Ruminal viikunapuu ( lat. Ficus Ruminalis ) on villi viikunapuu , jolla oli uskonnollinen ja mytologinen merkitys antiikin Roomassa . Hän varttui pienen Lupercal -luolan vieressä Palatinuksen kukkulan juurella , paikassa, jossa legendan mukaan Romuluksen ja Remuksen kelluva hätäkehdo uppoutui Tiberin rannoille . Siellä naarassusi imetti veljet ja Faustulus löysi [1] [2] . Viikunapuuta pidettiin Ruminan pyhänä puuna , joka oli yksi syntymän ja lapsuuden jumalista , joka suojeli ihmisten ja eläinten imetystä [3] . Aurelius Augustine mainitsee Jupiter Ruminuksen [4] .
Villi viikunapuu katsottiin uroksiksi, viljellyn viikunapuun villi vastine, jota pidettiin naaraspuuna. Jotkut roomalaiset lähteet kutsuivat villiviikunaa nimellä caprificus , kirjaimellisesti "vuohen viikuna". Viikunapuun hedelmät roikkuvat, ja puusta tihkuu maitomaista mehua leikattaessa. Jotkut roomalaiset liittivät Ruminan ja Ruminalisin ("Ruminasta") rumiin tai rumaan ( " nänni , rinta"), mutta monet nykyaikaiset kielitieteilijät uskovat tämän nimen liittyvän enemmän nimiin Roma ja Romulus , jotka saattoivat olla peräisin rumon , joka tarkoittaa "jokea" tai Tiberin arkaaista nimeä [5] .
Puu liittyy legendaan Romuluksesta ja Remuksesta . Se kasvoi siellä, missä heidän kehtonsa huuhtoi Tiberin rannoille . Puu tarjosi kaksoisveljille varjoa ja suojaa naarassuden ruokkimana läheisen Lupercalin luolan vierestä, kunnes paimen Faustulus ja hänen vaimonsa Akka Larentia löysivät heidät , jotka ottivat vauvat sisään. Lopulta Romulus, joka perusti Rooman Palatinuksen kukkulalle , tämän luolan yläpuolelle , tappoi Remuksen [6] [7] .
Naarassuden patsaan piti seisoa Ruminalin viikunapuun vieressä. Vuonna 296 eaa. e. curule aediles Gnaeus ja Quintus Ogulnius asettivat kuvia Romuluksesta ja Remuksesta vauvojen muodossa, jotka imevät hänen nännejään [8] . On mahdollista, että tämä veistosryhmä on kuvattu kolikoissa [5] .
Keisari Augustuksen ajan roomalainen historioitsija Titus Livius väitti, että puu oli vielä pystyssä hänen aikanaan [9] , mutta hänen nuorempi aikalaisensa Ovidius havaitsi vain vestigian ("jalanjäljet") [ 10] , mahdollisesti kannon. 5] . Tekstillisesti ongelmallinen kohta Plinius vanhemmalta [11] näyttää viittaavan siihen, että augur Attus Navia istutti puun ihmeellisesti Comitiumiin , mutta sitä kutsuttiin Ficus Naviaksi . Tacitus viittaa Ficus Naviaan nimellä Arbor Ruminalis , tämän tunnistuksen perusteella voidaan olettaa, että tämä puu korvasi alkuperäisen Ruminal-viikunapuun: joko symbolisesti vanhan puun kuoleman jälkeen tai kirjaimellisesti sen jälkeläisenä. Ficus Navia kasvoi, koska salama iski siihen, ja siksi sitä pidettiin pyhänä [12] . Pliniusin hämärä maininta saattaa viitata Atta Navian patsaan Curia Hostilian edessä [13] : hän seisoi kohotettuna lituuksen kanssa asennossa , joka yhdisti Ficus Navian ja siihen liittyvän kuvan naarassudesta ruminaaliseen viikunapuuhun, ikään kuin puu siirtyisi tilasta toiseen [14 ] . Kun Ficus Navia kaatui, sitä pidettiin huonona enteenä Roomalle. Kun se kuoli, se korvattiin uudella puulla. Vuonna 58 jKr se kuivui, mutta sitten elpyi ja aloitti uusia versoja [15] .