"Nöyrät ihmiset" tai vaatimattomat ihmiset ( eng. plain people , lyhennettynä tavalliset ihmiset ) ovat kristillisiä ryhmiä, joille on ominaista tietty "maailmasta vetäytyminen", elämän yksinkertaisuus , vaatimattomuus , vaatimaton pukeutuminen.
Säädyllisyystottumuksiin kuuluvat vaatimattomat vaatteet, yleensä yksiväriset, tummissa sävyissä; temppelit ilman ylellistä sisustusta, yksinkertaisella sisä- ja ulkopinnalla - tai temppelien puuttuminen; utilitaristinen näkemys teknologiasta, samanlainen kuin "ennalta varautumisen periaate": tuntematonta, testaamatonta tulee välttää, mutta pääasia on käytännön tulos ja miltä tämä tulos näyttää Jumalan silmissä.
Vaatimaton elämäntapa:
Kerran he sisälsivät myös kveekarit , "veljet Kristuksessa" (BIC)[2] , Shakers [3] , dunkkerit "Fellow Churchista"ja Moravian kirkko [4] . Pieni määrä kveekereita käyttää edelleen vaatimattomia vaatteita nykyään [5] [6] [7] .
Mitä tulee nykyaikaisten tekniikoiden käyttöön, joita ei mainita pyhissä teksteissä, nöyrät ihmiset luottavat kirkon johtajien mielipiteisiin .[8] Se, missä määrin tätä periaatetta tulisi noudattaa, määräytyy eri seurakunnissa eri tavalla. Mutta yleisesti ottaen amishit uskovat, että mennoniitit eivät yritä tarpeeksi lujasti erottautua maailmasta..
Mennoniittiliike oli anabaptistialkuperää oleva uudistusliike , joka perustui Menno Simonsin (1496-1561) opetuksiin ja Dordrechtin uskontunnustukseen. 1632 . Amish - liike oli puolestaan uudistusliike mennoniittiliikkeen sisällä, ja se perustui Jacob Ammanin opetuksiin , jonka mielestä mennoniitien uskonnollisen kurinalaisuuden puute johtui heidän yrityksistään välttää vainoa. Amman väitti, että Raamattu (Room. 12:2-13:1) kieltää tämän.
Kveekari William Penn , uskonnollisen vainon uhritarjosivat turvaa muille, joita vainottiin uskonsa vuoksi. Monet Jacob Ammannin seuraajat, alkaen Detweiler- ja Sieber-perheistä, hyväksyivät tämän tarjouksen ja asettuivat Berksin piirikuntaan Pennsylvaniaan vuonna 1736 . Monet heistä asettuivat Lancasterin kaupungin lähelle samaan osavaltioon, jossa oli yksi maailman hedelmällisimmistä kastelemattomista viljelysmaista. Vuoteen 1770 mennessä amishien muuttoliike oli suurelta osin pysähtynyt.
Ujoissa yhteisöissä on yleensä piispat , joista jokainen johtaa yhtä seurakuntaa. Jotkut tapaavat kirkkorakennuksissa, mutta useimmat pitävät kokouksia jonkun oman kansansa kotona. Piispat valitaan yleensä enemmistöäänestyksellä Jumalan tahdon heijastuksena. Koska piispa pyrkii säilyttämään vaikutusvaltansa, hän pyrkii mieluummin saavuttamaan yhteisymmärryksen, konsensuksen seurakunnan ihmisten kesken, kuin ohjaavaa hallintoa.
Piispan "Ordnungiin" perustuvilla päätöksillä on suurin vaikutus . Ordnung on suurelta osin kirjoittamaton käytännesäännöstö, joka sisältää säännöt vaatteista, ajoneuvoista ja nykyaikaisen tekniikan käytöstä. "Ordnungin" asettama järjestys eroaa hieman eri seurakunnissa, mutta sen olemus pysyy samana. Seurakunnan johtava piispa voi ajoittain tehdä pieniä muutoksia tähän järjestykseen sekä tehdä poikkeuksia joidenkin osalta. Esimerkiksi eräs maanviljelijä sai piispalta luvan ostaa nykyaikainen traktori hyvästä syystä: maanviljelijä kärsi niveltulehduksesta, eikä hänellä ollut lapsia tai muita sukulaisia, jotka auttaisivat häntä valjastamaan hevoset.
Vanhan järjestyksen amishit ovat lähes nopeimmin kasvava väestö maailmassa. Heidän on kiellettyä käyttää ehkäisyä , ja lisäksi heidän lapsikuolleisuus on alhainen . Yhdelle amishinaiselle syntyy keskimäärin vähintään seitsemän lasta elävänä [9] . Muissa samaa tai samankaltaisia oppeja noudattavissa vaatimattomissa yhteisöissä voidaan odottaa yhtä nopeaa väestönkasvua.
Mutta kaikesta tästä huolimatta Pennsylvanian saksalaisten (mukaan lukien sekä amishit että vanhan järjestyksen mennoniitit) osuus Pennsylvanian osavaltion kokonaisväestöstä on laskussa. Tämä johtuu maatalousmaan hintojen noususta, jonka seurauksena monet heistä joutuvat jättämään kotinsa ja asettumaan asettumaan Yhdysvaltoihin ja ympäri maailmaa, sekä siitä, että englanninkieliset ihmiset tulevat Philadelphiasta heidän paikkansa, jotka myös asettuvat esikaupunki- ja maaseudulle. Tutkimusmatkailija Donald Crybillväittää, että nöyriä yhteisöjä on 47 Yhdysvaltain osavaltiossa.
Pennsylvanian Lancaster Countyssa vuonna 2000 asuvien viisivuotiaiden ja sitä vanhempien joukossa :
Useimmissa vaatimattomissa yhteisöissä lapset eivät saa liittyä kirkon jäseniksi (etenkään pikkulapsia ei kasteta ilman heidän tietoista uskonvalintaansa ja vapaaehtoista suostumustaan), eikä seuraamuksia sovelleta niitä kohtaan, jotka myöhemmin päättävät olla liittymättä kirkkoon. Mutta niitä, jotka ovat jo tulleet kirkon jäseniksi ja sitten luopuvat siitä, vältetään.Joissakin vanhan järjestyksen amishiseurakunnissa teini-ikäisiä, joita ei ole vielä kastettu, jotka eivät ole tehneet valintaansa, kutsutaan " rumspringiksi ", ja heille annetaan anteeksi jotkin rikkomukset, joita ei anneta anteeksi Amish-aikuisille, joista on jo tullut kirkon jäseniä. .
Pennsylvanian saksalaiset eivät yleensä käännynnä (käännä uusia ihmisiä ulkopuolisista uskoonsa) eivätkä hyväksy etnisiä avioliittoja. Läheisen sukulaisuuden vuoksi jotkut geneettiset sairaudet ovat yleisempiä. Tohtori Holmes Mortonperusti vammaisten lasten klinikan tutkiakseen ja parantaakseen perheitä, joilla on tällaisia ongelmia [11] .
Vaatimattomilla paikkakunnilla kaikenlaisen vakuutuksen ottaminen on yleensä kiellettyä. Sen sijaan yhteisön jäsenet yrittävät vapaaehtoisesti auttaa toisiaan sairauden, hätätilanteen tai omaisuusvahinkojen sattuessa. "Internal Revenue Service Form 4029" -lomakkeen [12] mukaisesti he ovat vapautettuja verojen maksamisesta Yhdysvaltain sosiaaliturvarahastolle .Tällaisten yhteisöjen jäsenet eivät maksa näitä veroja ja maksuja, mutta he eivät myöskään saa mitään maksuja sosiaalivakuutusjärjestelmästä kuoleman, vamman tai vanhuuden varalta.