikko, historioitsija, juristi |
Isä | Carl Anton Rodekcher von Rotteck |
Äiti | Charlotte Poirot d'Ogeron |
puoliso | Katharina Morse |
Lapset | Carl, Julius, Hermann, Fanny, Gustav |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Karl von Rotteck ( saksalainen Karl von Rotteck , 18. heinäkuuta 1775 , Freiburg - 26. marraskuuta 1840 , Freiburg ) - Badenin poliitikko, historioitsija, liberaali juristi .
Carlin äiti Charlotte d'Ogeron, vanhan Lorraine-perheen ranskalainen nainen, tuli asianajajan perheestä, hänellä oli lukuisia kykyjä ja hän oli hyvin koulutettu. Äiti osallistui aktiivisesti poikansa henkiseen kehitykseen. Hän antoi hänelle peruskoulutuksen: Carl tiesi ranskan kielen ja kirjallisuuden hyvin. Rottek myönsi olevansa paljon velkaa äidilleen.
Karlin isä oli lääketieteen professori ja Freiburgin yliopiston lääketieteellisen tiedekunnan johtaja , kun taas setä perusti anatomisen tiedekunnan Freiburgiin. Perhe ei kuulunut aatelistoon. Nuori mies oli 16-vuotias, kun hänen isänsä kuoli, eikä poika jatkanut työtään.
Karl von Rottekin yksilölliset psykologiset ominaisuudet vaikuttivat suuresti hänen toimintaansa ja teoreettiseen tietämykseensä: ranskalainen alkuperä ja kiinnostus ranskalaiseen kulttuuriin vaikuttivat osittain Rottekin liberalismin suuntautumiseen ranskalaiseen malliin; kehitti teoreettista ajattelua - toimintansa pääasiassa ideologisesta luonteesta.
Vuonna 1790 Rottek tuli Freiburgin yliopistoon , jossa hän opiskeli ensin filosofiaa ja filologiaa ja vuodesta 1792 lähtien oikeustieteitä. Karlilla oli vakaa aikomus jatkaa perheen perinnettä äitinsä puolelta - ryhtyä lakimieheksi. Matkalla ammatilliseen kehittymiseen Karl joutui voittamaan monia vaikeuksia: hänellä ei ollut hyvä terveys, hän oli hauras, hänellä oli koleerinen luonne ja hän oli usein nopeatemperamenttinen. Jatkuvien terveysongelmien vuoksi hän löysi pelastuksen maataloudesta.
Vuonna 1798 Rotteista tuli maailmanhistorian professori ja hänet tunnustettiin elävän ja mielikuvituksellisen historiallisen tarinan mestariksi, koska hän onnistui aiheuttamaan sairautensa (änkytyksensä). Opetus valtasi hänet kokonaan, hän harjoitti lakkaamattomalla innolla historiallista ja filosofista itsekasvatusta: hän luki Thukydideen , Plutarkoksen , Herodotoksen , Livyksen , Locken , Smithin , Fieldingin, Montesquieun , Voltairen , Rousseaun , Ledersssvellin teoksia .
Vuodesta 1812 vuoteen 1829 julkaistiin kaikki hänen Yleishistoriansa ensimmäisen painoksen osat. Rottekin työt olivat erittäin suosittuja Saksassa. Huolimatta siitä, että Rottek piti loistavia ja mielikuvituksellisia luentoja maailmanhistoriasta, hänen ajattelunsa oli luonnostaan teoreettista.
Vuonna 1818 hän jätti historian professorin viran ja otti oikeustieteen tuolin. Oikeuskäytännössä Rottek ei ollut kiinnostunut niinkään todellisista oikeussuhteista kuin luonnonoikeuden ideaalista. Vuonna 1819 julkaistiin hänen esseensä "Ideas on valtion virkamiehistä", jossa hän loi ihanteellisen kuvan kansanedustamisesta.
Vuosina 1829-1836 Rottek julkaisi 4-osaisen valtio- ja oikeusteorian oppikirjan; tämä työ perustuu 1700-luvun rationalismin perinteisiin ja on täynnä abstraktioita.
Rottek on tunnettu poliitikko Saksan palautusajan liberaaliliikkeestä. Vuosi sen jälkeen , kun suurruhtinas Karl oli hyväksynyt Badenin perustuslain (28. elokuuta 1818), Rottek valittiin yliopistokollegoinsa Badenin maapäivien ylähuoneeseen , vuodesta 1831 kuolemaansa asti hän oli alahuoneen jäsen. talo. Rottek piti itseään kansanedustajana ja liittyi oppositioon, pian hänestä tuli parlamentaaristen liberaalien johtaja. Hän taisteli kymmenysten poistamisen puolesta , lehdistönvapauden puolesta, halusta poistaa absolutismin viimeiset jäännökset ja herättää eloon perustuslaillisyyden ideat .
Vuoden 1833 alussa Rottek valittiin Freiburgin pormestariksi, mutta Badenin hallitus kieltäytyi hyväksymästä hänen ehdokkuuttaan. Koska Rottek ei halunnut pahentaa konfliktia kotikaupunkinsa ja maan hallituksen välillä, hän kieltäytyi asettumasta uudelleen ehdolle.
Kesästä 1832 lähtien Rottek ryhtyi jälleen vakavaan kirjalliseen työhön. Tunnettu taloustieteilijä Friedrich List kutsui Rotteckin ja Welkerin toimittajaksi State Lexiconiin, eräänlaiseen poliittiseen sanakirjaan, joka on suunniteltu popularisoimaan liberaaleja näkemyksiä. Sanastoa työskennellessä Rottekin näkemys ja tietokanta, tutkijan kulttuuri, ilmeni täysin. Tässä teoksessa Rottek omistaa artikkeleita oikeus-, historia-, taloustieteistä, uskonnon- ja kirkkokysymyksistä (yhteensä yli 90 artikkelia).
Kova työ ravisteli tiedemiehen terveyttä. Rottek kuoli kovasti, koska tautiin liittyi voimakasta kipua, ruokahaluttomuutta. Hänen viimeinen lauseensa: "Kuolen rauhallisesti!". Aikalaiset totesivat, että hänen kuolemansa ei ollut tragedia vain Badenille, vaan koko Saksalle: Saksan liberaaliliike oli menettänyt ensimmäisen liberaalisukupolven johtajan.
Karl von Rotteckin laajan perinnön teoreettinen perusta oli luonnonlakioppi. Rottekin rationalistisen laki-ajattelun lähtökohtana oli ihmisen luonnollinen tila. Rottek uskoi, että ihmisten rajaton ahneus ja itsekkyys kykenevät luomaan tilanteita, joissa kummastakin tulee toisen vihollinen. Tällaisen tilanteen syntyminen on Rottekin mukaan yksi syy valtion muodostumiseen. Tiedemies määritteli omaisuuden esineen todelliseksi yhteydeksi tiettyyn henkilöön ja erotti siinä kolme vaihetta: yksinkertainen hallinta, hallussapito ja omistus.
Luonnonlain teoriassa Rottek nosti esiin kaksi tärkeintä periaatetta: vapauden ja tasa-arvon. Vapaudella hän ymmärsi mahdollisuuden rajattomasti ilmaista ihmisen tahto: toisaalta haluta jotain riippumatta jonkun toisen tahdosta, toisaalta rauhoittaa omia halujaan, jos ne ovat ristiriidassa muiden toiveiden kanssa. Ensimmäisessä tapauksessa - sisäisen vapauden ilmentymä ja toisessa - ulkoisena. Lisäksi Rottek itse ymmärsi näiden käsitteiden epämääräisyyden. Tasa-arvo on Rottekin mukaan yhtäläistä vapautta, yhtäläisiä oikeuksia. Luonnonlaki Rotteckin opetuksissa on kohtuullinen ihanne.
Saksalaisille liberaaleille kysymys yhteiskunnan ja valtion alkuperästä oli keskeinen. Hänen päätöksestään he tekivät johtopäätöksen näiden instituutioiden legitiimiydestä. Sanastossa Rottek määritteli valtion kaikista yhteiskunnista tärkeimmäksi, yhteiskunta ja valtio esiintyvät samanaikaisesti. Valtion tehtävä on suojella kansalaisia. Tiedemies määritteli yhteiskunnan järjellisten yksilöiden yhdistykseksi, joka perustuu lakiin yhteisen päämäärän toteuttamiseksi. Siksi valtio on tietyn määrän ihmisiä yhdistys lakien noudattamista varten. Valtion tarkoitus on taata ihmisen perityt ja luonnolliset oikeudet sekä kansalaisten mahdollisimman suuri vapaus. On tärkeää huomata, että valtion tulee olla omaisuuden takaaja, ja kaikista omaisuusvahingoista on rangaistava ankarasti, koska omaisuus on siviili- ja luonnonperiaatteiden yhdistelmä. Mitään sopimuksen ulkopuolisia oikeuksia ja velvoitteita ei voida ajatella. Esittelee käsitteen "yleinen tahto" - eräänlainen yhdistävä periaate. Yleistahdon päätavoite on yhteinen hyvä. Ihanteellinen yleinen tahto on korkein valtion auktoriteetti, korkein periaate, joka auttaa tekemään päätöksen mahdollisissa ristiriitaisuuksissa. Rottekin käsitys äänioikeudesta on puhtaasti liberaali, se kieltää hallituksen muodostamisen perintöperiaatteen, mutta äänioikeuden demokratisointi tuntui hänestä melko vaaralliselta. Hänen järjestelmässään naisilla, tahraantuneilla ihmisillä, palvelijoilla, työntekijöillä, joilla on erityisiä velvollisuuksia hallitukseen jne., ei ollut äänioikeutta.
Rottek vastusti kaksikamarista edustusjärjestelmää, koska se loukkaa kansalais- ja poliittista eriarvoisuutta.
Rottek perusteli vallanjaon periaatetta, mutta kiisti oikeuslaitoksen riippumattomuuden. Hänen mielestään tuomioistuinten tulisi toimia itsenäisesti sekä lainsäädäntö- että hallintoviranomaisista, mutta tämä riippumattomuus saavutettiin riistämällä oikeuslaitokselta valtion asema.
Perustuslaki on Rottekin mukaan prinssin suostumus hyväksyä valtansa perustuslailliset rajoitukset, sen pitäisi säännellä hallituksen ja kansan välisiä suhteita. Valtiovallan ihannemuoto on tasavalta, jolla hän ymmärsi valtion, jossa vallanjakojärjestelmän kautta varmistetaan yleisen tahdon valta. Näin ollen ajattelijalle ei ole tärkeää hallitusmuoto, vaan tasavallan henki.
1800-luvun 30-luvun puoliväliin mennessä, hylkäämättä periaatteessa valtiooppinsa perusteita, Rottek kiinnitti päähuomio perustuslailliseen monarkiaan. Tämä antaa meille mahdollisuuden puhua hänen näkemyksensä kehityksestä suuntaan rationalismista historismiin. Näin ollen paras hallintomuoto Saksalle oli hänen mielestään perustuslaillinen monarkia.
Vuonna 1804 29-vuotias Karl meni naimisiin 15-vuotiaan Katharina Morsin (1785-1872) kanssa, avioliitto oli erittäin onnistunut. Heillä oli 9 lasta, muun muassa:
Tyttärentytär:
Lapsenlapsenlapset:
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|