| Sofisba | |
|---|---|
| Syntymäaika | 3. vuosisadalla eaa e. [yksi] |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 203 eaa e. |
| Kuoleman paikka | |
| Ammatti | puoliso |
| Isä | Hasdrubal Gisco [2] [1] [5] |
| puoliso | Syphax [2] ja Massinissa [3] [4] [2] |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Sofonisba [6] ( Sofonisba , Sofoniba , Sofonis [ 7 ] , Sofonba [8] ; alkuperäinen puunilainen muoto nimestä S-p-n-baal [9] , lat. Sophonibe; kuoli vuonna 203 eKr. ) - toisen puunilaissodan aikakauden aristokraatti , komentaja Hasdrubalin tytär, Gisconin poika , joka puolestaan oli läntisen numidian kuninkaan Sifaxin ja itänumidialaisten kuninkaan Masinissan vaimo.
Monet muinaiset kirjailijat ovat kertoneet uudelleen hänen avioliittonsa ja itsemurhansa.
Hänet tunnetaan ennen kaikkea Titus Liviuksen tarinan uudelleenkertomisesta (XXX 12.11-15.11) [10] . Hänestä kirjoittivat myös Dion Cassius ( Zonar 9.11), Polybius (XIV, 1.4; 7.8), Diodorus (27.7), Appian (Rooman historia, kirja VIII, 27-28 [11] ).
Sofonisba syntyi yhteen Karthagon arvostetuimmista perheistä ja oli Titus Liviuksen mukaan "erittäin kaunis".
Cassius Dio kirjoittaa, että Masinissa (itäisen numidian kuninkaan Galan poika ) kasvatettiin Karthagossa ja rakastui Sophonisbaan. Hän sai Hasdrubalilta suostumuksen mennä naimisiin tyttärensä kanssa. Mutta kun Hasdrubalin täytyi tuoda voimakas Länsi-Numidian kuningas Syphax karthagolaisten puolelle , vastoin tätä lupausta, hän antoi hänelle tyttärensä vaimokseen. Masinissa, raivoissaan tästä Hasdrubalin petollisesta teosta, siirtyi roomalaisten puolelle vuonna 204 eKr. e. laskeutui Afrikkaan. (Titus Livius ei mainitse tätä kihlausta).
Vuonna 203 Syphax voitti Cirtan taistelussa ja joutui roomalaisten vangiksi. Taistelun jälkeen vangitussa pääkaupungissaan Cirtassa Masinissa tapasi vahingossa Sofonisban, joka heittäytyi polvilleen entisen sulhasensa eteen ja pyysi tätä pelastamaan hänet, jotta roomalaiset eivät vie häntä ja hänen miestään Roomaan. Ja jos se ei vieläkään ole mahdollista, anna hänelle mahdollisuus kuolla vapaana.
Masinissa lupasi Sofonisballe kaiken tämän ja meni naimisiin hänen kanssaan samana päivänä uskoen, että näin tekemällä hän pelastaisi hänet roomalaisen orjuuden häpeästä.
Mutta Syphax pystyi kostamaan Masinissalle jopa vankeudessa. Hänet tuotiin kuulusteltavaksi teltassa roomalaisen komentajan Scipion luo , joka tunsi Syphaxin ollessaan vielä roomalaisten liittolainen. Scipio kysyi vangitulta kuninkaalta, miksi Syphax oli pettänyt Rooman ilman näkyvää syytä. Sitten Syphax syytti petoksestaan vaimoaan, jonka mieletön rakkaus pakotti hänet palvelemaan Karthagoa. Hän ei tehnyt tämän vain oikeuttaakseen tekonsa, vaan myös kateudesta kilpailijaa kohtaan, jolle hänen rakas vaimonsa putosi. Syphax lisäsi viekkaasti, että sama kohtalo odottaa varmasti Masinissaa, joka toimi yhtä typerästi ja piittaamattomasti kuin meni naimisiin Sofonisban kanssa. Appian kirjoittaa, että Lelius saapui myöhemmin ja sanoi, että hän oli oppinut saman asian tästä naisesta monilta.
Syphax saavutti tavoitteensa, koska Scipio oli todella huolestunut ja alkoi pelätä, että Masinissa joutuisi karthagolaisen kauneuden vaikutuksen alle ja menisi vihollisen luo. Siksi Scipio ilmaisi paheksuntansa Masinissan "heikkoudesta" ja huomautti hänelle, että koska roomalaiset voittivat Syphaxin ja vangitsivat sen, kaikki Syphaxille kuulunut, mukaan lukien hänen vaimonsa, oli Rooman kansan saalista. Scipio uhkasi Masinissaa, että vaikka hänellä on nyt paljon ansioita Rooman hyväksi, hän voisi "ohjauksensa" vuoksi menettää kaiken, jos hän ei anna Sofonisbaa roomalaisille.
Masinissa murtui roomalaisen kenraalin uhkauksista. Hän pelkäsi roomalaisten vihaa, mutta ei kyennyt eroamaan Sofonisbasta eikä halunnut luovuttaa häntä Scipiolle, joten hän lähetti hänelle orjan myrkkykupin kanssa ja kehotti häntä päättämään, pitäisikö hänen elää orjuudessa vai kuollako vapaana. Koska hän ei halunnut kaunistaa Scipion voittoa Roomassa, hän piti parempana kuolemaa kuin orjuutta ja häpeää ja valutti pikarin välittömästi pohjaan [10] .
Titus Livy kuvaili Sofonisban elämän viimeisiä hetkiä seuraavasti:
Hämmentyneenä hän (Masinissa) jätti Scipion itselleen; Lähetettyään todistajat ulos, hän istui pitkään huokaisten ja voihkien - teltan ympärillä seisoneet kuulivat tämän - ja lopuksi syvään voihkien hän kutsui uskollisen orjan, joka säilytti myrkkyä (kuninkaat pitävät myrkkyä aina mukanaan , koska kohtalo on kiero) ja käski hänet viemään myrkytetty pikari Sofoniballe ja sanomaan: "Masinissa olisi iloinen voidessaan täyttää ensimmäisen lupauksensa, jonka hän antoi hänelle aviomiehenä vaimolleen, mutta ne, joilla on valta häneen, ei salli tätä, ja hän täyttää toisen lupauksensa: hän ei joudu elävänä roomalaisten käsiin. Anna hänen päättää itse, muistaen, että hän on karthagolaisen johtajan tytär ja kahden kuninkaan vaimo."
Palvelija välitti nämä sanat ja myrkyn Sofonisballe. "Otan kiitollisena vastaan tämän häälahjan", hän sanoi, "jos mies ei voisi antaa vaimolleen mitään parempaa; mutta silti kerro hänelle, että minun olisi helpompi kuolla, jos en menisi naimisiin kuoleman partaalla. Hän lausui lujasti nämä sanat, otti pikarin ja joi säikähtämättä.
Polybius pilkahtaa jossain vaiheessa Syphaxia, joka hänen mukaansa osoittautui vähemmän miehekkääksi kuin hänen "nuori morsiamensa". Hän ei kuitenkaan koskaan viittaa Sophonisbaan nimeltä laajassa selostuksessaan Lelian sotilaallisista toimista Syphaxia vastaan. Samaan aikaan tiedetään, että Polybius tapasi henkilökohtaisesti Masinissan. On kuitenkin oletettu, että Polybiuksen tarinasta tuli Sofonisba-legendan perusta.
Naimisissa Syphaxin kanssa hän synnytti pojan - Länsi-Numidian kuninkaan Verminin .
Traagisesta tarinasta Sofonisban kuolemasta tuli monien klassisten teosten suosikkijuoni, alkaen Trissinon tragediasta (1524) ja Corneillen ja Voltairen näytelmistä . Sofonisban tarina on myös toiminut useiden eurooppalaisten taiteilijoiden maalausten ja useiden elokuvien aiheena.
Sofonisban itsemurhakohtaus oli erittäin suosittu aihe barokkimaalauksessa Italiassa ja Pohjois-Euroopassa. Pääsääntöisesti hänet on kuvattu runsaissa vaatteissa, lasi kädessään tai vastaanottamassa sitä palvelijan käsistä ( Artemisia on kuvattu samalla tavalla ) [12] .
Sofonisba , maalaus Andrea Mantegna (1490)
Sofonisban kuolema , Guercinon maalaus (1630)
Sofonisban kuolema , Mattia Pretin maalaus (1670)
Sofonisban kuolema , Giambattista Pittonin maalaus (1730-luku)
Sofonisba , Anton Antonovich Grushetskyn maalaus (1793)
Ensimmäinen sovitus Sofonisban tarinasta oli kuuluisa italialainen peplum " Cabiria " (1914).
Vuonna 1937 ohjaaja Carmine Gallone kuvasi eeppisen elokuvan Scipio Africanus, jossa Sofonisban roolia näytteli näyttelijä Francesca Bragiotti.