| Kylä | |
| Sevkar | |
|---|---|
| Սևքար | |
| 41°01′11″ s. sh. 45°08′33″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Armenia |
| Marz | tavushin alue |
| Alue | Ijevanin alue |
| Kyläyhteisön johtaja | Tatul Teloyan |
| Historia ja maantiede | |
| Entiset nimet | Sevkar |
| Keskikorkeus | 700-1700 m |
| Ilmastotyyppi | kohtalainen |
| Aikavyöhyke | UTC+4:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 2 037 [1] henkilöä ( 2008 ) |
| Kansallisuudet | armenialaiset |
| Tunnustukset | Armenian apostolinen kirkko |
| Virallinen kieli | armenialainen |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sevkar ( arm. Սևքար ) on kylä Tavushin alueella Armeniassa .
Kyläyhteisön päällikkö on Vladimir Margaryan. [2]
Historiallinen Sevkar on alapiirin keskus. Kylän pinta-ala on 5078 ha, 724 maatilaa ja 2269 asukasta. [3] Se sijaitsee entisen Ijevanin alueen luoteisosassa, 20 km:n etäisyydellä Ijevanista . Se rajoittuu Azerbaidžanin Kazakstanin alueen kanssa . Se sijaitsee 6-7 pisteen seismisellä vyöhykkeellä.
Sevkar leviää Aghstev - ja Sevkar - jokien väliin . Suurin osa sen maasta sijaitsee 700-1700 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella, ja sen kaltevuus on yleinen lounaasta koilliseen. Jotkut vuorenhuiput saavuttavat 2500 metrin korkeuden tai enemmän. Vuoristo-arot hallitsevat, ja lounaassa - vuoristo- metsämaisemat .
Kylän ilmasto on lauhkea , kohtalaisen kuumat kesät, leudot talvet, alamailla - lähellä subtrooppista. Vuotuinen keskilämpötila alueen alankoosassa on 12°C ja ylängöissä 4°C. Ylin lämpötila on 37 °C, alin lämpötila -20 °C. Keskimääräinen vuotuinen sademäärä on 500–800 mm, lumipeite 10–15 cm, kasvukausi 225–115 päivää ja pakkaspäivien lukumäärä 240–90 päivää.
Kasvillisuutta hallitsevat metsät (600-2500 metrin korkeudessa), jotka vievät merkittävän osan alueesta. Täällä kasvaa 120 kasvilajia. Tärkeimmät puukasvit ovat pyökki , tammi , valkopyökki . Myös pähkinä , lehmus , saarni , koivu ja kataja kasvavat . Monivuotiset yrtit ovat yleisiä.
Ei kaukana Sevkarin talvimajasta, nimeltään Karnut, lähellä Urtin laitumelle johtavaa tietä, on arvokas mineraalilähde, jota on vielä vähän tutkittu. Alueen asukkaat ovat kuitenkin jo pitkään tunteneet sen veden poikkeukselliset parantavat ominaisuudet, sillä se auttaa ihottumaa , maha-suolikanavan sairauksia ja muita sairauksia vastaan.
Ei kaukana Sevkarista pohjoiseen, pienellä vuoristotasangolla, oli aikoinaan Darpasin kylä, josta osa oli metsän peitossa ja osa viljelty. Tämän kylän paikalla on säilynyt kirkko-luostarin rauniot. Se oli melko suuri rakennus, joka rakennettiin paistetuista tiilistä ja pienistä säännöllisen muotoisista kivistä, jotka oli levitetty kalkkilaastiin. Näiden raunioiden itäpuolella on useita muinaisia hautoja ja suuria khachkars- alustoja on säilynyt . Kuvatulla alueella on muinaisia hautauksia, joista useissa kaivauksissa löydettiin mustia terrakottaastioita, pieniä kannuja, erilaisia pronssisia esineitä ja muita kodin tarvikkeita.
Arkkipiispa Makar Barkhudaryan tarjoaa myös mielenkiintoista tietoa Sevkarista.
Kuten vuoden 1920 toukokuun kansannousun aikana kuollut opettaja Enok Mkrtumyan mainitsi, huomattava määrä karjanhoitoa harjoittavia perheitä erosi Sevkarista vuonna 1848 ja perusti Krdevanin (Yenokavan) kylän vuorille johtavan tien lähelle. Paikalle muuttaneiden joukossa oli Bedjanjanien, Jagarjalaisten, Mkrtumjalaisten, Chibukhchyans, Pashinyans, Ohanyans, Markaryans, Ordinyans ja muiden perheitä. Heidän jälkeläisensä säilyttävät edelleen perhesiteet nimikaimiinsa Sevkarissa. Arkkipiispa Makar Barkhudaryan kirjoittaa teoksessaan "Artsakh":
Ilmoitettu uusi kylä sai nimekseen Krdevan. Paikalliset asukkaat Artsakhin alueilta muuttivat ensin Sevkarin kylään, sitten vuonna 1848 he muuttivat tähän paikkaan. Maa on täällä hedelmällistä, mutta siellä on usein rakeita. Ehkä tästä syystä kylää kutsuttiin myös "Gradin kyläksi".
On olemassa erilaisia tulkintoja siitä, miksi kylä sai nimen Sevkar (armeniasta - " musta kivi"). Eräässä tallenteessa kerrotaan, että kylän nimi liittyy mustaan kiveen, joka oli asetettu erään sankarin haudalle, joka suoritti monia urotekoja ja kuoli puolustaessaan kylää.
Sanahinin luostarin vardapet (oppinut munkki) S. Jalayan jätti kirjallisen maininnan Sevkarista, joka kirjoitti:
”Kylä on laaja, epämiellyttävä, siellä on paljon asukkaita. Keskellä on Hovhannes Galumovin rakentama lähde. Asukkaiden pääelinkeino on karjanhoito, sillä paikkakunnalla on laajat niityt ja rehevät laitumet. Ympärillä on vähän metsiä. Ilmeisesti kylän ympärille hajallaan olevien valtavien mustien kivien takia se otti nimen Sevkar.
Modernin Sevkarin alue oli aikoinaan osa Artsakhin neljättä melikkomaa . Arshakid- dynastian kaatumisen jälkeen , kun Armenia jaettiin vuonna 387 Persian ja Bysantin kesken, Ijevanin alue oli osa Koghbopor gavaria, joka oli osa Gugarkin aluetta . Sen jälkeen gavarin aluetta ja sen nimeä muutettiin toistuvasti. Joten esimerkiksi sen jälkeen, kun arabit valtasivat alueen, sitä kutsuttiin Kaenaksi tai Sev Vordyatsin alueeksi ( armeniaksi: Chernosynovnyh), sitten - Aghstevin piirikunta, Kazakstan - Caravanserai.
Sevkarin alueelta muinaisista haudoista löydetyt aineellisen kulttuurin arkeologiset muistomerkit osoittavat, että täällä muinaisista ajoista lähtien asuneilla ihmisillä oli melko kehittynyt kulttuuri.
Tiedetään, että jo arshakidien aikana Jogaz kulki Ijevanin kautta kansainvälisen kauppareitin Tiflisiin ja Pohjois -Kaukasiaan , jota käytettiin erityisen aktiivisesti 4. - 5. vuosisadalta lähtien .
X - XIII vuosisatojen aikana, Bagratidien hallituskaudella , alueen kulttuuri kehittyi nopeasti. Suuri täydellisyys saavutettiin arkkitehtuurilla, kuvanveistolla, kuvataiteella ja kivenveistolla. Tänä aikana rakennettiin useita merkittäviä arkkitehtonisia monumentteja, kuten: Makaravankin , Dehdznutin , Simsonin , Arakelontsin ja Kirantsin luostarit ja kirkot . Nämä temppelit on koristeltu ylellisillä veistoksilla ja historiallista arvoa omaavilla lapidary-kirjoituksilla. Tämän suhteellisen lyhyen ajanjakson aikana myös kauppasuhteet alkoivat kehittyä. Jokien yli rakennettiin siltoja ja liikenne kauppareittejä pitkin elpyi jälleen alueen läpi. Yksi tuolloin rakennetuista rakenteista, Sranotsin silta, on edelleen pystyssä.
1200-luvun alusta lähtien tatari -mongolit tuhosivat Sevkarin ja muut Ijevanin alueen asutukset, ja myös arkkitehtoniset monumentit vaurioituivat pahoin. Hyökkääjät tuhosivat osan väestöstä, monet asukkaista ajettiin orjuuteen. Talous- ja kulttuurielämä lähes pysähtyi.
1500 - luvulla Melik-Tamrazin aikana elämä Sevkarissa palasi jonkin verran normaaliksi, mutta pian Shah Abbasin laumojen tuhoisten hyökkäysten seurauksena kylä autioitui jälleen. Pieni määrä kyläläisiä onnistui silti piiloutumaan ympäröiviin metsiin ja vuoristoluoliin. Persian herruuden vuosina, valloittajien perustamasta tyrannillisesta järjestyksestä huolimatta, Sevkar ja koko Ijevanin alue alkoivat elpyä. Elämä Sevkarissa lähti suhteellisen vakaalle kurssille, mutta entinen taloudellisen ja kulttuurisen kehityksen vauhti palautui vasta 1800-luvulla .
Vuonna 1721 Lezginit ja vuonna 1723 turkkilaiset suorittivat saalistusrytmiä Ganzakiin ja sitä ympäröiviin armenialaisten asutuksiin (nimet "Lezginin kylän paikka", "Lezginin rinne", "Lezginin kenttäosa" ovat edelleen säilyneet. Sevkarin murteella). Sitten seurasivat Agha Mammad Khanin laumojen tuhoisat hyökkäykset Karabahiin ja Georgiaan (1795-1797).
1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa kapitalismin kehitys Venäjällä heijastui myös Armeniaan. Stepan Shaumyan kirjoitti:
"Eurooppalainen kapitalismi", josta on tullut hallitseva elinkeino Venäjällä viime vuosikymmeninä, on saapunut maahamme ja jättänyt erityisen leimansa armenialaiseen todellisuuteen.
Kuten edellä mainittiin, suurin osa Sevkarin väestöstä harjoitti karjanhoitoa. Tähän oli runsaasti mahdollisuuksia - vehreät niityt, laitumet. Vuoristot ulottuvat Gugarkiin, Ataniin ja Shamutiin. Mutta he olivat kaukana Sevkarista, eikä vuorille ollut teitä. Siksi vuoristotasangolle luotiin kerralla maatiloja - Okon, Gochakar, Karnut, Agrgan. Talvella ihmiset karjaineen jäivät talviasuihin, ja kesällä he kiipesivät korkeammalle vuorille, alppiniityille. Lammas-, karja- ja hevoslaumat laidunsivat vuorten viileillä vihreillä rinteillä. Kylmiä lähteitä on kaikkialla, joista Okona- ja Gochakara-joet alkavat.
Kylään muodostui koronkiskontajien ja pienkauppiaiden kerros, johon kuitenkin liittyi sosiaalisen eriarvoisuuden lisääntyminen. Ensimmäisen maailmansodan aikana , joka alkoi vuonna 1914, useita satoja ihmisiä mobilisoitiin Sevkarista rintamalle. Monet heistä kuolivat tai haavoittuivat. Sodan seurauksena Sevkarin asukkaiden taloudellinen ja sosiaalinen tilanne huononi yhä enemmän. [4] Artikkelissa "The Dying County", joka julkaistiin "Paykar"-sanomalehdessä ("Taistelu"), kirjoitettiin:
”...Tällä alueella ei ole talonpojille myönnettävää maata, lukuun ottamatta heinäpeltoja ja metsäauvoja, joista saa keskimäärin enintään kymmenykset asukasta kohden.
Kaikki käytettävissä olevat maat on kynnetty, mutta siementen puutteen vuoksi ne ovat jääneet kylvämättä. Sota vei kolme neljäsosaa työläisistä. Nykyisissä olosuhteissa kolme neljäsosaa väestöstä ei voi jäädä paikoilleen, vaan heidän on muutettava maasta.
... Lääni on täysin vailla sairaanhoitoa. Aikaisemmin (ennen toista maailmansotaa) kuolleisuus oli vain 3-5 prosenttia väestöstä ja nyt - 15-20 prosenttia. Uusia perheitä perusti aiemmin 40-50 prosenttia aikuisväestöstä, nyt - 4-5 prosenttia. Syntyvyys oli 100 lasta vuodessa, nyt - 10" [5]
Armenian itsenäisyysjulistuksen jälkeen Sevkarista tuli osa sitä, ja siitä tuli rajakylä. Vuonna 1920 Sevkar oli täydellisen tuhon partaalla, ja tätä taustaa vasten ryöstöt, ryöstöt ja murhat yleistyivät.
Toukokuun 18. päivänä Arshak Bablumyanin talossa pidettiin kylissä toimivien bolshevikkipuolueen solujen ja sotilasyksiköiden edustajien kokous. Täällä tehtiin päätös aseellisesta kapinasta, jonka oli määrä alkaa 19. toukokuuta . Kapinallisten piti siirtyä Sevkarista Ijevanin ja Dilijanin suuntaan . Samaan aikaan päätettiin kääntyä Kazakstanissa sijaitsevan puna-armeijan yksikön puoleen ja pyytää apua kapinallisille. Sh. Amirkhanyan kirjoittaa muistelmissaan:
Tänä historiallisena yönä kommunistit - Sevkarin asukkaat Arshak Bablumyan, Grigor Pashinyan, Hakob Yeganyan, Grigor Dzhagaryan, Minas Galumyan ja monet muut järjestivät kapinan ja kampanjan Ijevania vastaan. Heidän vaimonsa olivat myös kapinallisten kanssa. He ompelivat ja kirjailivat bannereita.
Kapina alkoi määrättynä päivänä. Se otettiin käyttöön myös Achajurissa , Ijevanissa ja muissa kylissä. 21. toukokuuta kapinalliset voittivat myös Dilijanissa.
Kesäkuussa Sepuhin (Arshak Nersisyan) joukot vapauttivat Sevkarin. Heinäkuun ensimmäisinä päivinä bolshevikit hyökkäsivät siihen, vangittiin, mutta sitten armenialaiset joukot miehittivät sen uudelleen. [6]
Toukokuun kansannousun tukahdutuksen jälkeen Ganzakiin kokoontui noin 1 500 ihmistä . He ilmaisivat valmiutensa palvella puna-armeijassa. Heihin liittyi myös vapaaehtoisia Karabahista ja muualta. Täällä muodostettiin esivalmistettu armenialainen rykmentti, joka sotilaallisen vallankumouksellisen neuvoston päätöksellä siirrettiin Bakuun , missä se nimettiin uudelleen 280. jalkaväkirykmentiksi, jonka komentaja oli Panfilov , ja Gabriel Yesayan nimitettiin komissaariksi .
Vuonna 1920 alkanut sota Armenian tasavallan ja Turkin välillä pahensi Sevkarin väestön tilannetta. Tätä käyttivät hyväkseen paikalliset bolshevikkipuoluesolut, jotka osoittivat väestölle, että ainoa tie ulos nykyisestä tilanteesta oli Neuvostoliiton oikeusjärjestyksen luominen.
29. marraskuuta kello 4 Neuvostovalta perustettiin Ijevaniin.
Kollektivisoinnin aikana kylään perustettiin kolhoosi . Tämän kolhoosin pohjalle perustettiin 1. tammikuuta 1959 valtiotila . Vuonna 1961 Tsaghkavanin kylän talous yhdistettiin Sevkarin valtiontilan kanssa. Vuosina 1961-1965 . _ _ Maatilan johtaja oli Shakar Tamrazyan, vuosina 1966-1974 . - Liparit Ordinyan, vuosina 1974 - 1984 - Ruben Oganyan ja vuodesta 1984 valtiontilan selvitystilaan saakka - Alexander (Shura) Mailyan. [neljä]
Koulutuksen nousu kylässä, kuten myös koko Armeniassa, alkoi Venäjälle tulon myötä . Vuonna 1882 Sevkariin avattiin seurakunnallinen miesten koulu, joka sijaitsee Pyhän Poghos-Petrosin kirkon eteisessä. Koulusta on säilynyt Armenian tasavallan historiallisessa keskusarkistossa dokumentoituja tietoja, joista käy ilmi, että se oli ajoittain suljettuna (avattu uudelleen 1886 ja 1890 ), että vuonna 1892 koulussa opiskeli 51 oppilasta. Koulua elettiin talonpoikaisilta kerätyillä veroilla ja väestön lahjoituksilla.
Sisällissodan päätyttyä, kun kylän taloudellinen tilanne alkoi kohentua, rakennettiin lukusali ja kirjasto.
Ryhmä harrastajia (S. Sargsyan, S. Gevorgyan, N. Pashinyan, G. Mailyan ja muut) järjesti ryhmän, joka esiintyi ajoittain kyläläisten edessä näytelmillä "Khecho Fig Tree", "Evil Spirit", "Arshin". Malalan, "Kunnia". Nuoret osallistuivat aktiivisesti kulttuurielämään.
Vuonna 1922 Sevkariin perustettiin Republikaanien Punaisen Ristin puheenjohtajan Spandar Kamsarakanin aloitteesta lääketieteellinen palvelukeskus. Vuonna 1927 lääketieteellisen keskuksen sijasta perustettiin sairaala, joka sijaitsi kenraali Varshamovin isän talossa.
| Tavushin alue | |||
|---|---|---|---|
| |||