| Arkkimandriitti Serafim | |
|---|---|
| Kirkko | Venäjän ortodoksinen kirkko Venäjän ulkopuolella |
| Nimi syntyessään | Semjon Maksimovich Palaida |
| Syntymä |
13. helmikuuta 1893 Sulimovin kylä,Zhovkvan piiri,Galician ja Lodomerian kuningaskunta |
| Kuolema |
2. tammikuuta 1955 (61-vuotiaana) |
| haudattu | Istanbul, Turkki |
| Pyhien käskyjen vastaanottaminen | arkkimandriitti |
Arkkimandriitti Serafim (maailmassa Semjon Maksimovich Palaida ; 13. helmikuuta 1893 , Sulimovin kylä , Zhovkvan piiri , Galician ja Lodomerian kuningaskunta - 2. tammikuuta 1955 , Istanbul ) - Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon (ROCOR) pappi, joka palveli Istanbulissa pitkään.
Hän syntyi 13. helmikuuta 1893 [1] Sulimovin kylässä , Zhovkovskyn alueella Galician ja Lodomerian kuningaskunnassa , Itävalta-Unkarin maakunnassa .
Hän oli vapaaehtoisena Lvivin yliopiston teologisessa tiedekunnassa .
16. elokuuta 1914 Itävallan viranomaiset pidättivät hänet yhdessä veljensä Pavelin [2] kanssa ja 28. elokuuta hänet lähetettiin junalla Terezinin linnoitukseen [3] , sitten toukokuun alussa 1915 hänet vangittiin Talerhofiin. keskitysleiri .
Marraskuussa 1915 hänet siirrettiin keskitysleiriltä Itävalta-Unkarin armeijaan, koska Italia astui sotaan Ententen puolella ja sotilaita tarvittiin kiireellisesti uuden rintaman luomiseksi. Toukokuun puolivälissä 1916 Monfalconessa hän ei halunnut taistella Itävalta-Unkarin puolesta ja siirtyi italialaisten puolelle ja huhtikuussa 1918 hänestä tuli Italian Tšekkoslovakian legioonan jäsen [4] . Yhdessä ystävänsä ja kyläläisen Jaroslav Kmicikevichin ( slovakiksi Jaroslav Kmicikievič ) kanssa hän auttoi järjestämään tšekkiläistä itävaltalaisvastaista legioonaa vangeista Italiassa. Sitten hän oli luutnantti Tšekin legioonassa Italiassa [5] .
Nro 5815. Palayda Semjon Maksimovich, 21, vapaaehtoinen teologisesta tiedekunnasta, Sulimov / Zhovkva /, pidätettiin elokuussa 1914, 28.8. kuljetettuna Tereziniin ja Talerhofiin. Sitten hän oli luutnantti Tšekin legioonassa ja arkkimandriitti Jugoslaviassa. TsGIA I s.119 /merkitty "virkailijaksi"/. Alb. Ch. Km TA II. 137. Viesti. V. R. Vavrik ja Ya. S. Kmitsikevich [6]
Sodan päätyttyä hän siirtyi Karlovacin seminaariin Sremski Karlovcissa ( Serbia ). Vuonna 1922 hän tuli Belgradin yliopiston teologiseen tiedekuntaan ja valmistui vuonna 1926 [1] . Tiedekunnassa hänet tonsoitiin nimellä Seraphim, hän vietti jonkin aikaa serbialaisessa palveluksessa, ja vuoden 1936 jälkeen Venäjän ortodoksisen kirkon synodi nimitettiin Konstantinopolin Iljinski - metokionin rehtorina [7] .
Vuonna 1936 hänellä oli protosingelin arvo ja hän osallistui ROCORin [8] uuden johtajan valintaan Belgradissa .
Kesällä 1940 Konstantinopolin patriarkka otti hänet vastaan, mistä keskusteltiin ROCORin piispakokouksessa 22. elokuuta [9] .
Heinäkuussa 1942 arkkipiispa Germogen (Maximov) , josta tuli ei-kanonisen Kroatian ortodoksisen kirkon ensimmäinen hierarkki , ilmoitti arkkimandriitille Serafimille hänen johtamansa kirkon perustamisesta ja tarjoutui ottamaan piispan viran siinä, Serafim kieltäytyi [ 10] .
3. marraskuuta 1943 arkkimandriittiselle Serafimille lähetettiin Wienin ROCOR-piispojen konferenssin päätöslauselmat metropoliitta Sergiuksen (Stragorodsky) valinnasta Moskovan ja koko Venäjän patriarkkaksi, jotta se toimitettiin myöhemmin Konstantinopolin patriarkka Veniaminille . Vuodesta 1945 vuoteen 1946 Istanbulin venäläinen yhteisö, jota johti arkkimandriitti Seraphim, kesti kamppailun lainkäyttövaltaan kuulumisesta ja itse asiassa pysyi osana ROCORia [11] .
Vuonna 1952 hän toimi arkkimandriitin arvossa Iljinski Athos-metokionin rehtorina Konstantinopolissa. Hänen luonaan tuolloin vierailleen arkkipiispa Seraphimin (Ivanov) mielipiteen mukaan :
Hän asuu kuin spartalainen pienessä huoneessa temppelissä, ilman perusmukavuuksia, hän valmistaa jotain itselleen, mutta hän seisoo lujasti erittäin tärkeässä ja vastuullisessa tehtävässään.
Monta kertaa Phanar (Kreikan patriarkka) vaati Archimilta. Serafim lakkaa olemasta alisteinen piispojen synodille ulkomailla ja siirtyä Kreikan lainkäyttövaltaan saapumisen myötä. Isä Seraphim torjui aina lujasti ja päättäväisesti tällaisen häirinnän. He yrittivät uhata häntä kirkollisilla ja hallinnollisilla kielloilla, mutta hän ei pelännyt niitä. Lopulta noin. Serafim jätettiin yksin ja siirtyi rauhanomaiseen avoliittoon [12] .
Hän kuoli 2. tammikuuta 1955 Istanbulissa. Hänet haudattiin Istanbulissa kreikkalaiselle hautausmaalle Şişlin pohjoisosassa . Joulukuussa 2019 hänen hautaansa löydettiin tutkijoiden Alina Usenovan ja kansainvälisen Athos-perintöinstituutin johtajan Sergei Shumilon ponnisteluilla . Löytyi myös asiakirjoja, jotka vahvistivat tämän olevan hänen hautansa [13] .