| Abdol(y)kareem Soroush | |
|---|---|
| Abdolkarim Soroush lokakuussa 2006. | |
| Nimi syntyessään | fr. Hossein Haj Faraj Dabbagh |
| Syntymäaika | 1945 |
| Syntymäpaikka | |
| Maa | |
| Alma mater | |
| Koulu / perinne | Islamilainen demokratia |
| Suunta | Islamilainen filosofia |
| Kausi | 1900-luvun filosofia |
| Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Antropologia , Poliittinen filosofia , Tiedefilosofia , Uskontofilosofia , Sufismi |
| Merkittäviä ideoita | käsite "uskonnollinen demokratia" |
| Vaikuttajat | Shiialainen perinne , Rumi , B. Franklin , K. Popper |
| Palkinnot | Erasmus - palkinto ( 2004 ) |
| Verkkosivusto | drsoroush.com ( englanti) ( persia) |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Abdol (y) karim Soroush ( persia عبدالكريم سروش , s. 1945, Teheran ) on iranilainen filosofi, uudistaja, Rumin työn tutkija , entinen Teheranin yliopiston professori . Vuosina 1980-1990 hän oli "islamilaisten demokraattien" liikkeen epävirallinen johtaja. Hän toimii tällä hetkellä vierailevana luennoitsijana Georgetownin yliopistossa ( Washington, DC ) ja on aiemmin toiminut luennoitsijana useissa muissa arvostetuissa amerikkalaisissa yliopistoissa. Vuonna 2000 Time-lehti nimesi Soroushin maailman 100 vaikutusvaltaisimman ihmisen joukkoon.
Nuoruudessaan hän opiskeli lääketiedettä ensin Iranissa, sitten jatkoi opintojaan Lontoossa . Hän valmistui analyyttisen kemian tohtoriksi, minkä jälkeen hän aloitti tieteen historian ja filosofian tutkimuksen Chelsea Collegessa. Hän osallistui aktiivisesti iranilaisen yhteisön julkiseen elämään Isossa-Britanniassa , varsinkin kun tyytymättömyys Shaahin Mohammed Reza Pahlavin hallintoon kasvoi tuolloin iranilaisessa yhteiskunnassa .
Islamilaisen vallankumouksen jälkeen hän palasi Iraniin, missä hänen kirjansa Knowledge and Value (Danesh va Arzesh) julkaistiin. Hänestä tuli Teheran Teacher Training Collegen työntekijä, jossa hänet nimitettiin äskettäin perustetun Islamic Culture Groupin johtajaksi. Hän jatkoi tieteenfilosofian ja -historian tutkimustaan.
Vuotta myöhemmin Iranissa suljettiin kaikki yliopistot, ja niiden sijaan muodostettiin yksi koulutusta valvova elin - Kulttuurivallankumouksen instituutti, joka koostui 7 Khomeinin henkilökohtaisesti nimittämästä jäsenestä . Yksi jäsenistä oli Soroush. Uusi elin vastasi yliopisto-ohjelmien täydellisestä uudistamisesta ennen yliopistojen uudelleen avaamista.
Vuonna 1983 hän muutti korkeakoulusta Kulttuuritutkimuksen instituuttiin. Samalla hän erosi kulttuurivallankumousneuvoston jäsenyydestä eikä ole sen jälkeen ollut virallisissa tehtävissä.
1990 -luvulla Soroush kritisoi yhä enemmän papiston roolia. Hän ilmaisi näkemyksensä julkaisemansa Kiyan-lehden sivuilla, joilla julkaistiin hänen artikkelejaan uskonnollisesta moniarvoisuudesta , hermeneutiikasta , suvaitsevaisuuden ongelmista , klerikalismista jne. Viranomaiset sulkivat lehden vuonna 1998 . Pian tämän jälkeen Soroush erotettiin työstään viranomaisten painostuksesta. Soroushin luennot jaettiin erilaisina nauhoiteina eri puolilla maata, joita välitivät iranilaiset ja ulkomaiset radioasemat. Uskonnolliset fanaatikot tunkeutuivat usein hänen luentoihinsa yrittäen pysäyttää hänet.
Vuodesta 2000 tähän päivään Soroush on vieraileva professori Harvardin yliopistossa , jossa hän opettaa Rumin runoutta ja filosofiaa , islamia ja demokratiaa, Koraanin tutkimuksia ja islamilaisen lain filosofiaa. Lisäksi hän opetti useissa muissa yliopistoissa, mukaan lukien Berlin Science Collegessa.
Soroushin filosofia käsittelee pääasiassa seuraavia eroja: [3]
Soroushin poliittinen teoria perustuu T. Hobbesin ja Yhdysvaltain perustuslain tekijöiden ajatuksiin . Hän näkee ihmiset heikkoina olentoina, jotka ovat alttiita kiusauksille ja saalistusvaistoille ja jotka siksi tarvitsevat läpinäkyvää ja tehokasta hallintoa. Hän uskoo, että utopisteille ja islamilaisille fundamentalisteille tyypillinen usko ihmisen luontaiseen hyvyyteen aliarvioi yhteiskunnallisen pahuuden ja hallinnan hallintajärjestelmän tarpeen [4] . Soroush on käsitteen "uskonnollinen demokratia" kirjoittaja.