Sipsongchautthai

ruhtinaskuntien konfederaatio
sipsongchautthai
Lippu Vaakuna

Thaimaan liiton sijainti vuonna 1954
1600-luvulle asti  - 1954
Iso alkukirjain
Hallitusmuoto monarkia
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Сипсонгчаутхай , Сипсонгчутхай ( тайск .  สิบสองจุไทย , тайск .  สิบสองเจ้า ไท , лаос .  ສິບສອງຈຸໄຕ , лаос .  ສິບສອງເຈົ້າໄຕ )  — конфедерация вождеств тайских народов , называемых чёрные , белые и красные таи , в горах, ныне находящихся на северо - Länsi- Vietnam . Sipsongchautkhain tarkkaa muodostumisaikaa ei tiedetä, 1600-luvulla tämä liitto oli jo olemassa [1] .

Sipsongchauthai tuli Ranskan Tonkinin protektoraattiin autonomiana vuonna 1889. Indokiinan sodan aikana vuonna 1948 se nimettiin uudelleen "Federation of Thais" ( ranska:  Fédération Thaï ) , josta tuli autonominen osa Ranskan unionia [2] . Vuonna 1950 federaatiosta tuli Vietnamin keisarin Bao-dai- den kruunumaa , jota ei integroitu Vietnamin osavaltioon [3] [4] . Geneven konferenssin jälkeen vuonna 1954 Sipsong Chaut Thai liitettiin Vietnamiin.

Otsikko

Sanat "sip song" thain kielellä tarkoittaa "kaksitoista" (esimerkiksi thai: ๑๒, สิบสอง, [ s ì p  s ɔ̌ ː ŋ ]). Tätä yhdistelmää käytetään paikannimessä Sipsongpanna ( Xishuangbanna Dai autonomisen prefektuurin lu-kielinen nimi ). Sana "chau" tarkoittaa "maata" ja on lainattu kiinan kielestä, ja "thai" on thai-kansojen oma nimi ( thai ไต๋ ) [5] .  

Syntyminen

Tait asettuivat nykyiseen Luoteis-Vietnamiin 1. vuosituhannen alun ja 800-luvun välillä. Periaatteessa Tai-kylät sijaitsivat Da-joen (kutsutaan myös Mustaksi joeksi) rannoilla. Yksi mustien taisien johtajista sijaitsi modernin Dien Bien Phun paikalla ja sitä kutsuttiin Muang Tkhaengiksi, aivan kuten legendaarinen Khun Boromin ruhtinaskunta, kosmogonisen myytin sankari ja kaikkien thaimaalaisten kansojen esi-isä - Thais , Lao , Zhuangit , Shanit ja muut, jotka asettuivat myöhemmin Indokiinaan, Etelä-Kiinaan ja Koillis-Intiaan [6] .

Kuten muutkin Thaimaan osavaltiot, tayjen tärkeimmät sosiaaliset yksiköt olivat kyliä (ban) , jotka yhdistyivät johtajuuteen ( muang ), jota hallitsi johtaja (chhao ) . Talouden perustana oli märkä riisinviljely , tai kynsi maata jokien lähellä ja muutti ne tulvapelloiksi. Kymmeniä tällaisia ​​päälliköitä, jotka sijaitsevat nykyaikaisten Dien Bienin , Lai Chaun , Son Lan ja Lao Cain ja Yen Bain provinssien läntisillä laitamilla , olivat liittona pitkään ja tuli tunnetuksi nimellä "12 Chiefdoms", Sipsong Chautai. Jokaisen johtajan valta ulottui vain yhteen päällikkökuntaan, mutta samalla yhtä hallitsijoista pidettiin muita vaikutusvaltaisempana. Liitto oli olemassa ainakin 1600-luvulta lähtien, mutta se ei koskaan sulautunut yhdeksi valtioksi [1] [7] . Muangien määrä liitossa muuttui, mutta nimi pysyi samana.

Sipsongchauthai sijaitsi useiden mandalien vaikutuksen rajoilla ja kunnioitti eri vuosina Kiinaa, Vietnamia, Lan Xangia , Luang Prabangia (nykyaikainen Laos) ja/tai Thaimaata . Tästä huolimatta päämieskuntien sisäpolitiikka pysyi itsenäisenä.

Osana Ranskan Indokiinaa

Vaikka Highland Tailla oli vahvemmat kulttuuriset ja kielelliset siteet Laosin kanssa, Ranskan siirtomaahallinto liitti ne Bakbon protektoraattiin vuonna 1888 . Sitä ennen ranskalainen tutkimusmatkailija ja virkamies Auguste Pavy auttoi vapauttamaan panttivangiksi otetut valkoisen Tai Deo Van Chi johtajan veljet ja teki rauhansopimuksen hänen kanssaan Muanglayn kaupungissa (nykyaikainen Laytiau ) . 7. huhtikuuta 1889 [8] . Sipsongchauthai tunnusti Ranskan auktoriteetin, ja Ranska lupasi säilyttää Thaimaan johtajien autonomian sisäisissä asioissa.

Deo Wang Chin kuoleman jälkeen johtajaksi tuli hänen kolmas poikansa Deo Wang Long , joka lähti Laitiausta Japanin vallankaappauksen jälkeen vuonna 1945 yhdessä vetäytyvän Ranskan armeijan kanssa. Palattuaan Louis Bordier -nimisen virkamiehen ( fr.  Louis Bordier ) avulla Deo Van Long sai vallan takaisin ja suostui noudattamaan vuoden 1889 sopimuksen ehtoja. Bordieu meni naimisiin tyttärensä Deo Nang Toin kanssa ja johti valkoisten sotaoperaatioita kommunisteihin liittyneitä mustia taisia ​​vastaan. Useat thaimaalaiset yritykset taistelivat Ranskan puolella Indokiinan sodassa sekä Viet Minhiä että Vietnamin kansallispuoluetta vastaan ​​[9] .

Thaimaan liitto

Vuonna 1948 siirtomaahallinto ilmoitti perustavansa Thaimaan liiton ( fr.  Fédération Thaï ) , joka koostuu 19 Thaimaan osavaltiosta, jotka sijaitsevat Lay Chaun ja Son La:n nykyaikaisten provinssien alueilla ja jotka ovat osa Ranskan unionia . autonomiasta. Liitolla oli oma lippu, perustuslaki ja parlamentti [10] . Deo Van Long nimitettiin presidentiksi elinikäiseksi, ja Laitiau julistettiin pääkaupungiksi .

Thaimaan federaatiossa, nimestä poiketen, ei ollut vain thaimaalaisia, vaan myös muita thuongeja , mukaan lukien hmong , yao ja (lolo) ja khmu . Heitä pidettiin toisen luokan asukkaina verrattuna thaimaalaisiin [10] . Deo Van Long henkilökohtaisesti ja Deo-klaani monopolisoivat valtionhallinnon ja oopiumikaupan, minkä Ranska salli [12] . Vuonna 1950 Thaimaan liitto julistettiin Ranskan hallitseman keisarin Bao-dai- den kruunumaana , mutta se pysyi silti itsenäisenä Vietnamin osavaltiosta. Bao-dai-de ei nimittänyt Laitiaoon kuvernööriä, vaan jätti vallan Deo Van Longin käsiin, ja vieraili näillä mailla vain kerran, vuonna 1952 [3] .

Liiton kansojen väliset ristiriidat kärjistyivät, Deo Van Longin vastustajat alkoivat tukea Viet Minhiä, kuten Muang Thayengin (Dien Bien Phu) mustat tait, vihaisena siitä, että Deo Van Long syrjäytti heidän johtajansa Lo Van Hakin (Lò Văn). Hặc), korvaten hänet omalla pojallaan [13] . Päällikön vanhimman pojan kuoleman jälkeen hänen kolmas poikansa johti 4 000 valkoista thaimaalaista sissiä, mutta hän kuoli Dien Bien Phun taistelussa vuonna 1954 [14] . Ranska hävisi tämän taistelun ja sodan, Deo Van Long evakuoitiin Hanoihin helikopterilla ja pakeni sitten Ranskaan Laosin kautta. Geneven konferenssi 1954 liitti kaikki Pohjois-Vietnamin alueet, mukaan lukien Sipsong Chaut Thai, kommunistiseen tasavaltaan [12] . Tuhannet tai pakenivat kommunisteja Ranskaan, Australiaan ja Yhdysvaltoihin.

Vietnamin demokraattinen tasavalta

Etnisten konfliktien välttämiseksi Laitiaun, Son La:n ja Yen Bain maakunnat yhdistettiin Tai-Hmong autonomiseksi alueeksi , joka luotiin Kiinan kansallisten autonomioiden kuvaksi . Vuonna 1961 se nimettiin uudelleen "Luoteis autonomiseksi alueeksi", jotta ei tehdä eroa kahden tietyn etnisen ryhmän välillä. Vuonna 1975 autonomia lakkautettiin [15] [16] .

Deo Van Longin kuoleman jälkeen vuonna 1975 hänen tyttärensä Deo Nang Toi (1914–2008), joka asui Pariisissa , oli maanpaossa olevan Tain päällikkö .

Muistiinpanot

  1. 12 Michaud, 2000 , s. 53.
  2. Michaud, 2000 , s. 57.
  3. 12 Virginia Thompson; Richard Adloff. Vähemmistöongelmat Kaakkois-Aasiassa. - Stanford University Press , 1955. - s. 216.
  4. Andrew Hardy. Valtion visiot, siirtolaisten päätökset: Väestöliikkeet Vietnamin sodan päättymisen  jälkeen . - Sodanjälkeinen Vietnam: Transforming Societyn dynamiikka. - Rowman & Littlefield , 2003. - s. 134.
  5. 臨溪路Numero 70, toimittaja 鹿憶鹿 2006 Page 84 “西雙 版 納 傣文意 為 十二州國 十二州國 十二州國 十二州國 十二州國 未 成為 的 旅遊 名勝 前 在 我們 心目 中 陌生 陌生 陌生 陌生 陌生 陌生 陌生 陌生前 的 心情 是 於 於 於 於 於 於 於 於 於 於 多 多 多 多 多 多 多好奇。"
  6. David K. Wyatt . Thaimaa: lyhyt historia. – 2. - Silkworm Books, 2004. - S. 6. - ISBN 974-9575-44-X .
  7. Joachim Schliesinger. Thaimaan Tai-ryhmät. Osa 1: Johdanto ja yleiskatsaus  (englanniksi) . - White Lotus Press, 2001. - s. 32.
  8. Michaud, 2000 , s. 59.
  9. Virginia Thompson; Richard Adloff. Vähemmistöongelmat Kaakkois-Aasiassa. - Stanford University Press , 1955. - S. 213. . - "Tämän uuden sopimuksen aloitteentekijä ja välittäjä oli euraasialainen nimeltä Bordier, entinen maatalousviraston virkamies, joka myöhemmin meni naimisiin Deo Van Longin tyttären kanssa ja hänestä tuli Thaimaan partisaanien järjestäjä."
  10. 12 Michaud, 2000 , s. 67.
  11. Virginia Thompson; Richard Adloff. Vähemmistöongelmat Kaakkois-Aasiassa. - Stanford University Press , 1955. - S. 214-215.
  12. 12 Michaud , 2006 , s. 228-229.
  13. Michaud, 2000 , s. 69.
  14. Jean Clauzel. La France d'outre-mer (1930-1960). - 2003. - S. 563. . — Ils ont surtout été sacrifiés après la chute de Dien Bien Phu, où leur chef, Deo Van Un, troisième fils de Deo Van Long, est mort. Il avait pris le commandement des quelque 4000 partisans thaï blancs, après la mort tragique de son frère aîné...”.
  15. Bruce M. Lockhart; William J. Duiker. Tây Bắc // Vietnamin A–Z. - Scarecrow Press , 2006. - S. 355-356.
  16. Michaud, 2006 , s. 232-233.

Kirjallisuus