Pyhän Antoniuksen basilika

roomalaiskatolinen kirkko
Pyhän Anthony Padovalaisen basilika
Basilica di Sant'Antonio di Padova

Pyhän Antoniuksen basilika ja Gattamelata -muistomerkki
45°24′05″ s. sh. 11°52′50″ itäistä pituutta e.
Maa  Italia
Kaupunki Padova
tunnustus katolisuus
Hiippakunta Padovan hiippakunta
Arkkitehtoninen tyyli Bysanto-Veneto
Perustaja Luostarifransiskaanit
Perustamispäivämäärä 1238
Rakentaminen 1232-1310  vuotta _ _
Osavaltio Nykyinen temppeli
Verkkosivusto basilicadelsanto.org/ita…
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pyhän Antoniuksen basilika , täydellinen virallinen nimi: "Pontifical Minor Basilica of St. Anthony of Padova ( italia.  La Pontificia Basilica Minore di Sant'Antonio di Padova ) on roomalaiskatolinen kirkko Padovan kaupungissa ( Veneto, Italia ), arkkitehtoninen muistomerkki, pyhimyksen Anthony Padovalaisen tärkein kunnioituskeskus Padovan suurin kirkko kooltaan ja pyhiinvaeltajien lukumäärällä mitattuna, sen omistaa ja hallitsee Pyhä istuin , vaikka se on alueellisesti osa Italian valtiota [1 ] .

Pyhä Antonius on yksi italialaisten arvostetuimmista ja rakastetuimmista pyhimyksistä, joten ihmiset kutsuvat temppeliä lyhyesti: "Pyhän basilika" (Basilica del Santo) . Se on yksi maailman suurimmista kirkoista, jossa yli 6,5 miljoonaa pyhiinvaeltajaa vierailee vuosittain, mikä tekee siitä yhden arvostetuimmista pyhäköistä. Temppelillä ei kuitenkaan ole katedraalin asemaa. Pyhän Antoniuksen Padovalaisen muistomerkit ja hänen hautansa säilytetään basilikassa. Basilica del Santo sijaitsee aukiolla, jolla on pyhimyksen nimi (La Piazza del Santo). Basilikaa ylläpitävät Pienempien veljien ritarikunnan fransiskaanit (dell'Ordine dei frati minori). Vuodesta 2021 lähtien basilika on sisällytetty Unescon maailmanperintöluetteloon .

Historia

Legendan mukaan paikalla, jossa basilika nykyään seisoo, oli muinainen roomalainen jumalatar Junon pyhäkkö , jossa Titus Liviuksen mukaan Pataviumin kaupungin asukkaat säilyttivät voitettujen taisteluiden palkintoja [2] . Keskiajalla samalla paikalla oli pieni Santa Maria Mater Domini -kirkko (Santa Maria Mater Domini - Pyhä Maria, Jumalanäiti), jonka vieressä oli fransiskaaniluostari, jonka mahdollisesti perusti pyhä Antonius, joka asui siinä. yli vuoden (1229-1231). Kun pyhimys kuoli 13. kesäkuuta 1231 Arcellassa, Padovan pohjoisosassa, hänen ruumiinsa haudattiin hänen kuolevan testamentin mukaan tähän kirkkoon. Myöhemmin Pyhän Marian kirkon jäännökset sisällytettiin Basilica del Santoon nimellä Chapel della Madonna Mora ( italialainen  Cappella della Madonna Mora  - Pimeän Madonnan kappeli).

Pian Anthonyn haudalla havaittiin monia ihmeellisiä paranemisia, ja pyhiinvaeltajia alkoi saapua ensin naapurialueilta ja sitten Alppien takaa. 30. toukokuuta 1232 Spoleton katedraalissa paavi Gregorius IX nimesi Antonion Padovalaisen pyhimykseksi. Vuosi pyhimyksen kuoleman jälkeen päätettiin pystyttää uusi kirkko, joka oli hänen tekojensa arvoinen ja joka pystyy vastaanottamaan suuria pyhiinvaeltajien ryhmiä.

Basilikan rakentaminen jatkui vuoteen 1310 saakka. Muutokset temppelin ulkoasussa jatkuivat useiden tulipalojen ja hurrikaanin hurrikaanin kellotornin romahtamisen jälkeen vuonna 1394 aina 1400-luvulle asti. Vuosina 1464-1467 basilikassa työskenteli kuvanveistäjä ja arkkitehti Pietro Lombardo . Cambrain liigan sodan aikana vuonna 1509 Padova joutui taistelujen keskipisteeseen ja basilika kärsi molempien osapuolten raivosta. Vuonna 1437 Basilica del Santon viereiselle aukiolle pystytettiin Gattamelata-monumentti : korkealla jalustalla pronssinen ratsastajapatsas Venetsian tasavallan condottieresta , Padovan hallitsijasta Erasmo da Narnista, lempinimeltään Gattamelata ("Honey"). Cat”) on kuvanveistäjä Donatellon erinomainen renessanssin ja maailmantaideteos . 29. toukokuuta 2012 basilikaa iski maanjäristys.

Arkkitehtuuri

Kolmilaivainen basilika, jossa on risteys (sivukäytävät ja risteys lisättiin myöhemmin), on rakenteeltaan monimutkainen, ja siinä on neljä luostarikiostroa ( luostaria ), kapitulihalli , kappelit, kaksi lonkattua kellotornia , jotka muistuttavat muslimien minareetteja , seitsemän puolipallomaista kupolia ja keskusteltta risteyksen yli. Monien jälleenrakennusten seurauksena romaanista ja goottilaista tyyliä yhdistävä temppeli muistuttaa samanaikaisesti Pyhän katedraalia .

Basilikan pääjulkisivulla on viisi suurta upotettua lansettikaaria, kolmion muotoinen pääty ja tyypillinen lombardialainen kaareva parvi , joka erottaa päätyosan alemmasta tasosta . Päädyssä on suuri goottilainen "ruusu". Julkisivun korkeus on noin 28 m, leveys n. 37 m. Keskellä on Pyhän Antoniuksen patsas (kopio vuodelta 1940, alkuperäistä säilytetään Antoniano-museossa). Keskusportaalin lunettessa on kopio Andrea Mantegnan freskosta pyhien Anthony ja Bernardino , joka kunnioittaa Kristuksen monogrammia. Alkuperäinen fresko on säilytetty läheisessä luostarissa. Pääjulkisivun kolme pronssista ovea ovat 1800-luvun teoksia, Camillo Boiton vuonna 1895 suunnittelemia.

Temppelin sisustus: pyhäkköjä ja taideteoksia

Basilikan sisätiloissa apidin sivulaivat sulkeutuvat puoliympyrään, johon on kiinnitetty säteiden muodossa yhdeksän kappelia ( kappelien kruunu ). Apsidin kotilossa on epätavallinen kylkiluiden rakenne. Ambulatorion keskellä on barokkityyliin sisustettu pyhäinjäännöskappeli (veistäjä Filippo Parodi , 1691) - rikas kokoelma kristillisiä pyhäkköjä ja italialaisen korutaiteen mestariteoksia, pyhiinvaeltajien lahjoja pyhälle.

Vuodesta 1350 lähtien Pyhän Antoniuksen ruumis on lepäänyt erillisessä kappelissa vasemmalla poikkiristeyksessä, jonka sisustus on kuvanveistäjä Tullio Lombardon ansiota , joka on myös kahden Pyhän Antoniuksen ihmeitä kuvaavan marmorireljeefin kirjoittaja: "Pyhä Anthony auttaa kurjaa löytämään sydämensä" ja "Pyhä Antonius kiinnittää murtuneen jalkansa katuvan nuoren" (1500-1502). Kolmas helpotus: "Pyhä herättää henkiin murhatun miehen" on Girolamo Campagnan työ . 1500-luvun lopun alttaripatsaat ovat Tiziano Aspettin töitä . Pyhiinvaeltajat koskettavat kämmenillä pyhän hautaa peittävää vihreää marmorilaatta, tähän eleeseen liittyy rukous ja muistiinpanoja esirukouksesta, parantamisesta ja hyvinvoinnista, jota varten on tarkoitettu erityinen arkki.

Pyhän Jaakobin ja Felicen kappelissa, laivan oikealla puolella, vastapäätä Pyhän Antoniuksen hautaa , on Giotto di Bondonen seuraajan, veronelaisen taidemaalari Altichiero da Zevion ja Jacopo Avanzon (1376) freskoja. Kirkon sisällä on monia hautamonumentteja, joista osa on taiteellisesti merkittäviä. Pyhän ehtoollisen kappelissa (Cappella del Santissimo Sacramento), joka tunnetaan myös Gattamelata-kappelina, oikeassa käytävässä on kuuluisan condottieren ja hänen poikansa Giannantonion hauta. Pronssisen tabernaakkelin on valmistanut Girolamo Campagna.

Pyhän Yrjön oratorion (kappelin) rakennus (Oratorio di San Giorgio) on Basilica del Santon vieressä. Sen sisätilat maalasivat vuonna 1384 Altichiero ja Avanzo. Samassa rakennuksessa on Scuola di Sant Antonio, joka on kuuluisa 18 freskostaan, jotka kuvaavat kohtauksia Pyhän Anthony Padovalaisen elämästä. Niiden lisäksi kolme Tizianin vuonna 1511 tekemää öljymaalausta . Lukuhallissa on Padovan yliopiston professorien haudat , mukaan lukien Bonjacopo Sanvito ja Raniero Arsendi.

Sant'Antonion alttari

Basilica del Santo sisältää monia taideteoksia, mutta pääalttari (L'Altare di Sant'Antonio, Pala del Santo) kiinnittää heti saapuvan henkilön huomion. Se ei sijaitse apidissa, vaan keskuslaivan presbyteriassa . Alttari on renessanssitaiteen mestariteos , jonka sommittelun, patsaat ja reliefit on luonut erinomainen firenzeläinen taiteilija, kuvanveistäjä Donatello . Valtaistuimella olevan alttarin keskellä on pronssinen Madonnan hahmo, joka kuuluu Maestan ikonografiseen tyyppiin ( italialainen maestà  - suurennus, korotus). Neitsyt Maria on kuvattu edestä, juhlallisessa asennossa, ikään kuin valtaistuimen yläpuolella. Hänen päänsä kruunaa kerubien siipien muodostama kruunu . Hän pitää jumalallista vauvaa edessään. Valtaistuimen sivuosat on koristeltu sfinkseinä . Neitsyen hartioiden yli heitetään raskas vaippa, joka on kiinnitetty rintaan kerubin muodossa olevalla rintakorulla. Madonnan hahmo (patsaan korkeus 1,59 m) "taivaan kuningattaren" muodossa on kohotettu jalustalle, hänen vasemmalla puolella on Pyhän Anthony Padovalaisen patsas oikealla - Pyhä Franciscus Assisilainen. Madonnan yläpuolella on pronssinen ristiinnaulitseminen, Donatellon ensimmäinen työ Padovassa (1443-1444); alempana, predellassa  , on myös Donatellon tekemiä reliefejä, jotka kuvaavat kohtauksia Pyhän Anthonyn elämästä ("Puhuneen vastasyntyneen ihme", "Katuvan pojan ihme", "Katuvan pojan ihme", "Katuvan pojan ihme". aasi", "Kurjan sydämen ihme"). Alttarin sivuilla on Pyhän Justinan ja Pyhän Danielin hahmot. Yleisesti ottaen Donatellon sävellys noudattaa pyhän keskustelun ikonografiaa , joka muodostui aikaisemmin venetsialaisessa maalauksessa .  

Donatello työskenteli alttarin patsaissa vuosina 1447-1448. Valitettavasti kuvanveistäjän suunnittelema koostumus rikkoutui. Donatello asensi alun perin hahmoja avoimeen maalatusta ja kullatusta puusta tehtyyn tabernaakkeliin , joka pieneni vähitellen keskustaa kohti, mikä loi syvyyden, perspektiivin pienenemisen vaikutuksen (koostumuksen reunoilla Padovan, Ludovicon ja Prosdokimin piispojen patsaat, suljettu koostumus). Tämän seurauksena hahmot näyttivät vapailta, luonnollisesti seisovilta, kuin eläviltä. Vuosina 1582 ja 1651 alttari rakennettiin uudelleen, patsaita käytettiin muissa katedraalin sisärakenteissa. Vuonna 1895 alttaritaulu koottiin uudelleen, mutta melko mielivaltaisesti, Camillo Boiton suunnitelman mukaan . Se jää siis nykyaikaan, ja taiteilijan tarkoitusta voidaan arvioida vain graafisten rekonstruktioiden perusteella. Puisen mensan (alttaripöytä) on maalannut taidemaalari F. Squarcione. Reliefit ovat osittain kullattuja ja hopeoituja, eriväristä kiveä ja marmoria täydennetään kullauksella ja smaltilla [4] .

Stolnikin P. A. Tolstoin päiväkirjasta vuodelta 1697 Padvassa on suuri länsikirkko katolisen pyhimyksen Anthony of Padovskogo nimessä, jossa kirkko, sanotaan, ja hänen ruumiinsa on alttarin alla. Tuo kirkko on tehty kunnollisesta perustuksesta ja se on hyvin pitkä ja leveä, ja siinä on seitsemän suurta päätä. Tuossa kirkossa, lähellä valtaistuimia, on kaunis alabasterin ja ruusunväristen liuskekivien rakenne, ja tuon kirkon lava tehtiin ruusunvärisistä marmoreista upealla työllä. Siinä kirkossa he näyttivät meille monia pyhien apostolien ja pyhien marttyyrien pyhäinjäännöksiä ja monia muita pyhäkköjä, joiden välissä he osoittivat meille kielen ja sanoivat, että se kieli on pyhä Antonius Padovskogolainen. Ja missä Pyhän Antoniuksen ruumis makaa, arkun lähellä roikkuu lukuisia hopealamppuja, suuria ja pieniä, joita voisin laskea satakolmekymmentä, ja muita, jotka ovat kaikkialla kirkossa, en voinut luottaa siihen, että kirkko. Tuossa kirkossa asuu katolisia lakimiehiä, joita kutsutaan fransiskaaneiksi. Keskellä, että kirkko seinillä tietää seinän kirjallisesti monissa paikoissa antiikin Kreikan työtä.

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Patti Lateranensi, taide. 27 . Haettu 24. lokakuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 13. elokuuta 2013.
  2. ↑ Piccioli T. Luoghi Storici d'Italia, Cura di Storia Illustrata. - Arnoldo Mondadori, 1972. - R. 1083
  3. ↑ Padova. Historiaa ja mestariteoksia. - Firenze: Bonechi Editriche, 2000. - Ss. 34-39
  4. ↑ Libman M. Ya. Donatello. - M .: Taide, 1962. - S. 66-73

Linkit