Valo on säteilevää energiaa, joka tekee ympärillämme olevan maailman näkyväksi; [1] luonnonilmiö , joka ilmaistaan sekä epäjatkuvuudella (tieteen kannalta) [2] , että vakaalla jatkeella ( havainnossa , aistikokemuksessa ); - valoenergiaa esiintyy monissa muodoissa sekä ympäröivässä maailmassa että tietoisuudessa . Valon liike avaruudessa samaan aikaan näyttää vahvistavan sekä sen läsnäolon että ajan olemassaolon , joka kuuluu eri maailmankuvan kategoriaan (enimmäkseen sisäiseen ) . Valo eri ilmenemismuodoissa osallistuu kaikkiin maailmankaikkeuden prosesseihin , sen energia on lähde, yksi orgaanisen elämän "syistä" ja perusta, ja koska se on näön perusta , se on olennainen osa sen mekanismia (joka ilmaistaan valon ja visuaalisen järjestelmän vuorovaikutuksen ominaisuuksina, minkä vuoksi se liittyy erottamattomasti itsetietoisuuden normin ensimmäisiin perustavanlaatuisiin ilmenemismuotoihin yhdistäen sen kykyyn muiden tunteiden ohella havaita maailmaa, joka valon vaikutuksesta on varustettu tilamuodoilla (ihmisen näkyvissä sellaisen ilmiön kuin varjo , valon synnyttämän ilmiön ansiosta), valolla on ensiarvoisen tärkeää maailman havainnoinnin kannalta myös se, että se pukee näkyvän väri . Ihminen on aina kuvaannollisesti tunnistanut valon säteilyn lähteisiin, joista ensimmäiset, tietoisuudessa hallitsevat , ovat aurinko , tuli , kuu ja tähdet , lukuisia kosmisia ja ilmakehän ilmiöitä, ja sitten rakennetaan loputon kuvasarja , joka yhdistää sen. kaikella, mikä jollakin tavalla viittaa säteilyyn .
Valoa, sekä luonnonilmiönä että käsitteenä, on tulkittu ja tulkitaan edelleen eri filosofian ja psykologian alueilla . Itse ilmiötä ja sen vaikutuksia tutkivat humanistiset ja luonnontieteet . Fyysinen ymmärrys valon luonteesta on kokenut dramaattisia muutoksia melko pitkän tutkimushistoriansa aikana, samoin kuin käsitys koko maailmankaikkeudesta: muinaisesta - empiirisesta - spektrin luonteen ymmärtämisen vuoksi . , optisen , aalto- ja kvanttiteorian , kenttäteorian muodostuminen tai myös - " periaatteiden " kautta - muiden fysikaalisten ilmiöiden tutkiminen, - muuntyyppisten sähkömagneettisten säteilyjen löytäminen ja ymmärtäminen : infrapuna- , röntgen- , ultravioletti- ja gammasäteily ja vuorovaikutusmekanismi ja sen muuntaminen eri aallonpituuksilla ja -taajuuksilla olevien aaltojen säteilyksi, - vahvistus yleisen suhteellisuusteorian valon käyttäytymisessä ilmaistujen määräysten pätevyydestä [3] jne., valon rooliin uusissa aika-avaruusmalleissa .
Emme saa koskaan unohtaa (tieteen historia todistaa tämän), että jokainen tietomme menestys herättää enemmän ongelmia kuin ratkaisee, ja että tällä alueella jokainen uusi löydetty maa antaa meille mahdollisuuden olettaa, että meillä on vielä tuntemattomia laajoja maanosia. — Louis de Broglie [4]
Kaikkien ihmisen itseilmaisumuotojen olemassaolon aikana tämä ilmiö on toistuvasti vangittu ja lähetetty kaikkien lukemattomien merkkijärjestelmien kautta: ensinnäkin kuvataiteessa - alkaen luolapiirustuksista ja viimeisimpiin. muoviteknologiat (tietoa valon symboliikasta ikonimaalauksessa alla); - musiikissa : arkaaisesta onomatopoeiasta ja ikivanhoista hymneistä aina - jatkuvasti kehittyviin akustisiin menetelmiin. Ei ole sellaisia kirjallisia muotoja ja genrejä , jotka pärjäisivät ilman tarvetta kertoa hänestä.
Maallinen maalaus1800-luvulla
Valoilmiö saa erityisen tulkinnan figuratiivisuuden kontekstissa johdonmukaisen ja joskus spontaanin ja ei kivuttoman taiteilijan aseman muutoksen yhteydessä suhteessa tapoihin toteuttaa teoksen "objektiivista todellisuutta" ja kompositiota. muotojen synteesi, värin luonteen ja sen havaitsemisen uudelleen ajatteleminen. Tämä kehitys eteni intensiivisesti spatiaalisessa luovuudessa alkaen romantiikasta ja lähestyi uudistushakujen korkeinta pistettä, kun postimpressionismin viimeinen vaihe päättyi , kun tietoinen sisällyttäminen siihen, taide, arsenaali sai teoreettisia menetelmiä, jotka siihen mennessä oli mennyt paljon pidemmälle abstraktion (spekulatiivisen) tieteen rajoissa - sen teknisissä kyvyissä. Samaan aikaan kehitetään suuntauksia, jotka kategorisesti kieltävät tällaisen vuorovaikutuksen mahdollisuuden ja vastustavat sitä uudella katseella itse luovaan prosessiin turvautumatta rationaalisiin menetelmiin [5] [6] [7] .
1900-luvun alussa valoteema itse sai uuden paikan humanististen tieteiden maailmankuvassa. Monia virtoja syntyy, muodostuu joukko teorioita (sekä tehokkaita että puhtaasti deklaratiivisia), jotka tarjoavat oman käsityksensä aiheesta.
"Teknologiat" G Yakulov , hänen teoriansa "värikkäistä auringoista".
M. Larionovin ja N. Goncharovan " Rajonismi " .
Tulen elementti, joka on erottamattomasti yhteydessä valoon, on läsnä kaikissa mytologioissa henkilöittäen sekä kuolemaa että elämää - alkua, joka merkitsee sekä hyvää että pahaa , tai - ambivalenttisesti . Valo, jota aina pidettiin riittävän olemassaolon välttämättömänä edellytyksenä, on ihminen jumalallistanut ja luokiteltu demonisten , kronisten voimien joukkoon (tulivuori, tuli, suon hehku jne.); se herätti ja herättää edelleen sekä tietoista että tiedostamatonta pelkoa ja palvontaa ihmisessä. Tässä on kuitenkin ristiriita, jota ilmaisee valon hengellinen erilaistuminen melkein kaikissa uskonnoissa, mikä vaikuttaa esimerkiksi kristinuskossa valon "jakoon" jumalalliseen ("seostemattomaan") ja "luotuun" ("luotoon"). ensisijainen lähde toimii väliaineena, joka antaa vaalean värin"). Tämä ero on selkeästi säännelty ikonimaalauksen kaanonissa.
Alussa Jumala loi taivaan ja maan. Maa oli muodoton ja tyhjä, ja pimeys oli syvyyden päällä, ja Jumalan Henki leijui vesien päällä. Ja Jumala sanoi: Tulkoon valo. Ja valoa oli. Ja Jumala näki valon, että se oli hyvä, ja Jumala erotti valon pimeydestä. Ja Jumala kutsui valon päiväksi ja pimeyden yöksi. Ja tuli ilta ja tuli aamu.
- Kenr. 1:1-5Valo kristinuskossa jaetaan luotuun ja luomattomaan. On ymmärrettävä, että luomisen valo sisältää sekä aineellista että hengellistä valoa, mutta ei ikuista (taivaan enkelien valo, kasvojen valo, sielu ...)
Gen. 1:3-4 : Ja Jumala sanoi: Tulkoon valo. Ja valoa oli. Ja Jumala näki valon, että se oli hyvä, ja Jumala erotti valon pimeydestä.
Luomakunnan valo on elävien valoa, jonka Jumalan Henki antaa enkelien kautta :
Ps. 55:14 Sillä sinä pelastit minun sieluni kuolemasta ja minun jalkani kompastumisesta , että minä vaeltaisin Jumalan edessä elävien valossa.
Ps. 66:2 : Jumala! ole meille armollinen ja siunaa meitä, valaise meitä kasvoillasi,
Ps. 88:16 : Autuaita ovat ihmiset, jotka tuntevat trumpetin äänen! He vaeltavat sinun kasvojesi valossa, Herra,
Siellä on kirkkauden valo:
avata 18:1 : Tämän jälkeen minä näin toisen enkelin laskeutuvan alas taivaasta ja jolla oli suuri voima; hänen kirkkautensa valaisi maata.
Moderni fiktio, historiallinen kirjallisuus, muiden ei-kanonisten lähteiden joukossa, antaa esimerkin tämän luokan ymmärtämisestä, joka välitetään eräänlaisen Radonežin Sergiuksen maailmankuvan eksegeesin kautta, joka on mahdollista vain eri aikakauden henkilölle :
Ja sinä voit ymmärtää, ymmärtää et Jumalaa, vaan vain hänestä virtaavia energioita, maailma on niiden läpäisemä, se on niiden luoma ja tuhoama. Sillä ilman niitä, ilman valon energiaa, maailma on pimeyttä, ja aineellinen valo, kuolevaisten silmien näkyvä valo, luomisen valo, on myös samanlainen kuin luomaton pimeys.D. M. Balashov [8]
1 Johannes. 1:5 : Ja tämä on se sanoma, jonka olemme häneltä kuulleet ja julistamme teille: Jumala on valkeus, eikä hänessä ole pimeyttä.
Sisäinen valo on teologinen termi, joka tarkoittaa Kristuksen valoa ihmisessä; mikä on Jumalasta; Jumalan henki ihmisessä.