Nykyaikainen ranskalainen kirjallisuus - Ranskan kirjallisuuden teoksia, jotka on kirjoitettu vuodesta 2000 nykypäivään.
Nyky-Ranskan taloudellinen, poliittinen ja sosiaalinen kriisi (epätasa-arvo, maahanmuutto, työttömyys, rasismi jne.) sekä ajatus siitä, että Ranska on menettänyt kansallisen identiteettinsä ja kansainvälisen arvovaltansa USA:n ylivallan vuoksi, Euroopan unionin avoimet rajat kulttuurivaihdolle ja globalisaatiolle (tai mondialization , fr. mondialisation , kuten ranskalaiset sanovat). Kriitikot, erityisesti Nancy Huston , pitävät niitä irrallisen nihilismin uutena muotona, muistona 50- ja 60-luvuilta. ( S. Beckett , E. Choran ). Edustajista tunnetuin on Michel Houellebecq , jonka romaani "Alkuainehiukkaset " ( ranska: Les particules élémentaires ) aiheuttivat kansainvälistä kohua ja tuomittiin. Esseessä "Epätoivon opettaja" ( ranska: Professeurs de désespoir ) Nancy Huston arvostelee Houellebecqiä nihilismistä ja tuomitsee jyrkästi hänen romaaninsa yleisesti.
Vaikka joissain teoksissa on mahdollista löytää sosiopoliittinen konteksti, aiempien vuosikymmenten ranskalaiset pääkirjailijat menettivät kiinnostuksensa poliittisiin aiheisiin keskittyen (toisin kuin 1930-, 40-luvuilla tai 1968-sukupolvella) henkilökohtaisten suhteiden kuvaamiseen ja elämäntarinat. Nykykirjallisuudessa, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta ( M. Welbeck, M. Dantec ), ei ole taipumusta arvostella ympäröivää maailmaa tai yrittää muuttaa sitä.
Viime vuosikymmenen aikana ranskalaisilla kirjailijoilla on ollut taipumus yhdistää tietoisesti oma elämäkertansa fiktioon (fr. Autofiction ) saadakseen romaanille uusia piirteitä (esim. Christine Ango ). Autofiction, Serge Dubrowskin vuonna 1977 keksimä termi, viittaa omaelämäkerran genreen, jossa on fiktiota ja 1800-luvun romantiikkaa. Alice Ferneyn, Annie Ernon , Olivia Rosenthalin, Anna Wiazemskyn ja Vassilis Alexakisin teokset voidaan lukea tämän genren ansioksi . "Autofictionin" hengessä olevien teosten joukossa ovat myös Catherine Milletin muistelmat "The Sexual Life of Katrina M." kirjoitettu vuonna 2000, ja niitä kritisoitiin voimakkaasti kirjoittajan seksuaalisen kokemuksen paljastamisesta.
Nykyaikaisia ranskalaisia kirjailijoita ovat Jonathan Littell , David Fonkinos , Jean-Michel Espitayer, Christophe Tarcos , Olivier Cadiot, Chloe Delom, Patrick Bouvet, Charles Penequin, Nathalie Quintan, Federic-Yves Jeannet, Nina Buraui, Haubry le Dieu, Aruard Bertina , Martin Page , Bruno Ghiblé, Christophe Fia, Tristan Garcia ja muut.
Monet suosituista ranskankielisistä teoksista ovat entisten ranskalaisten siirtokuntien tai frankofonian maiden kirjoittajia . Frankofonian kirjallisuus sisältää siis Ahmadu Kuruman ( Norsunluurannikko ), Takhar Ben Zhellounin ( Marokko ), Patrick Chamoiseaun ( Martinique ), Amin Maaloufin ( Libanon ), Mehdi Belhaj Qasemin ( Tunisia ) ja Assia Dzhebarin ( Algeria ) romaanit. ).
Ranskassa on useita merkittäviä palkintoja kirjallisuuden alalla: Grand Prix de Académie française romaanille , Prix de December , Prix Femina , Prix Flora , Prix Goncourt , Prix Inter-Union , Prix Medici ja Prix Renaudeau . Vuonna 2011 perustettiin kirjallisuuspalkintopalkinto , jonka voittaja valitaan edellä mainittujen palkintojen saajien joukosta.
2000-luvun alusta lähtien kaksi ranskalaista kirjailijaa on voittanut Nobelin kirjallisuuspalkinnon : Jean-Marie Gustave Leclezio (2008) ja Patrick Modiano (2014).
Termi extrême contemporain (lue noin " ekstrem contamporen ", kirjaimellisesti - "ultramoderni [kirjallisuus]") viittaa kirjallisiin teoksiin, jotka on julkaistu viimeisen kymmenen vuoden aikana. Siten käsite on suhteellinen ja "luisuu" ajassa. Termiä käytti ensimmäisen kerran ranskalainen kirjailija Michel Shelloux vuonna 1989. Tämä yksinkertainen ja kätevä määritelmä kätkee sisäänsä monimutkaisen ja kaoottisen kirjallisen tilanteen sekä kronologian (suunnan rajat muuttuvat jatkuvasti) että modernin ranskan kielen heterogeenisyyden kannalta. kirjallisuus. Tästä seuraa, että extrême contemporain imee kaikenlaista ja genreistä kirjallisuutta. Viime vuosien teokset ovat laadultaan eriarvoisia. Olosuhteissa, joissa erityyppisiä tekstejä on yhä enemmän, kaikki luokitukset ovat epätarkkoja ja epätäydellisiä.
Tästä syystä olisi väärin määritellä termi extrême contemporain kirjalliseksi liikkeeksi: tämä termi sopii kriitikoille, mutta ei tekijöille itselleen.
Extême contemporain -ilmiö voidaan nähdä joukona kirjailijoita, joiden töitä on vaikea arvioida yhtenäisin kriteerein. Joissakin tapauksissa sen kirjoittajat noudattavat "fragmenttien estetiikkaa": he jakavat kerronnan tai pitävät lyhyistä lauseista, kuten Pascal Quinardissa . Fragmentaalisen tiedon vaikutus saavutetaan myös käyttämällä kaoottista sanavirtaa, tietoisuuden virtaa, tropismeja, toistoja ja hahmojen sisäistä puhetta. Kirjoittajat etsivät tapoja ilmaista itseään ja kyseenalaistavat paitsi romaanin genren tarpeellisuuden myös sen muodon, suosien yksinkertaisen toiston muotoa ( fr. récit ). Myöhemmissä teoksissa, esimerkiksi Pierre Bergognen , tapahtuu paluu todellisuuteen: lukijasta tulee todistaja vanhemman ja nuoremman sukupolven kulttuurisesta erottelusta; François Bon kuvaa sosiaalista syrjäytymistä; monet dekkarien kirjoittajat, erityisesti Jean-Patrick Manchette ja Didier Daeninx, kuvaavat sosiaalista ja poliittista todellisuutta, samoin kuin Maurice Georges Dantec töissään vakoojaromaanin ja tieteiskirjallisuuden risteyksessä; Toisaalta Annie Erno yrittää écriture plate -tavalla (kirj. ranskankielisestä "smooth writing") pyyhkiä rajoja todellisuuden ja narratiivin välillä.
Kohteet esitetään jatkuvassa kriisitilassa. Kirjoittajat kuitenkin kääntyvät myös arjen ja tavanomaisten toimien pariin: he kirjoittavat vanhemmista ihmisistä, joita kirjallisuus ei ole niin tarkkaavainen. Tavallisuus ja arki ilmenevät uudenlaisessa minimalismissa: Pierre Michonin Les Mischons -elokuvan fantastisesta tavallisten ihmisten elämäkerrasta Philippe Delermen Little Pleasures -kirjaan . Esimerkkejä minimalismista löytyy hakkeroidusta juonesta, pienissä muodoissa ja selkeästi kalibroiduissa lauseissa. Toisaalta sankarilliset hahmot yrittävät rakentaa omaa elämäänsä tuntemattoman todellisuuden keskelle ja marginaaleina luomaan itseään. Toisaalta myös "negatiivista minimalismia" tapahtuu: hahmot eivät halua ratkaista sosiaalisia tai henkilökohtaisia vaikeuksia.