| pohjoisen liira | |
|---|---|
| Almanakan "Pohjoinen Lyra" kaiverrettu nimilehti. Kaivertaja E. Skotnikov. | |
| Erikoistuminen | kirjallinen almanakka |
| Kieli | Venäjän kieli |
| Toimituksellinen osoite | Moskova |
| Päätoimittaja | S. E. Raich , D. P. Oznobishin |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Kustantaja |
S. E. Raich , D. P. Oznobishin S. Selivanovskiyn kirjapaino |
| Julkaisuhistoria | 1827 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
"Pohjoinen Lyra" on kirjallinen almanakka , jonka S. E. Raich ja D. P. Oznobishin julkaisivat Moskovassa vuonna 1827 . Suurin osa kokoelmasta koostui Moskovan kirjallisen "Mug of Raich" ("Ystäväseura") jäsenten teoksista.
1820-luvun alkupuoliskolla Moskovaan kokoontuivat kirjallisuuspiirit, joiden yksi tärkeimmistä inspiroijista oli kirjailija ja opettaja Semjon Raich. Vuoden 1822 tienoilla Raic perusti niin kutsutun ystävien seuran, joka tunnetaan myös nimellä Raic Circle. Sen jäseniä olivat F. I. Tyutchev , prinssi B. F. Odojevski , A. N. Muravjov , D. P. Oznobishin , M. P. Pogodin , M. A. Dmitriev , A. I. Pisarev , V. P. Titov, S. P. Shevyrev , A. M. Kubarev S. Norov , M. A. Maksimovich ym. Seuran jäsenet olivat kiinnostuneita estetiikan ja taiteen teorian kysymyksistä, kirjoittivat alkuperäisteoksia, kiinnittivät paljon huomiota vieraiden kielten käännöksiin. Raich piti yhtenä käännösten päätavoitteista venäjän kielen "runollisuutta" rikastaen sitä "uusilla piiittisillä ilmaisuilla, lauseilla, sanoilla, kuvilla". Semjon Raich itse harjoitti käännöksiä italiasta ja muinaisista kielistä ja rohkaisi ystäväänsä, orientalisti Dmitry Oznobishinia, luomaan käännöksiä itämaisista kielistä. Pohjimmiltaan Rajic-piirin jäsenten näkemykset taiteesta olivat lähellä romantiikan estetiikkaa. Seuran toiminta pysähtyi loppukesällä 1825 , kun Raich lähti Ukrainaan perheopettajaksi. Vuotta myöhemmin palattuaan Moskovaan Raich alkoi valmistella Northern Lyyran julkaisua, joka koostui pääasiassa "yhteiskunnan" jäsenten teoksista ja ikään kuin tiivistää työnsä. Tämän kokoelman ilmestymistä helpotti myös se tosiasia, että Mihail Pogodin vapautti Moskovan "almanakkan markkinaraon", kieltäytyen julkaisemasta " Uraania " tavallisen kirjallisuuslehden hyväksi. Moskovan sensuurikomitea myönsi sensuuriluvan almanakan julkaisemiseen 1.11.1826. Tammikuussa 1827 painos julkaistiin.
Kuten almanakissa " Polar Star ", "Pohjoisen Lyyran" runoutta ja proosaa painettiin sekoitettuna; toisin kuin " Northern Flowers ", niitä ei jaettu kahteen eri osastoon.
"Pohjoisen Lyyran" numero vuonna 1827 oli ainoa. Almanakkaa ei julkaistu uudelleen.
"Pohjoisen Lyyran" luovat voimat osuivat suurimmaksi osaksi samaan aikaan viime vuoden Moskovan almanakan - Pogodinin vuonna 1826 ilmestyneen " Uranian " - tekijöiden kanssa.
Pohjoisliiran kustantajat olivat samalla sen pääasiallisia rahoittajia. Semyon Raich sijoitti almanakkaan kahdeksan alkuperäistä runoa (joiden joukossa "Ystäville" ja "Amela"), kaksi käännöstä ("Petronius ystäville" ja katkelma Torquato Tasson " The Liberated Jerusalem " - "Svenonin kuolema") , sekä vertaileva historiallinen artikkeli "Petrark ja Lomonosov", jossa vertaillaan kahta runoilijaa. Peru Dmitry Oznobishin omisti runollisia jäljitelmiä ja käännöksiä arabiasta ("Nama" ja Suyutin jäljitelmä ), persiasta ( Hafizin jäljitelmä ), englannista ( Byronin runon "Hän kävelee kauneudessa" jäljitelmä) ja ranskasta ("Neera" - käännös) kahdesta Andre Chenierin runosta ), kaksi alkuperäistä runoa. Lisäksi hän julkaisi kaksi itämaisista aiheista kirjoitettua proosaa "itämaista tarinaa" ja musiikille omistetun artikkelin "Ote esseestä taiteista". Artikkeli oli kirjoitettu romanttisesta asennosta, ja se ilmaisi suurelta osin "Ystäväseuran" jäsenten esteettisiä näkemyksiä. Perinteisesti käännökset itämaisista kielistä, samoin kuin artikkeli, Oznobishin allekirjoitti salanimellä "Deliburader".
Almanakan panos oli myös Fjodor Tyutšev . Kokoelma sisälsi kaksi nuoren runoilijan alkuperäisrunoa (lisäksi katkelma kolmannesta lainattiin Oznobishinin artikkelissa) ja neljä käännöstä - saksasta (runot Schiller , Heine , Goethe ) ja englanniksi ("Albumissa ystäville") Byron ).
Yksi harvoista almanakan ulkopuolisista "vieraista" oli runoilija V. I. Tumansky neljällä "Odessa"-runolla, mukaan lukien "Kreikkalainen oodi" ja "Odessa-ystävät". Myös E. A. Baratynskyn , D. V. Venevitinovin (romanttinen artikkeli "veistos, maalaus ja musiikki" ja runo), M. P. Pogodinin (artikkeli mahdollisuudesta kirjoittaa venäläinen romaani Venäjän historiasta) teokset julkaistiin Pohjois-Lirassa F. V. Bulgarin (pseudoidän tarina "Janychars"), A. N. Muravyov (viisi runoa, mukaan lukien "Ermak" ja "Bakhchisaray" - ote runosta "Tavrida"), Avr. S. Norov (yksi ensimmäisistä Danten jumalallisen näytelmän venäläisistä kääntäjistä ; almanakkaan sisältyi kolme runoa, mukaan lukien kaksi katkelmaa jumalallisen komedian käännöksestä), V. P. Androsov , A. I. Burger , P. Vyazemsky , N P Grekova , M. A. Dmitrieva , N. G. Konoplev , M. A. Maksimovich , Al. S. Norov , V. F. Odoevsky , S. P. Shevyrev ja muut.
Aikalaiset hyväksyivät almanakkan yleisesti ottaen myönteisesti, mutta osa sen sisältämistä teoksista aiheutti vakavaa kritiikkiä. Itämaiset teemat valtasivat erittäin näkyvän paikan kokoelmassa, mikä ei miellyttänyt suurinta osaa arvioijista. Tältä osin kääntäjä Oznobishin-Deliburader tuli kriitikkojen pääuhriksi: "Annamme arabitoimittajat puolustaa herra Deluburaderin kääntämien runoilijoidensa kunniaa - meidän mielestämme hänen ehdotuksensa ovat oikeudenmukaisia tataarin suhteen." Pushkin kirjoitti keskeneräisissä arvosteluissaan. Suuri määrä kokoelmaan sisältyviä käännöksiä tuki aikalaisten silmissä "Moskovan" tai, kuten sitä myöhemmin kutsuttiin, "Tyutchev" -koulun mainetta pääasiassa käännöskouluna.
Lukijat pitivät Rajicin Petrarkan ja Lomonosovin vertailua "epäilyttävänä" ja epäuskottavana. Almanakan runollinen osa arvioitiin korkeammalle kuin proosaosa, erityisesti F. Tyutchevin, V. Tumanskyn, A. Muravjovin alkuperäisteokset huomioivat.
Monia vuosia myöhemmin alkuperäisessä "luokituksessaan" V. G. Belinsky katsoi "Pohjoisen Lyyran" filistealaisten almanakkojen ansioksi:
Jotkut almanakoista olivat aristokraatteja, kuten "Northern Flowers", "Album of Northern Muses", "Dennitsa"; toiset ovat filistealaisia, kuten esimerkiksi Nevski-almanakka, Urania, Raduga, Northern Lyre, Alcyone, Tsarskoe Selo ja niin edelleen; vielä toiset - yksinkertaiset mustat ihmiset, kuten esimerkiksi Zimtserla, Cepheus, Bouquet, Comet jne. Aristokraattiset almanakat olivat koristeltu Puškinin, Žukovskin runoilla ja vuosien mittaan hehkutetuilla runoilla. Baratynski, Jazykov, Delvig, Kozlov, Podolinski, Tumanski, Oznobishin, F. Glinka, Khomyakov ja muut tuolloin muodikkaat runoilijat ... Filistealaiset almanakat olivat pääasiassa täynnä keskiluokan kirjailijoiden tuotteita, ja vain menestyksen varmistamiseksi he esittelivät muutamia näytelmiä , kerjäsi Pushkinilta ja muilta julkkiksilta. Miesten almanakkat olivat täynnä viidennentoista luokan kirjailijoiden juomia...
Vuonna 1984 Literary Monuments -sarjassa tehtiin Northern Lyyran täydellinen selostettu uusintapainos . Päätekstissä kokoelman yksittäiset teokset allekirjoitettiin samalla tavalla kuin ensimmäisessä painoksessa, salanimiä paljastamatta tai tähtiä palauttamatta. Teosten tekijä vahvistettiin bibliografi M. N. Longinovin omistaman almanakan kopiolla , johon osallistujien nimet oli kiinnitetty Oznobishinin itsensä toimittamien tietojen mukaan.