| Muinainen kaupunki | |
| Sinnady | |
|---|---|
| ( kreikka τὰ Σύνναδα , latina Synnăda ) | |
| Dionysos. 1/2 vuosisadalla jKr e. Roomalainen patsas Sinnadista. Istanbulin arkeologinen museo. | |
| 38°29′27″ s. sh. 30°29′16″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Alue | Frygia |
| Perustettu | XIII-XII vuosisatojen vaihteessa. eKr uh |
| Perustaja | Acamant (Theseuksen poika) |
| Moderni sijainti | Turkki |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sinnady [1] , Sin(n)ada [2] , Sin(n)ad [2] ( kreikaksi τὰ Σύνναδα , latinaksi Synnăda ) on muinainen kaupunki ja linnoitus Vähä- Aasiassa , Frygian (Phrygia Salutaris) eteläpuolella , Antiokian länteen Pisidiassa [1] . Nykyaikaisen Shuhutin ( tur . Şuhut ) ( Turkin nykyinen alue ) lounaaseen on säilynyt bysanttilaisen Sinnadin linnoituksen rauniot.
Legendan mukaan sinnat perusti Acamant (Ακαμάς), Theseuksen poika , joka meni Frygiaan Troijan sodan jälkeen [3] .
Hellenistisellä aikakaudella alue oli osa Aleksanteri Suuren, sitten Lysimachuksen ja sen jälkeen Attalid-dynastian osavaltiota.
Aetolian sodan päätyttyä konsuli Gnaeus Manlius Vulson kulki Sinnadien kautta galatalaisia vastaan tehdyn retkikunnan aikana (liv. XLV.34) [4] . Vuonna 188 eKr. galatalaisia vastaan tehdyn tutkimusmatkan seurauksena. Frygiasta tuli osa Pergamonin kuningaskuntaa [3] .
Vuonna 133 eaa. e. Pergamonin viimeisen kuninkaan Attalus III :n kuoleman jälkeen kaupungista tuli osa Rooman valtiota ja siitä tuli Aasian provinssin alueen pääkaupunki. Tasavallan viimeisen vuosisadan aikana kaupunki sisällytettiin väliaikaisesti Kilikiaan kahdesti. Sinnadyssa sijaitsi tuohon aikaan tärkeä oikeuskeskus (conventus juridicus). Oikeusistuntojen puheenjohtajuuden vuoksi Cicero pysähtyi kahdesti Sinnandiin , matkalla Efesosta Kilikiaan ja takaisin . Hän kirjoitti vierailustaan Sinnadissa kirjeessä Mark Porcius Catolle Tarsosta (Cic. ad fam., xv, 4).
Saavuttuani maakuntaan sekstiilikalentojen aattona ja katsoessani vuodenaikojen vuoksi tarpeelliseksi mennä kiireesti armeijaan, vietin kaksi päivää Laodikeassa, sitten neljä päivää Apameassa, kolme päivää Sinnadissa ja saman määrän päiviä Philomeliassa. Kun näissä kaupungeissa pidettiin suuria kokouksia, vapautin monet kaupunkiyhteisöt ankarimmasta kunnianosoituksesta, raskaimmista lainanmaksuista ja petollisista veloista.
— (Cic. ad fam., xv, 4) [5]Pienikokoinen Sinnadyn kaupunki tunnettiin kaikkialla valtakunnassa marmorikaupastaan, jota louhittiin läheisessä Dacimiumin kaupungissa.
Sinnada on pieni kaupunki; hänen edessään ulottuu oliivipuiden reunustama tasango, jonka pituus on noin 60 staa. Sen takana on Dokimian kylä ja Sinnadin marmorin louhos (kuten roomalaiset kutsuvat sitä, vaikka paikallisten keskuudessa se tunnetaan nimellä "dokimitsky" tai "dokimeysky"). Aluksi louhoksessa louhittiin vain pieniä marmoripaloja, mutta nyt roomalaisten ylellisyyden rakkauden ansiosta yhdestä kappaleesta kaiverretaan valtavat pylväät, jotka ovat kirjavaltaan alabasterimarmorin kaltaisia. Vaikka tällaisten raskaiden kuormien kuljettaminen merelle aiheuttaa vaikeuksia, Roomaan tuodaan kuitenkin valtavat pylväät ja hämmästyttävän kauniit laatat.
— (Strab. XII, VIII.14) [6]Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina useat Sinadin marttyyrit tulivat kuuluisiksi Sinnadissa, ja Sinadin hiippakunta perustettiin .
Diocletianuksen aikana Frygia Salutaria (Phrygia Salutaria) maakunnan muodostumisen jälkeen Sinnadysta tuli maakunnan pääkaupunki. Kahden suuren tien risteyksessä sijaitseva kaupunki kehittyi nopeasti metropoliksi. Kaupungissa lyötiin kolikoita, joissa asukkaat kutsuvat itseään doorialaisiksi ja joonialaisiksi [3] . Sen jälkeen kun Sinnadyn kaupungista tuli maakunnan pääkaupunki, piispanhiippakunta nostettiin metropoliksi .
Tärkeänä strategisena kohtana sinnat sisällytettiin Anatolikov-teemaan [2] . Vuonna 1071, roomalaisten joukkojen tappion jälkeen Manzikertin taistelussa, seldžukit miehittivät kaupungin [2] . Sinnadin vangitsemisen jälkeen kaupunki- ja kirkkoelämä alkoi laskea. Sinadin metropoli kesti vuoteen 1385, jonka jälkeen järvi uudistettiin vain nimimerkiksi .