Korkea yhteiskunta (sosiaalinen luokka)

Korkea yhteiskunta (joskus vain "yhteiskunta" , myös - "korkea yhteiskunta" , "beau monde"  - ranskalainen  beau monde , maallinen yhteiskunta [1] ) - suljettu kapea piiri [1] ihmisiä, joilla on korkein varallisuus ja sosiaalinen asema .

Korkean yhteiskunnan ihmisten elämäntyyli sisältää pääsyn yhteiskuntaan sukulaisuuden, sosiaalisten tapahtumien ja muun toiminnan kautta [2] [3] .

Miehet hyväksyttiin korkealuokkaisiin sosiaaliseuroihin heidän asemansa ja roolinsa korkeassa yhteiskunnassa perusteella [4] . Amerikkalaisen korkean seuran jäsenten nimet julkaistaan ​​" Social Register -lehdessä . Asumisen, vaatteiden, palvelijoiden ja ruoan laatu olivat näkyviä merkkejä korkeaan yhteiskuntaan kuulumisesta [5] .

1800-luku

Thaddeus Bulgarin vuonna 1825 kuvaili korkean yhteiskunnan tapoja:

Samaan aikaan maallisella ihmisellä tulee olla kunnollisen ("aina uusimman muodin") asun lisäksi miehistö . [6]

Termi yleistyi 1800- luvun lopulla , varsinkin sen jälkeen, kun vastikään saapuneet rikkaat alkoivat rakentaa suuria kartanoita ja pitää mainostettuja juhlia avainkaupungeissa, kuten New Yorkissa , Bostonissa ja Newportissa . [7] Media kiinnitti niihin huomion, erityisesti sanomalehdet, jotka omistivat kokonaisia ​​osioita häille, hautajaisille, juhliin ja muille paikallisen korkean yhteiskunnan rahoittamille tapahtumille. Suurissa kaupungeissa " Sosiaalinen rekisteri julkaisi luettelon yhteisöön kuuluvien ihmisten nimistä ja osoitteista. Myös epävirallisia luetteloita tällaisista ihmisistä ilmestyi, esimerkiksi 1800-luvun puolivälissä ilmaantui termi " top ten ", joka sisälsi 10 tuhatta New Yorkin rikkainta asukasta, ja 1800-luvun lopulla. - "400", uskottiin, että juuri niin monta Caroline Astorin juhlasalissa [ 8 ] [9] mahtuu 273 henkilöä. [kymmenen]

Debutantes ovat korkean yhteiskunnan tyttöjä , jotka esitellään virallisesti ensimmäistä kertaa debutante ballsissa tai cotillionsissa . Esimerkki tällaisesta tapahtumasta on International Debutante Ball , joka pidetään Waldorf-Astoria-hotellissa New Yorkissa. [11] [12] [13]

1800-luvun puolivälissä kullan ja hopean louhinta rikastutti suuresti pieniä kaupunkeja, kuten Central City ja Leadville . Uudet rikkaat rakensivat yleensä oopperatalon kotikaupunkiinsa ja muuttivat sitten asumaan suuriin kaupunkeihin, erityisesti Denveriin ja San Franciscoon , missä he pystyivät paremmin nauttimaan rikkauksistaan. [14] Kun miehet hoitivat kaupallisia asioita, naiset korkeassa seurassa yleensä huolehtivat muuttamisesta. [viisitoista]

Alkaen luksuskerrostalojen, kuten Stuyvesantin  vuonna 1869 ja Dakotan vuonna 1884 avaamisesta, varakkaat newyorkilaiset huomasivat asumisen edut, joissa oli kokopäiväinen huolto ja turvallisuus. [16] [17]

Useimmissa Ranskan kaupungeissa rikkaat, usein aristokraattisilla arvonimillä, säilyttivät korkean yhteiskunnan perinteitä pitkälle 1900-luvulle. Kotitalous, jossa oli 10–20 palvelijaa, osoitti taipumusta röyhkeään rahankäyttöön. Pariisin rikkaimmat talot palkkasivat yleensä 30 palvelijaa. Vuoden 1945 jälkeen palvelijoiden määrä kuivui ja korkean yhteiskunnan jäsenet alkoivat muuttaa kaupunkiasuntoihin eliittialueilla. [18] [19]

Taide

Taide liittyi siihen aikaan lähes yksinomaan rahan hallussapitoon. Taide korkeassa yhteiskunnassa keskittyi ottamaan vastaan ​​kulttuureja kaikkialta maailmasta, yhdistämään menneisyyden upeaan arkkitehtuuriin ja tukemaan eurooppalaisia ​​taiteilijoita . Kulttuurin piirre oli halu hallita muiden kulttuurien tietoa ja esineitä tai ainakin kopioida niitä huolellisesti.

Harvinaisten ja arvokkaiden esineiden omistaminen oli toinen tapa osoittaa arvovaltaa korkeassa yhteiskunnassa. Taide oli myös tapa osoittaa makua ja kykyä palkata oikea taiteilija tai valita paras taideteos kodin sisustamiseen. [kaksikymmentä]

Muotokuvat

Muotokuvamaalaajille oli suuri kysyntä Lontoossa . Samaan aikaan amerikkalaiset taiteilijat siirsivät huomionsa upeista amerikkalaisista maisemista suurten amerikkalaisten muotokuvien maalaamiseen. [21] Taidehistorioitsijat jättivät kuitenkin huomiotta korkean yhteiskunnan taidemaalarit, kuten John Singer Sargent (1856-1925) 1900-luvun loppuun asti. [22]

Muotokuvauksesta tuli suosituin taidemuoto korkean yhteiskunnan keskuudessa ja se toimi todisteena sen jäsenten saavutuksista.

New Yorkissa käynnistettiin suuri muotokuvanäyttely korkealle yhteiskunnalle  . Näyttelystä tuli paikka, jossa ihmiset näkivät, kuka on kuka New Yorkin yhteiskunnassa, keskittyen enemmän maalauksissa esitettyjen ihmisten nimiin kuin muotokuvan laatuun. Taiteilijayhteisö puolestaan ​​välitti enemmän maalauksen laadusta, mikä muutti taiteen noidankehäksi, jossa suojelijan, taiteilijan ja kritiikin välillä oli läheinen suhde. [kaksikymmentä]

Arkkitehtuuri

Stanford White (1853-1906) oli korkeimman yhteiskunnan vaikutusvaltaisin arkkitehti. [20] Se ikuistettiin myös dekadenttien kartanoiden rakentamisen kautta, joiden yksityiskohdat muistuttavat renessanssia ja viktoriaanista goottilaista . Massiiviset talot erottuivat tiheästi asutuissa kaupungeissa, kuten New Yorkissa, jotka on rakennettu kaupungin pääkaduille ja jotka olivat rikkaiden tai keskiluokan omistuksessa, kaukana tungosta ja roskaisista köyhistä alueista, joilla työväenluokka asui. Richard Morris Hunt auttoi täyttämään korkean yhteiskunnan vaatimukset suunnittelemalla koteja, jotka edustivat heidän kosmopoliittista näkemystänsä ja ylittivät kaiken ympärillään. [kaksikymmentä]

Sosiologia

Yhteiskunnallisilla ryhmillä on ratkaiseva rooli korkean yhteiskunnan edustajien muodostumisessa. Heidän on yleensä osallistuttava sosiaalisiin tapahtumiin ympäri vuoden sekä järjestettävä tällaisia ​​kokoontumisia kodeissaan. Sosiologinen piirre on sosiaalisen pääoman käyttö kutsujen vastaanottamiseen ja tiettyihin tapahtumiin osallistumiseen. Korkean yhteiskunnan jäsenet ovat yleensä tietoisia yhteyksistä, joita on luotava voidakseen kiivetä sosiaalisille tikkaille. [23]

Viime vuosikymmenet

Korkea yhteiskunta on 2000-luvulla vähemmän havaittavissa, yksityisyyttä on alettu arvostaa enemmän, eivätkä erittäin kalliit asunnot ole tavallisille ohikulkijoille niin silmiinpistäviä kuin kuuluisat vanhat kartanot. Palvelijoita on paljon vähemmän, turvallisuuteen kiinnitetään paljon enemmän huomiota. Syrjäiset hiihtokeskukset, kuten Vail ja Aspen , ovat erityisen suosittuja . [24] Asumisen laatua pidetään edelleen tärkeänä. Varakkaat newyorkilaiset etsivät yleensä asuntoja hyvien koulujen, ravintoloiden, museoiden, suurenmoisen arkkitehtuurin, yksityiskohtien huolellisen huomion, hienon puulattian, listan, messingin ovenkahvan ja muiden käsitöiden läheltä. [25]

Filantropia on erittäin arvostettua toimintaa. Kuten eräs kuuluisa perillinen, hänen " miljoonaa käytettiin usein sellaisten instituutioiden tukemiseen, joiden tarkoituksena oli parantaa vähemmän onnellisten newyorkilaisten elämää - kirjastoihin, yliopistoihin, sairaaloihin, julkisiin puistoihin ja luonnonsuojeluryhmiin ". [26] Sosiologi Francie Ostrower väittää: " Rikkaat  tekevät hyväntekeväisyydestä elämäntavan, joka toimii välineenä luokkansa sosiaaliselle ja kulttuuriselle elämälle. Tämä heijastuu koulutus- ja kulttuuritarkoituksiin suunnatun suosion leviämiseen lahjoittajien keskuudessa . [27]

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Valo // L. V. Belovinsky. Ensyklopedinen sanakirja Venäjän elämästä ja historiasta: XVIII - XX vuosisadan alku. OLMA Media Group, 2003. s. 692.
  2. ↑ Foulkes, Nick. High Society: Amerikan ylemmän luokan historia . Assouline, 2008. ISBN 2759402886
  3. ↑ Nancy W. Ellenberger, "Lontoon 'yhteiskunnan' muutos Victorian vallan lopussa: todisteita tuomioistuimen esityspöytäkirjoista." Albion 22.04 (1990): 633-653.
  4. ↑ Barbara J. Black, "The Pleasure of Your Company in Late-Victorian Clubland." Nineteenth-Century Contexts 32#4 (2010): 281-304.
  5. ↑ Juri Lotman , High Society Dinners: Ruokailu tsaarin Venäjällä. (2014)
  6. ↑ Ivan Vyzhigin (1829)
  7. ↑ Wayne Craven, Gilded Mansions: Grand Architecture and High Society (2009).
  8. ↑ Mooney, James E. "Astor [os Schermerhorn] Caroline (Webster)" julkaisussa Jackson, Kenneth T. , toim. (2010), The Encyclopedia of New York City (2. painos), New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-11465-2 , s.72
  9. ↑ Burrows, Edwin G. & Wallace, Mike (1999), Gotham: A History of New York City to 1898 , New York: Oxford University Press , ISBN 0-195-11634-8 , s. 962-963
  10. ↑ Mooney, James E. "Society" in Jackson, Kenneth T. , toim. (2010), The Encyclopedia of New York City (2. painos), New Haven: Yale University Press , ISBN 978-0-300-11465-2 , s. 1199-1201
  11. ↑ Columbia, David Patrick Erinomaiset naiset . NYSD. Haettu 30. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2017.
  12. ↑ Litovsky, Dina Society Swans: Scenes from the 60th Annual International Debutant Ball . The Cut/New York Magazine. Haettu 29. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2017.
  13. ↑ Effron, Lauren Mitä korkean yhteiskunnan debutantti vaatii . ABC uutiset. Haettu 29. joulukuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 30. joulukuuta 2017.
  14. ↑ Thomas J. Noel, "Colorado's Rush to Culture A Gold Rush Legacy". Journal of the West 49#2 (2010): 41-49.
  15. ↑ Newport Historical Society Staff, "The Business Of Leisure: The Gold Age In Newport", Newport History (1989) 62#3 s. 97-126.
  16. ↑ Stephen Birmingham, Life at the Dakota (1979)
  17. ↑ Andrew Alpern, New Yorkin upeat luksushuoneistot: alkuperäiset pohjapiirrokset Dakotalta, River Housesta, olympiatornista ja muista mahtavista rakennuksista (1987) kattaa 75 kuuluisaa rakennusta vuodesta 1869 alkaen.
  18. ↑ Elizabeth C. Macknight, ""hallintoteatteri"? Kotitalouspalvelu kolmannen tasavallan aristokraattisissa kotitalouksissa." Ranskan historia 22.3 (2008): 316-336. verkossa  (linkki ei saatavilla)
  19. ↑ Christophe Charle, "Noblesse et elites en France au début du XXe siècle." Publications de l'École française de Rome 107#1 (1988): 407-433. verkossa Arkistoitu 23. joulukuuta 2017 Wayback Machinessa
  20. ↑ 1 2 3 4 Gallat, Barbara Dayer. seurapiiri. Kullatun ajan amerikkalaisia ​​muotokuvia  . - Bucerius Kunst Forum . Jakelija Merrell, 2008. - ISBN 978-3777445458 .
  21. ↑ Meaghan Clarke, Whistlerin ja Sargentin (uudelleen)katselu: muotokuva fin-de-sièclessä. RACAR: revue d'art canadienne/Canadian Art Review (2005): 74-86.
  22. ↑ Franz Schulze, "JS Sargent, osittain loistava." Art in America (1980) 68#2 s. 90-96
  23. ↑ Daloz, Jean-Pascal. Eliitin eron sosiologia  (uuspr.) . - Palgrave Macmillan UK , 2010. - ISBN 978-0-230-24683-6 .
  24. ↑ Edward Duke Richey, Living it Up in Aspen: Sodan jälkeinen Amerikka, Ski Town Culture and the New Western Dream, 1945-1975 (2006).
  25. ↑ Geoffrey Lynch. Manhattan Classic: New Yorkin hienoimmat  esisotahuoneistot . – Princeton Architectural Press, 2014. - s. 10.
  26. ↑ Susman, Tina. "Kokeilu valaisee New Yorkin korkean yhteiskunnan valokeilassa" Arkistoitu 25. syyskuuta 2009, Wayback Machine , Los Angeles Times (16. syyskuuta 2009)
  27. ↑ Francie Ostrower. Miksi varakkaat antavat: Eliittifilantropian kulttuuri  (englanniksi) . - Princeton U.P. , 1997.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa