Rock Shamanka (niemi)

Cape Burkhan (rock Shamanka)
Boer.  Oikhon Baabai

Cape Burkhan (ilmakuva)
Sijainti
53°12′14″ pohjoista leveyttä sh. 107°20′29″ itäistä pituutta e.
vesialueBaikal
Maa
punainen pisteCape Burkhan (rock Shamanka)
suojelualue
Cape Burkhan (Rock Shamanka)
IUCN- luokka III ( Luonnonmuistomerkki )
Profiili maisema
Tila organisoitu uudelleen
Neliö 6,9 ha
luomispäivämäärä 19. toukokuuta 1981
Kumoamisen päivämäärä 2. syyskuuta 2020
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Rock Shamanka [2] (myös Burkhan-niemi [3] , Shamanskyn niemi [3] [4] , Luolanniemi [3 ] [5] ) on niemi Olkhon-saaren länsirannikon keskiosassa , Baikal - järvellä . Se päättyy kahden piikin rockiin , nimeltään "Shaman Rock". Sillä oli valtion luonnon- ja historiallisen monumentin asema, mutta se organisoitiin uudelleen osaksi Pribaikalskyn kansallispuistoa [6] .

Niemi sijaitsee Pribaikalskyn kansallispuiston alueella . Lähistöllä on Khuzhirin kylä , jonka väkiluku on 1,3 tuhatta asukasta - Olkhonin saaren suurin asutus.

Se, että Skala Shamankan niemi työntyy kauas Baikaliin yhdistäen rantaan vain matalalla ja kapealla kannaksella , antoi syyn luokitella se " saarityyppiseksi" niemeksi. Se koostuu kiteisistä kalkkikivistä , joissa on kvartsisuonet , ja viereinen rannikko on graniittikiveä , jonka välissä on sarvisekoitetta gneissiä . Niemen kannas on sedimentin peitossa ja siirtyy viereisen lahden niitylle, ruohorannikolle [5] .

Viimen nimi "Burkhan" ilmestyi Tiibetin buddhalaisuuden tunkeuduttua Baikalin alueelle 1600-luvun lopulla , mikä osittain korvasi shamanismin [5] . Burjaatit -buddhalaiset alkoivat kutsua Baikalin pääjumalaa sanalla "Burkhan" . Ja Burkhan-niemi, jossa oli läpimenevä luola Shamaani-kalliossa, pidettiin hänen asuinpaikkansa [4] .

Rock Shamanka

Rock Shamanka, yksi Aasian yhdeksästä pyhäköstä (kutsuttiin aiemmin "kivitemppeliksi"), on tullut yksi kuuluisimmista Baikalin kuvista : sen kuva esiintyy usein järveä koskevissa elokuvissa ja valokuva-albumeissa [7] .

Kaksihuippuinen kallio koostuu marmorista ja dolomiittisesta kalkkikivestä [4] , paikoin runsaasti grafiittikiilteitä [8] . Kiven pinta on peitetty kirkkaan punaisilla jäkäläillä [9] .

Rantaa lähimpänä olevan kallion osan korkeus on 30 m, ulomman osan korkeus 42 m. Rantaa lähimpänä olevan kallion osassa on läpikäytävä kiemurteleva Shamaaniluola. Se muodostui kalkkikivikivien rapautumis- ja eroosioprosessissa . Luolan pituus on noin 12 m, leveys 3-4,5 m, korkeus 1-6,5 m. Sisäänkäynti luolaan on mahdollista kahdelta suunnalta - koillisesta ja lännestä [10] . Länsipuolella on esiluolatasanne. Kapea nouseva käytävä johtaa luolasta kallion itäpuolelle [6] . Luolassa on sivukäytäviä ja kapea reikä [10] .

Länsipuolella, kallion ulomman osan pinnalla, on luonnollinen ruskean kallion paljastus, joka muistuttaa lohikäärmeen kuvaa.

Shamaanin luola: uskomuksia ja legendoja,

Shamaaniluola on ollut Baikalin kunnioitetuin pyhä paikka , jolle on uhrattu ja annettu lupauksia ensimmäisten shamaanien ilmestymisestä lähtien . Tiibetin buddhalaisuuden leviämisen jälkeen burjaattien keskuudessa luolaa kunnioittivat myös buddhalaiset burjaatit. Aiemmin luolassa pidettiin shamanistisia rituaaleja, ja sen jälkeen siinä oli Buddhan [9] alttari .

Muinaisina aikoina Skala Shamankan niemellä kulttiuhreja tehtiin Olkhon-saaren henkiomistajalle , joka burjaattien shamanistien uskomusten mukaan asui niemen luolassa. Olkhonin omistaja oli Baikalin pelottavin ja arvostetuin jumaluus [6] . Niemen lähellä, pyhässä lehdossa, shamaaneja poltettiin ja haudattiin. Paikallinen paikallismuseo sisältää tämän lehdon tuhkasta kerättyjä shamaanisia esineitä [ 9] .

Pyhä Shamaani-kallio läpimenevällä luolalla, jonne vain shamaanilla oli pääsy, pysyi pitkään kiellettynä, kukaan ei saanut lähestyä sitä ja kulkea sen läpi. Ensimmäiset Baikal-järven tutkijat 1700-1800-luvuilla panivat merkille, että Skala Shamankan niemen luola herättää "erityisen taikauskoisen kauhun kaikille Baikal - burjaateille; tästä kalliosta sai alkunsa tapa uhrata ja antaa lupauksia. Burjaatit eivät missään tehneet niin paljon uhrauksia kuin Shamankan valkoisen marmorin kalliolla. Näistä tavoista on säilynyt monia mielenkiintoisia legendoja. . Kuuluisa venäläinen tiedemies V. A. Obrutšev , joka tutki Baikalia, kirjoitti tästä: "... mutta merkittävin asia on se taikauskoinen pelko, jota Olkhon-burjaatit tuntevat luolaa kohtaan. Shamaanikivellä on mahdotonta ohittaa pyörillä, vaan vain hevosella tai reessä, minkä vuoksi kesäaikaan Olkhonin länsi- ja itäosien välinen kommunikointi tapahtuu vain hevosen selässä, ja silloinkin harvoin , koska burjaatit ovat yleensä haluttomia ajamaan luolan ohi; lisäksi, jos jossakin klaanista on kuollut henkilö, tämän klaanin jäseniä, toisin sanoen koko saaren puoliskoa, kiellettiin kulkemasta sen ohi tietyn ajan; tästä syystä oppaani, buryaatti Dolon-Argunista, toi minut Khuzhiriin ja palasi takaisin, mutta minä ajoin toisen kastetun burjaatin kanssa luolan ohi Kharantsy ulukseen , ja täältä otin toisen oppaan; se oli sama paluumatkalla” [10] .

Naisia ​​kiellettiin lähestymästä niemeä, ja he ohittivat tämän paikan kaksi mailia. Naisten kielto mennä luolan läpi liittyy erään version mukaan muinaisten ihmisten uskomukseen, että "epäpuhtaiden ja syntisten" naisten läsnäolo saattaa saastuttaa pyhän paikan puhtauden. Toisen version mukaan tämä kielto suojeli naisia, koska uskottiin, että pyhässä paikassa käynti voi vaikeuttaa synnytystä - eikä jälkeläisiä tulisi [9] .

Shamaaniniemellä Olkhon-burjaatit vannoivat valan poistaakseen väärän syytöksen tai puolustaakseen kunniaansa ja lupasivat täyttää velvollisuutensa. Lapsettomat burjaatit eri alueilta tulivat tänne pyynnön kanssa antaa lapsille [10] .

Luolaa kunnioittivat myös Khori -burjaatit . Tätä kunnioitusta pitäisi ilmeisesti verrata tunnettuun legendaan Buryat-Khorinin kansan alkuperäisestä alkuperästä Olkhonin saarelta. Ilmeisesti luolan kunnioitus khorilaisten keskuudessa esiintyi hyvin muinaisista ajoista, jopa ennen tiibetiläisen buddhalaisuuden leviämistä Baikalin alueella [9] .

Ennen vanhaan Shamanskajan luolassa oli buddhalainen kappeli, johon sijoitettiin erilaisia ​​buddhalaisten jumalien kuparisia, pronssia ja hopeisia hahmoja, paperi- ja kangasikoneita, savukynttilöitä ja erilaisia ​​uhritarvikkeita [10] . Vuonna 1902 vierailijoiden todistuksen mukaan kankaalla oli buddhalaisia ​​ikoneja, kuparikuppeja ja savukynttilöitä. Luolan ympärillä olevilla kivillä makasi kuparikolikoita ja sinistä kangaspalaa, joissa oli kirjoituksia onnentoivotuksista [10] .

Vanhojen ihmisten tarinoiden mukaan 1900-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä sadat Transbaikalian datsaanien laamat tulivat rukoilemaan kallion lähelle . Lamat sanoivat, että niemen luolassa asuu mongolien jumala, joka muutti Mongoliasta ikimuistoisena aikana pelastusta etsimään; että laamat kaikista Burjatiassa toimivista 34 datsaanista tulevat tänne rukoilemaan [10] .

Luolasta on monia legendoja, mukaan lukien legenda Tšingis-kaanin ja mongolien hallitsijan Gegen-Burkhanin [9] oleskelusta Olkhon-saarella .

Arkeologiset löydöt ja kalliomaalaukset

Skala Shamankan niemeltä ja sen lähistöltä on tehty monia arkeologisia löytöjä. Shamaaniluolaa tutki ja kuvasi ensimmäisenä I. D. Chersky vuonna 1879. Myöhemmin siitä löydettiin 1700-luvun kolikoita, ja vuonna 1989 tehtiin perusteellisia kaivauksia ja löydettiin esineitä, jotka ovat peräisin sekä viimeisiltä ajoilta (XVII-XIX vuosisatoja) että neoliittiselta ajalta (V-III tuhatta vuotta eKr.). Osa löydöistä on tallennettu Khuzhir-museoon [6] .

Vielä enemmän arkeologisia löytöjä tehtiin kaivauksissa Skala Shamankan niemen ja saaren välisellä kannaksella. Sieltä löydettiin muinaisen miehen paikka , yli tusina hautaa, jotka ovat peräisin neoliittikaudelta ja pronssikaudelta (V-II vuosituhat eKr.), sekä monia esineitä: jadesta valmistettu veitsi ja kirves , nuolenkärkiä, keramiikkaa, esineitä kivestä, luusta, raudasta, pronssista, kullasta ja muista [6] .

I. D. Cherskyn vuonna 1879 ja P. P. Khoroshikhin vuonna 1924 mukaan tiibetiläisiä kirjoituksia (XVIII-XIX vuosisatoja) oli Cape Shamanka Rockin kallioilla Khuzhiria päin , jälkiä niistä voitiin löytää vielä 1950-1960-luvuilla. Tähän mennessä kirjoitukset eivät ole säilyneet [6] .

Vuonna 1952 P.P. Khoroshikh löysi yhdestä luolan halkeamasta pienen liuskekiven , johon oli kaiverrettu naisshamaanin kuva. Samanlaisia ​​kuvia shamaaninaisista tunnetaan Baikal-järven kallioilla Sagan-Zaban alueella ja Aya Bayssa [10] . Luolan sisäänkäynnin itäpuolella vuonna 1953 P. P. Khoroshikh löysi kalliopiirroksen , jota hän piti tamburiinin kuvana. Kuvassa on pitkänomainen soikea, jonka sisään on piirretty viiva vaakasuunnassa, kaksi kaltevaa viivaa on esitetty soikean ulkopuolella, oikealla ja vasemmalla. Kuvan ilmestymisaikaa ei voi asettaa [9] .

Toisen piirustuksen löysi A. V. Tivanenko 1980-luvun alussa. Piirustus, joka kuvaa shamaania tamburiini oikeassa kädessään ja vasara vasemmassa kädessään, on tehty punaisen okran värisenä ja sijaitsee 5 metriä Shamaanilulan pääsisäänkäynnin vasemmalla puolella. Tämän kuvan ilmestymisaikaa ei myöskään voitu määrittää [6] .

Shamaaniluolan lähellä kallioilla on säilynyt muinaisia ​​tiibetin- ja mongolikielisiä kirjoituksia . Aikaisemmin luolan sisäänkäynnin lähellä oli buddhalaisten jumalien kuvia, jotka oli maalattu valkoisella maalilla. On vaikea määrittää, oliko shamaaniluola asuttu, koska lamat heittivät muinaisina aikoina pohjasta maata ulos luolaan kappelia rakentaessaan. On kuitenkin mahdollista, että primitiivinen ihminen löysi luolasta väliaikaisen suojan, koska sen läheltä, dyynipaikalta , löydettiin neoliittisen kulttuurin jäänteitä . 150 metriä Shamanskajan luolasta itään, valkoisella marmorikivellä, on säilynyt varhaisen rautakauden ihmisten kaivertamia kuvia shamaanitamburiinista . Viime vuosina nämä kuvat ovat osittain tuhoutuneet, kun kehitettiin valkoista marmoria kalkinpolttoa varten [9] .

Kuvagalleria

Muistiinpanot

  1. ↑ Baikal: matkaopas. - M .: VIZA, 2011 - s. 182
  2. ↑ Karttasivu N-48-107. Mittakaava: 1: 100 000. Alueen tila vuonna 1981. Painos 1987
  3. ↑ 1 2 3 Cape Burkhan . www.magicbaikal.ru _ Haettu 21. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2011.
  4. ↑ 1 2 3 Galaziy G. I. Baikal kysymyksissä ja vastauksissa . — 1989. Arkistoitu 20. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa
  5. ↑ 1 2 3 Gusev O. K. Baikalin ympärillä. Valokuva-albumi . - M . : Neuvosto-Venäjä, 1979. - 240 s. – 50 000 kappaletta. Arkistoitu 27. marraskuuta 2019 Wayback Machinessa
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Cape Burkhan (Shaman Rock) . — Tietoa suojelualueista Venäjän erityissuojelualueet -tieto- ja analyysijärjestelmän (IAS "SPNA RF") verkkosivuilla : oopt.aari.ru. Käyttöönottopäivä: 13.2.2022.
  7. ↑ Shamaanikivi (Shamaaniluola) . http://dostoyanieplaneti.ru/ . Haettu 20. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2019.
  8. ↑ Hyvä P.P. Baikalin alueen luolien läpi. - Irkutsk: Irkutsk-kirjankustantaja, 1955. - S. 30-32. - 77 s. -5000 kappaletta.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Olkhon. Nähtävyydet . http://baikalfund.ru/ . Haettu 20. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. joulukuuta 2019.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Baikalin alueen luolat . gatchina3000.ru . Haettu 21. marraskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 10. joulukuuta 2019.

Kirjallisuus

Linkit