Sayans (alaetninen ryhmä)

Sayans  on alaetninen ryhmä venäläisiä Kurskin maakunnassa , Posemyessä ( Kursk , Shchigrovski , Fatezhsky , Lgovsky , Belgorod , Korochansky maakunnat). Ne olivat olemassa 1900-luvun alkuun asti, minkä jälkeen ne sulautuivat Venäjän väestön pääosaan. 1800-luvun loppuun mennessä Sayanin määrä oli noin 25-30 tuhatta ihmistä [1] .

Sayans ilmeisesti asui myös Tulan maakunnan Novosilskyn alueella, paikalliseen Pyhän Hengen luostariin kuuluvissa kylissä - Arkhangelskoye, Berezovets, Zadushnoye, Igumnovo, Podyakovlevo ja kylissä - Gorodilova, Kolganovka, Tolstenkova [2] . Vaatteen, ulkonäön, murteen ja elämäntavan kuvauksen mukaan paikalliset talonpojat olivat lähes identtisiä Kurskin Sayanin kanssa [3] .

Alkuperä

Sayans, erillinen Etelä-Venäjän väestö Kurskin läänissä (nykyaikaiset Kurskin ja Belgorodin alueet), kuuluivat sekä etnosteritoriaalisiin että etnoluokkaisiin ryhmiin.

Ryhmän nimi tulee todennäköisimmin sanasta " saya " sanan " itse " sijasta Sayan-murteessa [4] .

Itse etnografisen ryhmän "Sayans" alkuperä on edelleen epäselvä. Oletettavasti Sayans syntyi alkuperäisen väestön - pohjoisen heimon jälkeläiset (säillyttynyt esi-Mongolian ajoilta) ja Liettuan suurruhtinaskunnan valkovenäläisten ja osittain liettualaisten siirtokuntien jälkeläisten - sekoittumisen seurauksena [5] . 1600-luvun alusta lähtien Sayans loi Korensky Christmas-Bogoroditskyn, Kursky Znamenskyn ja muiden luostarien luostareita asumattomiin paikkoihin. Tämä oli yksi syy siihen, että Sayanin eristyneisyys alueen muusta venäläisväestöstä vahvistui. Katariina II :n johtaman kirkkomaiden maallistumisen jälkeen Sayans siirtyi talonpoikien luokkaan . 1880-luvulla Sayanin lukumääräksi arvioitiin 25-30 tuhatta ihmistä. Kurskin eteläpuolella asuneet sajanit tunnettiin mamoneina [6] .

Ominaisuudet

Sayanit erosivat muista Kurskin maakunnan venäläisistä (mukaan lukien naapurimaiden odnodvortsista ) useilla antropologisilla, murteellisilla ja kulttuurisilla piirteillä:

• Ensinnäkin erot ilmenivät antropologisessa tyypissä. Sayaneille oli ominaista vaalea hiusten ja silmien väri, dolichocephaly . Saijanaiset, toisin kuin miehet, olivat pitkiä.
• Toiseksi, Sayans erottui murteensa erityispiirteistä: "klompuminen" - g : n kiinteä ääntäminen, jossa korostetaan erityisesti o ; ääntäminen affrikaatin sijaan q ; korosti akan jne. Kurskin-Belgorodin alueella Sayanin puheen luonnehtimiseksi oli liikkeellä sanonta: "Kurisa kadulla yaiso purettu." G. V. Denisevich nauhoitti modernin version tästä sanonnasta: "Kurisa kadulla yaiso purettiin, ja minä hänen räkätänsä ja yhteistyössä." Bolkhovetsin kylässä Belgorodin piirissä , jota ympäröivät käänteis- , odnodvortsev- , tsukaan- ja ukrainalaiset kylät alias Slobozhansky-murteilla, havaittiin seuraava versio sanonnasta :
• Kolmanneksi Sayans poikkesi elämäntavoistaan ​​(etelävenäläiset piirteet länsimaisessa versiossa).

Sayanin pääelinkeino oli maatalous. Lampaankasvatus on kehittynyt merkittävästi. Miehet harjoittivat puuntyöstöä, puusepäntyötä, kärrytyötä, kaupungeissa - kauppaa, ja heidät palkattiin myös virkailijoiksi, lakeiksi ja tavernan seksityöntekijöiksi. Koska monet näistä ammateista sisälsivät maastamuuton, suuren osan maataloustyöstä tekivät naiset.

Sayan asutukset olivat suuria kyliä, jotka sijaitsivat hieman kauempana joesta, alangalla tai rotkossa.

Sayans erottui heidän alkuperäisistä vaatteistaan, jotka he olivat valmistaneet. Naisten arkivaatteet koostuivat monivärisillä langoilla brodeeratusta paidasta, ruudullisesta villahuovasta tai hameesta ja päähineenä soturin muotoisesta siteestä . Naisten juhlavaatteiden koostumukseen kuului langoilla ja pitsillä brodeerattu hame ja päähine - rikkaasti koristeltu " harakka " korkean kokoshnikin muodossa "niskalla". Tytöillä oli niin sanottu "Sayan" - hihaton mekko, joka oli valmistettu mustasta kotitekoisesta sarpinkasta, jonka saumoista oli brodeerattu punos , jonka päälle he sidoivat kankaalle "kuvion" (esiliina). Huivi oli tyttöjen päivittäinen päähine, ja punaisesta sametista valmistettu ”seppele” oli juhlava [6] . Saiyan oli tyypillinen vaatetus monien kylien asukkaille Belgorodin alueen Shebekinskyn alueella (entinen Belgorodin alue ) [7] .

Novosilskin "Sayanki" -tytöt sidoivat mekkonsa punaisilla vyölenkeillä, ja päässään he käyttivät punaisia ​​hapsuisia huiveja, jotka oli taitettu seppeleen muotoon.

Exploring

M. G. Khalansky ja G. V. Denisevich antoivat erityisen panoksen Kursk-Belgorodin alueen murteiden, erityisesti saialaisten, tutkimukseen .

Katso myös

• Sevryuk
• Polekhi
• Goryuny
• sokeroituja hedelmiä
• Käännä
• Novosilskin kasakat
• Odnodvortsy
• Cherkasy

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Buzin, Egorov, 2008 , s. 337.
2. ↑ "Tarinoita entisen Moskovan Krutitskin piispantalon palvelijoista, talonpoikaista ja Novosilskyn alueen kasakoista vuodelta 1795" - tapaus 593, Orelin aluearkisto
3. ↑ "Etnografisia tietoja Tulan maakunnan valtion talonpoikien elämästä" - Pietari, 1795
4. ↑ Zelenin D.K. Suurvenäläiset murteet takapalataalisten konsonanttien epäorgaanisella ja intransitiivisella pehmennyksellä / Suurvenäläiset murteet, joissa takapalataalisten konsonanttien epäorgaaninen ja intransitiivi pehmeneminen liittyy myöhemmän suurvenäläisen kolonisaation virtauksiin - Pietari. : A. V. Orlovin kirjapaino, 1913
5. ↑ venäläiset. Venäjän tiedeakatemian etnologian ja antropologian instituutin monografia . Haettu 25. maaliskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2017. (määrätön)
6. ↑ 1 2 Pienet etniset ja etnografiset ryhmät: la. artikkeleita, jotka on omistettu prof. R. F. Itsa / Toim. V. A. Kozmina. - St. Petersburg: New Alternative Polygraphy, 2008. - 356 s., ( Historiallinen etnografia. Numero 3 )  (pääsemätön linkki)
7. ↑ [bgcnt.ru/assets/files/Kostumi/Kostiym%20Shebekinsk.doc Shebekinskyn alueen puku ja käsityö] // "Shebekinsky-alueen perinteinen kulttuuri" (retkikunnan muistikirja nro 14) - Belgorod,: Belgorodin kansanmusiikkikeskus Taide , 2009

Kirjallisuus

• Blagoveshchensky N. A. "Neljänneslaki". - M. , 1899
• Buzin V. S., Egorov S. B. Venäläiset alaetniset ryhmät: tunnistamis- ja luokitteluongelmat // Pienet etniset ja etnografiset ryhmät (Prof. R. F. Itsan  80. syntymäpäivälle omistettu artikkelikokoelma ) (Historiallinen etnografia. Numero 3) / Toim. V. A. Kozmina. - Pietari. : New Alternative Printing, 2008. - S. 308-346 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2014.
• Bulgakov G.I. Kurskin alueen Sayan-kylien tutkimuksesta (tutkimusmateriaaleista) // Izv. Kursk. paikallishistoriasta. 1928. nro 3 (9). Toukokuu kesäkuu. s. 32-42; 1929. Nro 1-2 (13-14). tammi-huhtikuu. s. 61-64
• Glagolev N.V. Novosilskyn alueen tarinoita, legendoja ja legendoja. Käsikirjoitus. - Tula: Tulan yleinen tieteellinen kirjasto, 1926.
• Gorbatšov P. O. Olette minun Sayans, Sayans // Kursk Bulletin. 2005. 9. helmikuuta.
• Dobrotvorsky N. Sayany. Historiallinen ja etnografinen essee // Vestn. Euroopassa. - Pietari. , 1888. Nro 9. S. 197-213
• Elävää antiikkia. 1906 numero. III. Etnografian laitoksen kausijulkaisu Imp. Venäjän maantieteellinen seura - Pietari. : Tyyppi. I. N. Kushnerev ja K, 1906
• Zelenin D.K. "Suuret venäläiset murteet takapalataalisten konsonanttien epäorgaanisella ja intransitiivisella pehmennyksellä / Suurvenäläiset murteet, joissa takapalataalisten konsonanttien epäorgaaninen ja intransitiivi pehmeneminen liittyy myöhemmän suurvenäläisen kolonisaation virtauksiin" - Pietari, A. V. Orlovin kirjapaino, 1913
• Chizhikova LN Etelä-Venäjän väestön etnokulttuurihistoria. // Etnografinen katsaus. 1998. Nro 5. S. 37-38.

Linkit

• Venäjän kansat. Tietosanakirja
• Venäjän etnografinen museo. Sanakirja
• Venäläiset: etnografiset piirteet
• Shpilev A. G. Etnografisia yhtäläisyyksiä 1100-luvun rannekoruissa olevan tanssitytön pukuun. GIM-versiosta 2011