| Ortodoksinen kirkko | |
| Kirkastumisen katedraali | |
|---|---|
| 60°01′53″ s. sh. 37°47′04 tuumaa e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Belozersk |
| tunnustus | Ortodoksisuus |
| Hiippakunta | Tšerepovets |
| Perustamispäivämäärä | 1668 |
| Tila | Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 351410072620006 ( EGROKN ). Nimikenumero 3510095004 (Wigid-tietokanta) |
| Osavaltio | museo |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Spaso-Preobrazhensky Cathedral on passiivinen ortodoksinen kirkko Belozerskin kaupungissa Vologdan alueella . Se sijaitsee Sovetsky Val -kadulla Belozersky Kremlin maavallin sisällä ja on sen hallitseva ominaisuus. Se on Belozersky Regional Museum of Local Lore -museon lainkäyttövaltaan ja on avoinna tarkastettavaksi toukokuusta lokakuuhun [1] . Arkkitehtoninen muistomerkki , Venäjän liittovaltion kulttuuriperinnön kohde [2] [3] .
Kirkastuskatedraalin rakentaminen aloitettiin vuonna 1668 ja se valmistui kokonaan 1670-luvun loppuun mennessä. Se on kolmiapsinen neljän pilarin temppeli, jossa on viisi sipulikupolia ja joka on sijoitettu villikiviperustalle. Temppelin 1600-luvun jälkipuoliskolle tyypillinen arkkitehtuuri säilyy kuitenkin 1500-luvun katedraalikirkon arkaaisemmissa perinteissä. Julkisivut on koristeltu zakomar-siipillä ja arkkivolteilla 1500 -luvun paikallisen arkkitehtuurin hengessä, tyypilliset perspektiiviportaalit etelä- ja pohjoispuolella [4] . Massiivinen nelikulmion kuutio on koristeltu säästeliäästi: litteät terät jakavat seinien tasot kolmeen säikeeseen . Sitä täydentävät tiukat, puolipyöreät zakomarat , jotka perustuvat imposteihin . Hyttysten alla ei ole perinteistä reunalistaa. Rummut on koristeltu upeammin - siellä on 1600-luvun " kuvio ": pienet kokoshnikit pohjassa, pelihallivyö , niche-vyöt, "saha". Temppelin alkuperäisestä kateesta on erilaisia mielipiteitä: jotkut tutkijat uskovat sen olleen pozakomarny ja myöhemmin uusittu, kun taas toiset uskovat, että katedraalin kate oli alun perin nelikulmainen, kuten nytkin. Huomionarvoinen on tuomiokirkon keskusristi, jonka alkuperää ei ole selvitetty: tiedetään vain varmasti, että se tuotiin Belozerskiin jostain muualta ja että risti on todella vanha. Tuomiokirkon länsipuolella on 1800-luvun klassismin hengessä oleva eteinen [5] .
Varhaisimmassa tunnetussa Belozerskin säilyneessä kuvauksessa - G. I. Kvashninin ja virkailija P. Dementjevin Beloozeron kaupungin vartiokirjassa "Kirjeet ja partio" - Herran kirkastumisen puukirkko suuren marttyyri Katariinan ja sivukappelien kanssa. Demetrius Tessalonikasta mainitaan. Kirkossa oli ruokasali ja kellotorni kahdella kellolla, jotka rakensivat "maailma" (seurakuntayhteisö ) . Kirjaa kirjoitettaessa, vuosina 1617-1618, palvelivat kirkossa sektoni Afonka Bogdanovin poika Shashin ja pappi Ivan [6] .
Ote Belozerskyn kirjurikirjoista vuodelta 1677 kertoo, että 1670-luvun puoliväliin mennessä Belozersky Kremlissä oli jäljellä ainoa kirkkorakennus - Herran kirkastumisen nimissä oleva kirkko, edelleen puinen, päällystetty viilteellä , jossa oli oli kellotorni, jossa oli neljä kelloa ja ruokasali. Vuonna 1668 aloitettiin katedraalin kivirakennuksen rakentaminen: "Kyllä, katedraalikirkkoa rakennetaan jälleen suuren hallitsijan kivikammiosta ja kaikenlaisten ihmisten almuista" [7] [8] .
Runoilija Konstantin Slutševski , joka seurasi suurruhtinas Vladimir Aleksandrovitshia vuonna 1884, muisteli kirkastumisen katedraalia tällä tavalla:
Paikallinen katedraali seisoo syvennyksessä entisen Kremlin korkeiden vallien välissä, minkä vuoksi se on lähes näkymätön ulkopuolelta. Katedraalissa on erittäin omaperäinen ikonostaasi, luultavasti viime vuosisadan lopulta. Sen huipulla, kupolin alla, kohoaa suuri maalattu puinen Vapahtajan hahmo ja hänen edessään on seitsemän valtavaa puulamppua säteissä. Kuninkaallisten ovien lähellä, molemmilla puolilla, näkyy neljä pienempää, kullattua kahden profeetan ja kahden enkelin hahmoa. Ikonostaasissa on myös Vapahtajan hahmo kotilossa , ovien yläpuolella, myös maalattu, mutta hänen vieressään on lamppujen sijaan enkeli ja evankelistojen symbolit. Tämä ikonostaasi muistuttaa vahvasti katolisia taidetekniikoita [9] .
Historioitsija ja taidehistorioitsija Nikolai Makarenko totesi vuoden 1914 matkamuistiinpanoissaan monia mielenkiintoisia asioita temppelin sakristissa : syrjäisen lyhdyn, Pyhän Vasilis Suuren ikonin, suuren hopean suitsutusastian. Hän kuvaili katedraalin sisätiloja:
Itse katedraalin ikonostaasi on muodoltaan upeita, hyviä, mutta ei tiukkoja mittasuhteita Aleksanterin ajoilta. Ikonostaasissa säilytettiin uusien ikonien ohella myös vanhoja. Royal Doorsin alttarin este kaartaa kauniin kodikkaan puoliympyrän muodossa. Pylväiden oikealla ja vasemmalla puolella on miehen korkeudessa puusta veistettyjä enkelien ja apostolien hahmoja, jotka ikään kuin avaisivat sisäänkäynnin alttarille. Alttarin sisäänkäynnin kohdalla oikealla seinällä roikkuu runsaasti kirjailtu, melkein neliön muotoinen käärinliina ( 1 arshin ), joka kuvaa Kristusta haudassa ( käärinliina ) [10] .
|
Vuonna 1915 katedraalista poistettiin veistetyt puuhahmot, jotka kuvaavat profeettoja Moosesta ja Aaronia sekä kahta enkeliä, mikä aiheutti huolta kaupunginhallituksessa. Keisarillisen arkeologisen komission pyynnöstä kirkolliselta konsistorialta saatiin 22. kesäkuuta 1916 päivätty vastaus valokuvilla ikonostaasista ennen ja jälkeen hahmojen poistamisen ja ilmoituksen, että ne on poistettu toistuvien määräysten vuoksi. St. Synodi ja hiippakunnan viranomaisten kiertokirje [11] .
Hopea suitsutusastia, jonka apotti Varlaam ja veljet valmistivat 19. toukokuuta 1586 - tsaari Fjodor Ivanovitšin alaisuudessa kuninkaallisilla rahoilla - oli jo vuonna 1916 listattu Novgorodin hiippakunnan kirkon arkistoon yhdessä kirkastumisen katedraalista saatujen eri kirjeiden kanssa [12] [ 13] [14] . Se on tällä hetkellä Novgorodin museo-reservaatin kokoelmassa [15] .
Vasemmalla olevassa ikonostaasissa oli Helluuden Neitsyt (Belozerskaya) -kuvake. Kuva poistettiin Vapahtajan kirkastumisen katedraalista noin 1931 ja vuosina 1932-1935 se esiteltiin Pietarin Venäjän valtionmuseossa , jossa sitä säilytetään edelleen [16] [17] .
"Historiallisen, arkkitehtonisen ja taiteellisen merkityksen tunnistamiseksi" elokuussa 1931 tekemän tarkastuksen tulosten mukaan, jonka suoritti Venäjän valtionmuseon tutkija ja alueellisen yleissivistävän laitoksen museoalan asiantuntija, taiteellinen Kirkastuskatedraalin arvo vahvistettiin, minkä ansiosta temppeliä ei tuhottu [18] . Siellä pidettiin jumalanpalveluksia elokuuhun 1937 asti; Jezhovshchinan aikana Belozerskin papit pidätettiin ja ammuttiin Leningradissa [19] [20] .
Tuomiokirkon sulkemisen jälkeen sen sisustus säilyi suhteellisen hyvässä kunnossa huolimatta siitä, että sisällä oli monta vuotta puuvarasto [18] .
Vuonna 1960 Vapahtajan kirkastumisen katedraali asetettiin valtion suojelukseen [2] , ja 1970-1990-luvuilla sitä kunnostettiin toistuvasti. Vuonna 1975 koko Venäjän keskustutkimus- ja kehityskeskuksen asiantuntijat osallistuivat ikonostaasin entisöintiin . Vuosina 1975-1976 Belozerskyn entisöintityömaalla tehtiin hätätöitä perustuksen vahvistamiseksi, halkeamien tiivistämiseksi, rumpujen korjaamiseksi, katedraalin ristikkojärjestelmän ja katon vaihtamiseksi. Myös 1970-luvulla tehtiin sementtipäällyste, joka täytti ja nosti katutasoa, mikä johti veden kertymiseen perustusten alle ja kosteuteen rakennuksen sisällä. Vettä oli mahdollista vapauttaa kaivannon läpi myöhempien arkeologisten kaivausten aikana. Vuosina 1986-1987 Veliki Novgorodin [5] [18] tutkimus- ja tuotantolaitosten työntekijät osallistuivat entisöintitöihin .
Vuonna 2010 aluebudjetin kustannuksella osaston kohdeohjelman "Vologdan alueen perintö" puitteissa kehitettiin ja hyväksyttiin kirkastuskatedraalin entisöintiprojekti. Belozerskin 1050-vuotisjuhlavuotta valmisteltaessa kunnostettiin vuosina 2011-2012 katedraalin ulkoasu ja sisätilat, ikonostaasin katokselle tehtiin konservointityöt ja kullatusta vahvistettiin [18] .
25. elokuuta 2012 yleisölle esiteltiin kopio "Our Lady of Tenderness" -kuvakkeesta, jonka teki Venäjän valtionmuseon kopioija, johtava taiteilija-restauraattori Mihail Bushuev kirkastumiskatedraalille [23] [24] .
Lokakuusta 2017 lähtien katedraali on kuulunut Tšerepovetsin hiippakunnalle [25] . Ilmaisen käyttösopimuksen mukaisesti BUK VO "Belozersk Regional Museum of Local Lore" käyttää katedraalia museoesityksen kohteena, esittelee osaa ikonikokoelmasta ja järjestää retkiä [1] .
|