Struve, Heinrich Egorovich
| Genrikh Egorovich Struve | |
|---|---|
| Henryk Struve | |
| Syntymäaika | 27. kesäkuuta 1840 |
| Syntymäpaikka | Gonsiorovo lähellä Kaliszin Kaliszin kuvernööriä , Puolan kuningaskunta , Venäjän valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 16. maaliskuuta 1912 (71-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | Eltham ( Lontoo ) |
| Maa | |
| Akateeminen tutkinto | Ph.D |
| Alma mater | |
| Suunta | venäläinen filosofia |
| Palkinnot |
   |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Henryk Struve ( puolalainen Henryk Struve , käytti myös salanimeä Florian Gonsiorowski , puolalainen Florian Gąsiorowski ; 27. kesäkuuta 1840 , Gonsiorovo lähellä Kalisz - 16. maaliskuuta 1912 , Eltham lähellä Lontoota ) - venäläis-puolalainen filosofi . Anton Sebastian von Struven pojanpoika , diplomaatti Gustav Struven pojanpoika , Georg von Struven (1802-1886) poika, Puolan kuningaskunnan metsänhoitaja, Amand ja Gustav Struven veli. Monet Struven sukulaisista (sedät, serkut) olivat venäläisiä diplomaatteja.
Elämäkerta
Syntynyt 27. kesäkuuta 1840 Gonsiorowossa ( Puola) lähellä Kaliszia .
Hän opiskeli Varsovan ja Petrokovin lukioissa ja vuosina 1858-1862 Tübingenin, Heidelbergin, Erlangenin, Göttingan, Hallin, Leipzigin ja Jenan yliopistoissa. Vuonna 1862 hän puolusti Jenan yliopistossa väitöskirjaansa filosofian tohtoriksi "Zur Entstehung d. Seele" ja helmikuussa 1863 nimitettiin Varsovan pääkoulun logiikan apulaisprofessoriksi ja marraskuussa 1864 tämän koulun filosofian apulaisprofessoriksi. Pääkoulun muuttamisen yhteydessä keisarilliseen yliopistoon vuonna 1870 hän väitteli jälleen tohtoriksi Moskovassa ja vuonna 1871 hänestä tuli varsinainen filosofian professori Varsovan yliopistossa; luennoi filosofisten tieteiden tietosanakirjasta, logiikasta, psykologiasta, etiikasta, estetiikasta ja filosofian historiasta. Hän väitteli tohtoriksi Moskovan yliopistosta puolustattuaan väitöskirjaansa "Mental Phenomeenin itsenäinen alku" (Moskova, 1870). Struven kirja aiheutti vilkasta keskustelua kirjallisuudessa. Sitä vastustivat N. P. Aksakov pamfletilla "Perusmaterialismi, herra Struven väitöskirjasta" (Moskova, 1870) ja S. A. Usov teoksessa "Koskien herra Struven väitöskirjaa" (Moskova, 1870). P. D. Jurkevitš puhui Struven puolustamiseksi ("Piilotettujen voimien peli". - " Venäjän tiedote ". - 1870. - Nro 3). Kiistaan osallistui myös N. N. Strakhov , joka kirjoitti kriittisen arvostelun Struven kirjasta "Johdatus filosofiaan" (" Kansankasvatusministeriön lehdessä ").
Hän opetti Varsovan yliopistossa vuoteen 1903, jonka jälkeen hän jäi eläkkeelle ja muutti Englantiin.
Hän kuoli 16. maaliskuuta 1912 Elthamissa Kaakkois - Lontoossa .
Näkymät
Filosofisissa kirjoituksissaan Struve yrittää rakentaa kokonaisvaltaisen idearealismin filosofisen järjestelmän , joka noudattaa pääasiassa Fichte Jr.:n ja Ulricin, osittain Lotzen, Fechnerin ym. oppeja. Hän ei pidä henkeä (filosofiaa) ja ainetta olevan kaksi todella erilaista aineet , mutta kaksi erotettua abstraktiota todella jakamattoman kokonaisuuden kahden puolen käsitteillä; Tästä näkökulmasta Struve kutsuu Jumalaa maailman sieluksi, maailmaa Jumalan ruumiiksi. Aivan kuten Jumalan ja maailman hengen ja aineen käsitteiden välillä ei ole ristiriitaa, niin ei ole ristiriitaa vapauden ja välttämättömyyden käsitteiden välillä : välttämättömyys on ilmentymä välttämättömyydestä ja järjestyksestä, jotka puolestaan ovat seurausta vapaasta. Korkeimman Olennon tahto . Maailmassa ei ole ristiriitoja , kaikki on ikuista, loukkaamatonta harmoniaa ; vain ihminen on ristiriidassa ympäröivän maailman kanssa, mutta tämä on ohimenevä ilmiö, seurausta ihmiskunnan henkisestä ja moraalisesta kypsymättömyydestä, pieni osa sen mittaamattomasta historiallisesta liikkeestä. Yleisesti ottaen ideaalirealismi, jota Struve kutsuu myös "synteettiseksi filosofiaksi", pyrkii sovittamaan yhteen ristiriidat hengen ja aineen, vapauden ja välttämättömyyden, taiteen ja tieteen, kirkon ja valtion jne. välillä. Struven menetelmä on psykologinen analyysi. Struven määritelmän mukaan filosofia tutkii yleistä yksittäisessä, ja erikoistieteet, jotka perustuvat matematiikkaan, tutkivat erityistä yleisesti; jälkimmäisen aiheena on ilmiöiden tunteminen, filosofian aiheena on ilmiöiden selittäminen. Struven merkitys piilee siinä, että hän oli yksi ensimmäisistä, joka kapinoi 1860-luvun filosofian materialistisia suuntauksia vastaan [1] .
Jäsenyys järjestöissä ja nimikkeitä
- Jagiellonian yliopiston kunniajäsen (1900)
- Taitojen akatemian akateemikko (Krakova, 1897)
- Moskovan psykologisen seuran jäsen ( vuodesta 1893 kunniajäsen).
Sävellykset
Sävellykset venäjäksi:
- "Filosofian erityispiirteet ja niiden merkitys muihin tieteisiin verrattuna" (Varsova, 1872);
- Uusin filosofisen pessimismin teos Saksassa // Russian Bulletin. 1873. nro 1 (tammikuu). s. 5-83.
- "Peruslogiikka, opas opetukseen ja itseopiskeluun" (ib., 1894; 10. painos, Pietari, 1900);
- "Johdatus filosofiaan. Filosofian perusperiaatteiden analyysi yleensä" ("Encyclopedia of Philosophical Sciences", osa I, Varsova, 1890);
- "Filosofoivan mielen kyvyt ja kehitys" (Moskova, 1897)
- "Hengen nykyaikainen anarkia ja sen filosofi Fr. Nietzsche" (Kharkov, 1900).
- "Aine, henki ja energia objektiivisen olemisen alkuna" (Kharkov, 1901).
Puolaksi:
- "Wywod pojecia filozofii" (Varsova, 1863);
- "Psykologicznej zasadrie teoryi poznania" (Varsova, 1864);
- "On temperamentach" (ib., 1864);
- "O istnieniu duszy i jej udziale w chorobach umyslowych" (ib., 1867);
- "O pieknie i jego objawach" (Varsova, 1865);
- Wyklad systematyczny logiikka. TI Czesc wstepna" (ib., 1871);
- "Synteza dwoch swiatow" (Varsova, 1876, Struven harjoittaman filosofisen järjestelmän esitys);
- "Cechy charakterystyczne filozofii i jej znaczenie w porownaniu z innymi naukami" (Varsova, 1875);
- "O niesmiertelnosci duszy" (ib., 1884);
- "Estetyka barw" (ib., 1886) ja monet muut.
- Vuodesta 1885 lähtien Struven toimituksella on julkaistu klassisten filosofisten teosten käännöksiä puolaksi.
Saksaksi:
- Hamlet. Eine Charakterstudie" (Weimar, 1876);
- "Zur Psychologie der Sittichkeit" (Berliini, 1882);
- "Die polonische Litteratur zur Geschichte der Philosophie" (Berliini, 1892) ja monet muut.
Muistiinpanot
- ↑ Katso V. Lutosławskin (Varsova, 1896) ja K. Kaszewskin (Varsova, 1898) puolalaiset kirjoitukset Struvesta.
Kirjallisuus
- Struve, Genrikh Egorovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
 Temaattiset sivustot | ||||
|---|---|---|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
| ||||