Venäjä on myyttinen prinssi ja esi - isä , venäläisten nimi .
Bysanttilainen kirjailija Simeon Logofet kirjoitti voimakkaasta Rosasta jo 10. vuosisadalla :
Rossit, tai enemmän dromiitit, saivat nimensä tietyn voimakkaan Rosin mukaan, kun he onnistuivat välttymään sen seurauksista, mitä oraakkelit heistä ennustivat, kiitos jonkin heitä hallitsevan varoituksen tai jumalallisen valaistuksen. Niitä kutsuttiin dromiiteiksi, koska ne pystyivät liikkumaan nopeasti. [yksi]
1100-luvun alun persialainen "historian kokoelma" [2] sisältää seuraavat tiedot:
He sanovat myös, että Rus ja Khazar olivat samasta äidistä ja isästä. Sitten Rus varttui ja koska hänellä ei ollut paikkaa, jota hän haluaisi, kirjoitti kirjeen Khazarille ja pyysi häntä asettumaan sinne osan maastaan. Rus etsi ja löysi itselleen paikan. Saari ei ole suuri eikä pieni, sillä on soista maaperää ja mätä ilmaa; sinne hän asettui.
Paikka on metsäinen ja vaikeapääsyinen, eikä kukaan ole koskaan päässyt siihen paikkaan, paitsi Gushtasf isänsä Lekhrasfin käskystä , kun Kay-Khosrov lähetti hänet kasaareille ja alaaneille, ja tämä sanotaan. hänen tilalleen, jos hän haluaa Jumalan. He sanovat myös, että Rusilla oli poika, jonka pää murtui tappelussa jonkun miehen kanssa. Hän tuli isänsä luo veressä. Hän sanoi hänelle: "Mene ja lyö häntä!" Poika teki juuri niin. Ja siellä oli sellainen tapa, että jos joku (Rus) satuttaa, hän ei rauhoitu ennen kuin kostaa. Ja jos annat heille koko maailman, he eivät silti peräänny siitä. Ja he eivät luota toisiinsa. Kun poika syntyy, isä laittaa miekan hänen vatsalleen ja sanoo: "Tässä on perinnösi!"
Sama lähde raportoi seuraavaa [2] :
... Ja slaavit tulivat Venäjälle asettuakseen sinne. Rus vastasi hänelle, että tämä paikka on ahdas (meille kahdelle). Saman vastauksen antoivat Kimari ja Khazar. Riita ja taistelu alkoi heidän välillään, ja slaavi pakeni ja saavutti paikkaan, jossa slaavien maa nyt on. Sitten hän sanoi: "Asetun tänne ja kostan heille helposti." [Slaavit] rakentavat asuntoja maan alle, jotta yläpuolella tapahtuva kylmä ei pääse niihin. Ja hän [slaavilainen] käski tuoda paljon polttopuita, kiviä ja hiiltä, ja nämä kivet heitettiin tuleen, ja vettä kaadettiin niiden päälle, kunnes höyry lähti ulos ja tuli lämpimäksi maan alla. Ja nyt he tekevät samoin talvella. Ja sitä maata on runsaasti. Ja he tekevät paljon kauppaa...
Persialainen legenda Venäjästä toistaa 9.-10. vuosisadan arabi-persialaisten kirjoittajien todistukset slaaveista ja venäläisistä, ja se on erityisen lähellä Ibn Rustin työtä (katso kirjalliset todistukset Rusista ).
Abulgazi mainitsi 1600-luvulla Rusin Jafetin pojana [3] .
Slaavilaisissa lähteissä venäjä ja sloveeni esiintyvät ystävinä tai veljinä [4] .
Länsislaavilaisen etnogeneettisen legendan mukaan Rus on hänen mukaansa nimetyn venäläisten heimon ruhtinas, esi-isä ja johtaja, hänen veljensä olivat Chekh ( tšekkien esi-isä) ja Lech (puolalaisten esi-isä). Legenda tunnetaan puolalaisesta " Suuresta kronikasta Puolasta, Venäjästä ja niiden naapureista ":
Muinaisissa kirjoissa he kirjoittavat, että Pannonia on kaikkien slaavilaisten kansojen äiti ja esi-isä... Näistä pannonilaisista syntyi kolme veljeä, Pannon pojista, Pannonialaisten herroista, joista esikoisen nimi oli Lech, toinen - Venäjä, kolmas - Tšekki. Nämä kolme, jotka lisääntyivät klaanissa, omistivat kolme valtakuntaa: Lechitit, Russit ja Tšekit, joita kutsutaan myös böömiläisiksi." [5]
Legenda ilmestyi lopullisessa muodossaan Wielkopolskan kronikassa 1300-luvulla [6] [7] , koska vuosina 1295-1296 kirjoitettu käsikirjoitus (Jan Godijovskyn kirjastosta) ei sisällä katkelmaa veljistä. Uskotaan, että kolmea veljeä käsittelevän version kirjoittaja lisäsi Rusan legendaan Kroatian maasta peräisin olevasta Tšekki-nimisestä Lechistä, joka tunnetaan tšekkiläisestä runokronikasta Dalimil Mezirzhitskysta , joka luotiin vuosina 1308-1314 [6] . Tšekki ja Lech esiintyvät 1300-luvun pulkavalaisen Jan Przybikin tšekkiläisessä "kronikassa", kaikki kolme veljeä ovat 1400-luvun puolalaisessa historioitsijassa Jan Długoszissa .
Matvey Stryikovskin (1582) " Puolan kronikassa " rus , venäläisten esi-is-nimi, esiintyy Lechin (puolalaisten esi-isän) ja Tšekin veljenä tai jälkeläisenä, joiden yhteinen esi-isä on nimeltä Mosokh , Jafetin poika [8] .
Tämä legenda oli pohjana Ostrozhsky -ruhtinaiden suvun sukututkimukselle . Konstantin Otrozhskin aikana luotiin hänen esi-isiensä sukututkimus, jossa todettiin, että hän oli " Venäjän kuninkaan Danielin " , suuren Kiovan prinssi Vladimirin "ensimmäisen kastajan" ja kahdeksannen sukupolven jälkeläinen. "Venäjän ensimmäinen esi-isä" [9] .
Rusa on kuvattu 1600-luvun Novgorod -pohjaisessa legendaaris-historiallisessa teoksessa " Slovenian ja Venäjän tarina ja Slovenskin kaupunki ", joka sisältää myöhäisen kronikan legendan slaavien alkuperästä, kaupungin esikaupunkien asutuksesta. Slovenian heimon Novgorod , heidän historiansa ennen Rurikia , Venäjän kansan eeppisiä esi -isiä ja Venäjän valtion alkua. Yli 100 luetteloa "Tales..." on säilytetty, mukaan lukien osana lukuisia kronikoita ja " Kronografi " vuodelta 1679. Legendan mukaan Rus on prinssi Slovenin veli, slaavien esi-isä ja johtaja; veljet muuttivat yhdessä Mustanmeren alueelta pohjoiseen. Heidän sisarensa Ilmera on myös mainittu , jonka mukaan Ilmenjärvi on kutsuttu . Venäjä on tunnustettu Venäjän kaupungin eeppiseksi perustajaksi . Rusista, jolla oli länsislaavilaisissa legendoissa vaatimaton rooli Lechin nuorempana veljenä tai jälkeläisenä, legendan venäläisessä versiossa tulee yhdessä Slovenian kanssa kaikkien slaavilaisten kansojen esi-isä. "The Tale..." toistaa yleisen legendan Rurikin alkuperästä Rooman keisarilla Augustukselta . Uutta venäläisessä perinteessä oli toteamus slaavien suhteesta paimentolaiskansoihin , ensisijaisesti skyytiin (vrt. puolalainen sarmatismi ) [10] .
Toisen koko Venäjän konferenssin "Pienten historiallisten kaupunkien säilyttäminen ja elvyttäminen" (Novgorodin alue, Staraja Russa ; 30. syyskuuta - 1. lokakuuta 2010) päätös sisälsi seuraavat:
15. Tukea kuntamuodostelman "Staraya Russan kaupunki" hallinnon aloitetta perustaa muistomerkki Venäjälle, Venäjän kansan eeppiselle esi-isälle ja kaupungin perustajalle, Staraja Russaan ja suositella hallinnolle kunnan "City of Staraya Russa" järjestämään koko Venäjän kattavan kilpailun muistomerkin luomiseksi " [11] .
| Itäslaavilaiset hallitsijat (mukaan lukien legendaariset ja puolilegendaariset) ennen Rurikideja | |
|---|---|
| ruhtinaat Novogrodsky |
|
| Kiovan ruhtinaat | |
| Vyatichi hallitsijat | |
| drevlyanien prinssit |
|
| krivichi prinssit | |
| muut prinssit ja nimet | |
| Al-Masudin hallitsijat | |
| Huomautuksia: 1 - legendaarinen varhaisista lähteistä; 2 - legendaarinen myöhemmistä lähteistä (1400-luvulta); 3 - kiistanalaisesta Joachim Chroniclesta . Katso myös Gardarikin kuninkaat ; Rurikovichi | |