| Luostari | |
| San Giovanni degli Eremiti | |
|---|---|
| ital. San Giovanni degli Eremiti | |
| Näkymä Benedittini-kadulta | |
| 38°06′35″ s. sh. 13°21′17 tuumaa e. | |
| Maa | Italia |
| Sijainti | Palermo , Sisilia |
| tunnustus | katolisuus |
| Hiippakunta | Palermon arkkihiippakunta |
| Tilausliittymä | benediktiiniläiset (vuoteen 1866 asti) |
| Arkkitehtoninen tyyli | Arabi-normanni tyyli |
| Perustaja | Roger II |
| Perustamispäivämäärä | 1136 |
| Rakentaminen | 1136-1148 vuotta _ _ |
| Kumoamisen päivämäärä | 1866 |
| Tila | museo |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
San Giovanni degli Eremiti ( italialainen San Giovanni degli Eremiti - oletettavasti St. John the Eremiti ) on entinen benediktiiniläisluostari Palermossa , yksi arabi-normannityylin esimerkkejä . 3. heinäkuuta 2015 UNESCO listasi sen maailman kulttuuriperintökohteeksi osana Palermon arabi-normanniperintöä [1] .
San Giovanni degli Eremiti -luostari sijaitsee Palermossa Benedittini - kadulla , Normanin palatsin ja San Giuseppe in Cafasso -kirkon (entinen nimi San Giorgio in Cemoniassa) välissä.
Paikallisen legendan mukaan tällä paikalla sijaitsi 4. vuosisadalle asti pakanallinen Merkuriuksen temppeli ( Hermes ) . Myöhemmin alue siirtyi aatelisperheen käsiin, josta tuleva paavi Gregorius Suuri polveutui . VI vuosisadan lopussa paavi Gregorius I perusti omistukseensa benediktiiniläisluostarin ja pyhitti sen 70 Hermeksen (Hermeksen) apostolin kunniaksi, mikä ajatteli uudelleen vakiintuneen pakanallisen nimen. Arabien valloituksen jälkeen luostari, kuten kaikki muutkin kristilliset kirkot, muutettiin moskeijaksi . Vastoin odotuksia tutkijat eivät löytäneet jälkiä muinaisesta temppelistä, varhaiskristillisesta luostarista tai moskeijasta San Giovanni degli Eremiti -paikalta, joten he eivät pystyneet vakuuttavasti vahvistamaan legendaa. On mahdollista, että luostari liitettiin Gregorius Suureen, jotta uudelle luostarille olisi lisätty painoarvoa.
Luostarin historian dokumentaarinen alku alkaa jo Hautevillen ajalta ja liitetään Sisilian ensimmäiseen kuninkaan Roger II :een . Vuonna 1136 aloitettiin hänen käskystään ja kustannuksellaan uuden benediktiiniläisluostarin rakentaminen ankoriiteille Monteverginestä , lähellä kuninkaallista palatsia . Vuonna 1148 tehdyllä peruskirjalla Roger II turvasi luostarin etuoikeutetun aseman. Luostarin apotti sai piispan arvoarvon ja hänestä tuli kuninkaan tunnustaja, hänelle annettiin myös kunnia palvella kuninkaallisen palatin kappelissa . Samassa kirjeessä Roger II ilmoitti halustaan varustaa luostari haudalla kaikille perheensä kruunaamattomille jäsenille ja hänen läheisilleen, mikä ei tuntemattomista syistä toteutunut. Uusi luostari oli omistettu Johannes Teologille , ja koko nimi tarkoittaa yhden version mukaan Pyhän Johannes Erakon ( eremiti - vääristynyt erakko ) luostaria. Toisen version mukaan eremiti on luostarin entisen nimen vääristely apostoli Hermiaksen kunniaksi, ja näin muinaisen pakanallisen temppelin muisto säilytettiin luostarin nimessä.
San Giovanni degli Eremitin myöhempää historiaa koskevia asiakirjoja ei käytännössä ole säilytetty. Todennäköisesti luostarin taantuminen alkoi Roger II:n kuoleman jälkeen. Vuonna 1464 kardinaali Giovanni Nicola Ursino pyysi paavi Paavali II : lta lupaa asuttaa autioitunut luostari San Martino delle Scalen benediktiiniläisillä . Vuonna 1535 Kaarle V , ainoa Habsburgeista , joka vieraili Sisiliassa, myönsi varoja luostarin tarvittaviin kunnostustöihin.
Vuonna 1866 San Giovanni degli Eremiti, kuten useimmat italialaiset luostarit, maallistettiin . Vuonna 1882 Giuseppe Patricolon johdolla tehdyn perusteellisen restauroinnin seurauksena luostarikompleksiin palautettiin historiallinen arabi-normannilainen ilme. Tällä hetkellä luostarissa toimii museo .
Luostarin kirkko on yksi arabi-normannityylin esimerkkejä . Arabien vaikutus näkyy selvimmin temppelin viidessä punaisessa puolipallon muotoisessa kupolissa , jotka on nostettu lieriömäisille rumpuille , rummut eivät näy ulkopuolelta. Tällaiset kupolit ovat tyypillisiä Fatimid - ajan moskeijoissa Egyptissä ja Maghrebissa . Sisiliassa vastaavia kupolia on säilytetty useissa kirkoissa Palermossa (kuuluisin on San Cataldo ) ja maakunnassa (esim. Santi Pietro e Paolo d'Agro ). Arabi-normannityylille tyypillisiä piirteitä ovat myös pitkänomaiset puolisoikeat ikkuna-aukot, joita kehystävät väärät holvikaarit ( kampaniilissa ).
Suunnitellusti San Giovanni degli Eremiti -kirkko on katkaistu latinalainen risti eli T-kirjain, joka on yhdistetty bysanttilaiseen kolmiapsiseen rakenteeseen. Tällainen suunnitelma on yleinen Norman Sisiliassa. Pitkän yksilaivan , joka on jaettu kaareilla kolmeen yhtä suureen osaan, kulkee lyhyt poikkilaiva . Temppelin pääakseli on suunnattu Bysantin tavan mukaan länsi-itä-linjaa pitkin. Pääapsidi ( presbytery ) työntyy rakennuksen ääriviivojen ulkopuolelle, kaksi muuta ( diakoni ja alttari ) on sijoitettu poikkilaivan haaroihin eivätkä ne ole näkyvissä ulkopuolelta. Kolmilaivan kirkon sisustus on tiukka ja lähes koristeeton. Mosaiikeista tai freskoista ei ole löydetty jälkiä .
Kolme kupolia peittävät poikkiristikon kolme osaa ja sijaitsevat siten kirkon pääakselilla. Samanlainen rakennus Sisiliassa on Palermon San Cataldon kirkko ja Basilian temppeli Santi Pietro e Paolo d'Agro, ja saaren ulkopuolella vastaavia kirkkoja ja moskeijoita voidaan nähdä Pugliassa , Kreikan saaristossa , Maghrebissa , Egyptissä ja Kyproksella . Neljäs kupoli on rakennettu risteyksen oikeanpuoleisen (eteläisen) haaran päälle. Poikittaisen risteyksen vasempaan (pohjoiseen) haaraan on rakennettu nelikerroksinen kampaaniili, joka puolestaan on kruunattu kupolilla. Kirkon viidestä kupolista vain kaksi (laivan yläpuolella) on samoja ja sijaitsevat samalla korkeudella, loput kolme eroavat toisistaan sekä kooltaan että korkeudeltaan.
Kunnostustöiden aikana vuonna 1882 Patricolo löysi risteyksen alta kryptan , joka toimi luostarihautana .
Poikittaisen risteyksen oikealle puolelle on kiinnitetty pitkänomainen kapea suorakaiteen muotoinen rakennus . Aluksi oletettiin (ja se mainitaan edelleen useimmissa opaskirjoissa), että tämä rakennus on uudelleen rakennettu arabien moskeija , joka on rakennettu 800-1100 - luvuilla . Patricolo ei kuitenkaan löytänyt vahvistusta tälle versiolle: Mihrabin jälkiä ei löydetty , ja olemassa olevat kivityöt ovat peräisin kirkkoon verrattuna myöhemmältä ajalta.
Ulkoisesti rakennus on suurista kivipaloista rakennettu suuntaissärmiö ilman koristeita, kapeine ikkunoineen . Sisätiloissa on kuitenkin säilynyt joitain arkkitehtonisia piirteitä, jotka mahdollistavat rakennuksen tarkoituksen tunnistamisen. Pitkän itäseinän varrella, noin 2/3:n tasolla rakennuksen nykyisestä korkeudesta, näkyy selvästi jäljet viidestä olemassa olevasta kaaresta . Nämä kaaret jatkuvat, mutta vähemmän havaittavasti, pitkin rakennuksen kaikkia seiniä (viisi pitkiä sivuja pitkin, kaksi lyhyitä sivuja pitkin); kunkin kaaren sisällä on kapea porsaanreikäikkuna. Keskellä lattiaa, nykyisessä muodossaan 1600-1700 - luvuilta , on säilynyt jälkiä neljästä pylväästä .
Näiden tietojen avulla on mahdollista rekonstruoida rakennuksen alkuperäinen ulkoasu: se peitettiin kaari- ja pylväisiin perustuvilla ristiholveilla. Tällainen sisustus osoittaa, että rakennus oli luostariruokasali .
Toinen, vähemmän yleinen versio yhdistää tämän rakennuksen Roger II :n aikomukseen varustaa hauta hänen perheenjäsenilleen ja läheisilleen San Giovanni degli Eremitissä . Tässä tapauksessa sarkofagi voidaan sijoittaa kunkin kaaren alle . Kuitenkaan Patricoloa ei löytynyt hautausjälkiä , paitsi luostarin hautauskirkon kryptassa .
Ei voitu selvittää, romahtivatko myöhemmin 1100-luvulla rakennetut ristiholvit vai jäikö niiden rakentaminen kokonaan päätökseen. Joka tapauksessa rakennus seisoi pitkään ilman kattoa ja vasta 1600-1700-luvuilla se peitettiin alkuperäisen tasonsa yläpuolella sijaitsevilla ristiholveilla.
Pitkä katon puuttuminen johti useimpien seiniä aikoinaan koristaneiden freskojen katoamiseen. Vain muutamia jälkiä geometrisista kuvioista ja kirjoituksista on säilynyt, samoin kuin kolme nimetöntä hahmoa 1100-luvulta. Keskihahmo (vain alaosa säilyy) tulkitaan yleensä Neitsyt Hodegetriaksi . Hänen edessään olevat mieshahmot yhdistetään perinteisesti apostolien Hermiaan ja Johannes Teologin , luostarin suojelijoiden nimiin.
Luostari on kirkon luoteiskulman vieressä - suorakaiteen muotoinen sisäpiha, jota rajoittaa kaksinkertainen pylväikkö . Pihan pitkät sivut koostuvat 12 kaaresta, lyhyet 8 kaaresta. Puoliympyrän muotoisia kaaria tukee rivi kaksoiskorinttisia pylväitä . Tämä sisäpihan asettelu toistettiin muissa arabi-normannityylisissä muistomerkeissä ( Magione , Monrealen katedraali ) 1100-luvulla .
San Giovanni degli Eremiti -luostarin ominaisuus on, että kävelevien gallerioiden päällä ei ole kattoa (luostarin luostareissa nämä galleriat ovat aina peitettyinä). Luostarin länsiosasta löydettiin suorakaiteen muotoisia reikiä, joihin oletettavasti voitiin sijoittaa palkkeja tukemaan puukattoa. Kuitenkin vuonna 1882 Patricolo löysi vain väliaikaisen myöhemmän ajan katon luostarin gallerioiden yläpuolelta, eikä tämäkään säilynyt (kuoli liittoutuneiden pommi - iskujen aikana vuonna 1943 ). Kysymys siitä, peitettiinkö galleriat 1100-luvulla, on edelleen avoin.
Toinen luostarin selittämätön piirre on sen sijainti kirkkoon nähden. Useimmissa luostareissa luostari on kiinnitetty yhteen kirkon seinistä, ja San Giovanni degli Eremitissä se on sen kulman vieressä. Oletetaan, että luostarikompleksin piti olla paljon suurempi ja siinä olisi pitänyt olla kaksi luostaria: yksi on olemassa ja toinen olisi pitänyt sijaita symmetrisesti ensimmäiseen nähden kirkon suhteen. Tämän hypoteesin vahvistavat kirkon eteläpuolella olevat neljä kaaria, joissa on porsaanreiän ikkunat, ja Patricoloon löytämät pylväiden jäljet samasta paikasta . Kysymys siitä, oliko tämä toinen luostari olemassa vai oliko se vain suunniteltu, jää avoimeksi. Tätä hypoteesia kehittäessään tutkijat ehdottavat, että tässä rakentamattomassa tai tuhoutuneessa toisessa luostarissa olisi voinut olla Roger II : n toiveen mukaisesti Hauteville -suvun jäsenten ja kuninkaallisten kumppanien sarkofagit .
| Kirkon (oikealla) ja luostarin (vasemmalla) suhteellinen sijainti - näkymä San Giuseppen kellotornista Cafassossa | Luostarin pylväikkö | Luostarin pylväiden pääkaupungit |