Skomoroshina on termi ilman tarkkoja rajoja, ja sitä käytetään määrittelemään erityyppistä venäläistä laulu(runollista) kansanperinnettä , jolla on selvä satiirinen, koominen, vitsi, parodinen alku, jossa on suora installaatio nauramaan, viihdyttämään kuuntelijoita ja pilkamaan tiettyjä ilmiöitä. elämää. Buffoonit yhdistävät logiikan absurdiin, konkreettiseen abstraktiin, fiktioon todellisuuteen [1] .
Tunnetut kirjallisuuskriitikot ja folkloristit katsoivat, että ihailijat liittyivät eeppiseen genreen ("buffoon antiikki", "vanhat sadut", "buffoon antiikki" - A. D. Grigoriev ; "eepokset ämpäristä varastosta" - A. M. Loboda; "eepos-buffoons" - V Ya. Propp ja B. N. Putilov - kuitenkin he itse - ainakin osa heistä - he kutsuvat "buffoonballadeja"), jotka on rakennettu koomisille pohjalle. L. M. Ivleva kirjoitti: "Skomoroshiny on nostettava esiin erityisenä laulu-eeppisenä kansanperinteenä, jonka taiteellisen rakenteen pääperiaate on koominen ennaltamääräys, eräänlainen komedian puitteet."
Buffoonien poetiikka, kuten myös niiden sisältö, liitetään yleensä eeposen poetiikkaan ja sisältöön, mutta "käänteisessä", parodisessa muodossa. B. N. Putilov huomauttaa tässä yhteydessä: "Hauskan vaikutelma ällöissä saavutetaan usein parodioimalla korkeaeepoksen tyyliä. Eräs parodian tyyppi tiivistyy siihen tosiasiaan, että sankarieeposen tyyliä, sankareita, sankarillisia taisteluita ja vastaavia kuvaavia tekniikoita sovelletaan hahmoihin, jotka eivät suinkaan ole eeppisiä, tavallisimpiin, "matalimpiin" tilanteita, mikä luo koomisen vaikutelman. Toisen tyyppiset äijät perustuvat sankarieepoksen tyylin, sen motiivien, kuvien ja sävellyselementtien korostettuun vähentämiseen. Skomoroshyna, ikään kuin eeposta seuraten, "kääntelee" koomisessa hengessä majesteettiset luontokuvaukset, hyperboliset kuvat sankareista ja heidän rikoksistaan, osoittaa tarkoituksella painokkaasti rumaa, rumaa, naurettavaa. Samalla hölmöillä on tapana esittää eeposen kaltainen tilanne, mutta kuvata sitä väitetysti sankarillisessa hengessä.
Toisen tyyppiset puhkivat sisältävät tekstit, jotka paljastavat läheisyyden - sekä juoniltaan että toiminnallisesti - usein lyyristen ( tanssi- tai peli)laulujen kanssa.
Kolmas ja värikkäin buffoonityyppi, joka sisältää useita alatyyppejä, ovat parodiapuhujat. Parodiaelementtejä löytyy melkein mistä tahansa ihailijasta - mutta useimmille ihailijoille minkään "vakavan" genren parodia ei ole tavoitteena - se on keino luoda koominen efekti, ja yksittäisten tyylielementtien ja runollisten keinojen parodia riittää Tämä. Osassa tekstejä parodia toimii taiteellisena päätekniikkana ja tekstin luomistarkoituksena. Sävellysmielisyydessään sellaiset äijät toistavat parodioidun teoksen genrekaanonin.
Uskomattomat tilanteet ja ”käänteiset” kuvat vallitsevat ällöttävän omituisissa juonimuodoissa. Buffoons sisältää eeppisiä parodioita ("Agafonushka", "Ancient about a big bull"), satiirisia balladeja ("Guest Terentishche", "Travnik"), satiirisia ja koomista lauluja ("Thoma ja Yerema", "Sergey is good"), satuja , "Mulberry antiikkia" ("Fasaaninpyynti"), historiallisia kappaleita parodiaelementeillä ("Kostryuk") jne. [1]