Rumspringa ( Pensil. -saksa Rumspringa [1] [2] ) on vihkimisriitti joissakin amishiyhteisöissä (yksi anabaptismin suunnasta ): 14-16-vuotias teini saa valinnan: mennä kasteelle ja liittyä jäseneksi kirkosta amishiyhteisössä tai poistua yhteisöstä [3] :10-11 . Ylivoimainen enemmistö valitsee kasteen ja pysyy kirkon helmassa [3] :14 . Uskonnollisista syistä amishit yrittävät erottaa uskonnolliset yhteisönsä ja tiiviit siirtokuntansa ympäröivästä ei-amishi-yhteiskunnasta. Kaikilla amishillä ei ole ryyppyä, ja niissä yhteisöissä, joissa sitä esiintyy, vanhimmat pitävät tätä ajanjaksoa yleensä myös seurustelun ja puolison etsinnän aikana [3] :14 . On olemassa mielipide, että tällä hetkellä nuoret amishit saavat (tai jopa rohkaistaan) "tutkimaan" tai "kokemaan" ulkomaailmaa rikkoen perinteisiä käyttäytymissääntöjään. Vakavat tutkijat eivät tue tätä mielipidettä, se johtuu ilmeisesti kaupallisesta kiinnostuksesta sensaatiomaisia aiheita kohtaan sekä epätyypillisten, erittäin tyytymättömien nuorten kanssa kommunikoivien toimittajien perusteettomista yleistyksistä [4] .
Amishien lisäksi rumpringaa harjoitetaan myös yhdessä mennoniittikirkoista , nimeltään " Mennonites of Wenger" ( eng. Groffdale Conference (Wenger) Mennonite Church ), jossa tätä ajanjaksoa rajoittavat selkeämmät ikärajat: 16-vuotiaasta alkaen. 21 vuoteen [5] : 169–73, 244 .
Kuten monissa muissakin yhteiskunnissa, Amish-teini-ikäiset voivat olla äärimmäisen kapinallisia, vastustaa vanhempiensa moraalinormeja tai haastaa niitä. Monissa kulttuureissa täytäntöönpano voi olla heikompaa ja tällainen käyttäytyminen on enemmän tai vähemmän siedettyä tai sitä ei huomata. Populaarikulttuurissa tämä käsitys rumspringasta syntyi siitä tosiasiasta, että rumspringaa pidettiin yleisenä teini-ikäisenä kapinana tai eräänlaisena nuorten amishien vihkimisriitinä . Mutta Amish rumspringa -harjoittajien keskuudessa sana viittaa yksinkertaisesti murrosikään. Tänä elämänjaksona pientä tottelemattomuutta on odotettavissa, eikä sitä rangaista liian ankarasti (esim .). Aikuisten, jotka ovat jo julkisesti antaneet ikuisen uskonvalan, on noudatettava Schleitheimin tunnustuksen ja Dordrechtin uskontunnustuksen tiukempia käyttäytymisstandardeja.[6] :75 . Muodollisesti nuorta miestä eivät rajoita " ordnungin " säännöt, koska hän ei ole vielä kirkon jäsen. Mutta samaan aikaan Amish-teini-ikäiset ovat tiukasti tottelevaisia vanhemmilleen, jotka noudattavat ordnungia, joten teini-ikäiset eivät koskaan vapaudu siitä täysin [7] :154 [8] :165-166 [9] :105 [4] [ 10] . Itse asiassa tämä on ajanjakso, jolloin nuoren miehen nähdään olevan täysi-ikäinen ja hänet päästetään sunnuntain "iltalauluun", jossa seurustelu ja romanssi Amish-poikien ja -tyttöjen välillä yleensä alkaa. Amishien mukaan alle 16-vuotias teini, joka uskaltaa tulla johonkin näistä juhlista, pakotetaan juomaan kuumaa maitoa lusikasta [1] .
Vähemmistö huonejousista voi todellakin rikkoa törkeästi amishi-yhteiskunnassa hyväksyttyjä käyttäytymisnormeja, esimerkiksi [3] :10-11 :
Samaan aikaan monet muut teini-ikäiset eivät tee mitään vastaavaa: noin puolet suurista amishiyhteisöistä ja useimmat pienissä yhteisöissä noudattavat edelleen amishien pukeutumis- ja käyttäytymisstandardeja murrosikään asti [3] :13 . Lähes 90 % Amish-teini-ikäisistä tulee kirkon jäseniksi [11] .
Jotkut Amish-teini-ikäiset todellakin eroavat yhteisöstään ja jopa lähtevät asumaan ei-amish-yhteiskuntaan ("englantilainen" [huomautus 1] ) Pohjois-Amerikan yhteiskuntaan, kokevat modernia teknologiaa, ehkä jopa "kokeilevat" seksiä, alkoholia ja huumeita.
Rumspringa-käyttäytyminen ei välttämättä estä henkilöä palaamasta kirkkoon aikuiskasteen kautta. Monet teini-ikäiset eivät matkusta kauas vanhempiensa kodista, ja suuri osa päätyy liittymään kirkkoon. Kuitenkin maahantulon ja sieltä poistumisen suhde vaihtelee Amish-yhteisöstä toiseen, ja yhden yhteisön sisällä se vaihtelee Amish-ihmisten välillä, joihin ulkoinen kulttuuri on vaikuttanut vaihtelevassa määrin. Palautusprosentti oli huomattavasti alhaisempi 1950-luvulla. Amish-yhteisöjen autioituminen ei muodosta pitkän aikavälin trendiä, vaan se oli ongelma Pohjois-Amerikan historian varhaisessa siirtomaajaksossa [7] :102 .
Kuten muidenkin kuin amishien kohdalla, vastaukset nuorten sopimattomaan käytökseen vaihtelevat yhteisöstä toiseen ja yksittäisten amish-perheiden välillä.
Joissakin tapauksissa kärsivällisyys ja hemmottelua hallitsevat, toisissa ankara kuri. Rumspringan tottelemattomuus on yleensä kaikkea muuta kuin mielenosoitusta, vaikka monet teini-ikäiset rikkovat järjestystä välittömästi (tämä pätee erityisesti pieniin ja eristäytyneisiin yhteisöihin; suuria yhteisöjä käsitellään alla). Amish-nuorten ryhmät voivat kokoontua kaupunkeihin ja pukeutua "englanninkielisiin" vaatteisiin, polttaa tupakkaa , käyttää alkoholia tai marihuanaa seurassaan . Tytöt voivat käyttää koruja ja meikkiä . Samaan aikaan he voivat sekoittua ei-amishien kanssa, tai he eivät välttämättä sekoitu, kokoontua omaksi erilliseksi seurakseen.
Tässä iässä Amish-nuori saa ostaa pienen kossuvaunun ja tyttö maalata pihansa portit siniseksi (perinteisesti tämä tarkoittaa, että täällä asuu avioliittoon soveltuva morsian) . AM Aurand pani merkille tämän tavan kirjassaan The Amish (1938) täydentäen sitä järkevällä huomautuksella, että joskus sininen portti on vain sininen portti. Joidenkin mukaan tämä "teini-ikäinen kapina" voi saada radikaalimpia ja institutionalisoituneempia muotoja joissakin tiukemmissa yhteisöissä.
Roomspringan yksityiskohdat vaihtelevat henkilöstä toiseen ja yhteisöstä toiseen. Suurissa yhteisöissä, kuten Lancasterin yhteisössä Pennsylvaniassa tai Loganissa , Hardinissa , Waynessa , Holmesissa ( Ohio ), Elkhartissa ja Lagrangessa( Indiana ) - Amish-ihmisiä on niin paljon, että erityinen Amish-nuorten alakulttuuri voisi olla olemassa [12] . Nuoret amishit suurista yhteisöistä liittyvät yhteen useista erilaisista, enemmän tai vähemmän "kapinallisista" teiniryhmistä. Nämä ryhmät eivät välttämättä noudata perinteisten kirkkopiirien jakoa: yhteen sellaiseen ryhmään voi kuulua teini-ikäisiä samasta Amish-seurakunnasta tai -piiristä tai eri niistä. Monissa pienemmissä Amish-yhteisöissä roompringa voi olla säänneltympää: teini-ikäiset eivät todennäköisesti osallistu erittäin provosoivaan käytökseen, koska pienessä kylässä kaikki tuntevat kaikki.
Wengerin mennoniititon myös rumspringa-aikaa. Täällä se kestää 16-21 vuotta. Mennoniittirummuissa ei yleensä ole niin vakavaa häiriötä kuin amishien radikaalimpia tapauksia [13] :169-73,244 .
Sana "rumspringa" tulee Pennsylvania-saksasta , ja se on saanut erityisen merkityksen amishiyhteisöissä [1] [2] . Pennsylvanialainen rumspringa saksan kielellä on rumschpringe ; tämä on yhdyssana, joka koostuu komponenteista rum (puhekielessä herumista ) - "ympärillä, ympärillä, noin" ja verbistä springen - "hyppää, hyppää, puhkeaa, kiirehtiä". Kirjaimellisesti se tarkoittaa "pensaan ympäri juoksemista", epävarmaa, epäilevää, epäröivää [14] . Joissakin yhteisöissä rumspringaa kutsutaan englanniksi, juoksemaan ympäriinsä - "juoksemaan".
Rumspringa on vuoden 2002 yhdysvaltalaisen dokumentin Devil's Playground aiheena., joka annettiin amerikkalaisessa elokuvapalkinnossa " Independent Spirit " nimikkeessä "Paras dokumentti", sekä elokuvapalkinto " Emmy " kolmessa kategoriassa: "Paras dokumentti", "Paras editointi", "Paras kuvaus". Sen jälkeen julkaistiin kirja haastattelulla "Rumspringa: To Be Or Not To Be Amish" ("Rumspringa: to be or not to be Amish") ja tosi-show kuvattiin UPN Amish in the City -kanavalla . (" Amish in the City ").
Heinäkuussa 2010 Britannian Channel 4 esitti dokumenttisarjan Amish: World's Squarest Teenagers viidestä Amish-teini-ikäisestä, jotka tulivat Amerikasta Yhdistyneeseen kuningaskuntaan kulttuurivaihtoa varten [15] . Jokaisessa jaksossa ryhmä nuoria amishilaisia yöpyy brittiläisten perheiden kodeissa, joiden tulot ja sosiaalinen asema vaihtelevat. He vierailivat sekä South London Council Housessa että Kentissä ja yöpyivät skotlantilaisessa metsästysmajassa. Tämän matkan aikana teini-ikäiset kohtaavat ensimmäistä kertaa elämässään sellaisia ilmiöitä kuin seksikaupat , katutanssit, yksinhuoltajat, katutappelut ja puukotukset, rockmusiikki , rantajuhlat, ampumaradat ja poolo . Ensimmäinen neljästä jaksosta esitettiin 25. heinäkuuta 2010. Tämän sarjan jatkona esitettiin vuonna 2012 ohjelma "Living with the Amish" , jossa brittiläiset teini-ikäiset asuivat useita viikkoja erilaisissa amishiyhteisöissä [16] [17] .